Paolo Arnaboldi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Don Paolo Arnaboldi

Don Paolo Arnaboldi ( Cernusco sul Naviglio , 18 aprilie 1914 - Roma , 11 aprilie 1998 ) a fost preot și teolog, italian , fondator al mișcării Brotherly Help Cristiano FAC și inițiator al realismului dinamic al gândirii filosofice.

Biografie

Paolo Maria Arnaboldi s-a născut la Cernusco sul Naviglio în 1914. A intrat în Institutul Misionar Salesian din Ivrea în 1927. Și-a continuat studiile teologice și a fost hirotonit preot în 1943. În 1948 a fost însărcinat să predea teologie morală la Institutul Salesian de Monteortone (PD) [1] . Implicând un grup de laici din parohia locală, care a devenit ulterior asociația publică a credincioșilor „Sfânta Familie din Nazaret”, el a început mișcarea frățească de ajutor creștin FAC (FAC) în mai 1948 [2] . El a găsit sprijinul spiritual spiritual și activ decisiv în Don Giovanni Calabria [3] . L-a întâlnit în numeroase vizite la San Zeno in Monte din Verona până la moartea fondatorului Operei Don Calabria în 1954 [4] . Mai târziu, Don Luigi Pedrollo, primul succesor al lui Don Calabria la direcția Operei, a devenit tatăl spiritual al lui Don Arnaboldi. Mișcarea FAC s-a răspândit rapid și larg în toată Italia și în unele eparhii din Spania și Brazilia . Unele dintre textele sale au fost traduse în portugheză și spaniolă. În acei ani a întâlnit și a început o împărtășire durabilă a reflecțiilor teologice, filosofice și metafizice cu Thomas Demaria, contribuind la dezvoltarea realismului dinamic. A fost coautor alături de Tommaso Demaria a unora dintre primele texte de realism dinamic . În anii cincizeci a colaborat activ cu părintele Riccardo Lombardi „microfonul lui Dumnezeu” [5] , care dorea să-l includă ca vorbitor în cursurile sale pentru o „Lumea mai bună” [6] . În anii șaizeci, Mișcarea Creștină de Ajutor se bazează pe o ramură din Velate di Varese [7] unde se țin cursuri pentru preoți și laici și sunt scrise texte ale FAC și realismul dinamic. De asemenea, participă numeroși episcopi. Îndemnul de a trăi dragostea creștină la persoana întâi și de a o manifesta cu lucrări este rezumat în titlurile textelor și în motele FAC: Întâlnire vie cu Iisus viu. În anii șaizeci și-a consolidat relația cu Giacomino Costa, care sa alăturat Mișcării FAC [8] . Arnaboldi, Costa și Demaria sunt organizatori și vorbitori la cursuri pentru industriași și manageri din Rapallo și dezvoltă problemele economice ale realismului dinamic cu contribuția lui Costa [9] . În aceiași ani, Ugo Sciascia a fost implicat de cei trei pe temele realismului dinamic și, la rândul său, a devenit dezvoltatorul și promotorul său [10] . Cu sprijinul concret al lui Costa, în 1971 a fost inaugurat la Roma noul sediu al FAC, care a devenit imediat un centru de instruire și rugăciune frecventat de laici, preoți și episcopi. Cursurile de realism dinamic susținute de Tommaso Demaria sunt de asemenea susținute acolo. De asemenea, susțin și susțin donul Arnaboldi alți preoți, inclusiv Don Lorenzo Cretti [11] și laici, inclusiv Maria Costa [1] . În anii nouăzeci, boala a redus treptat contribuția pastorală a lui Don Arnaboldi, care a fost asistat de Giovanni dal Masso și apoi de episcopul Diego Bona [12] la conducerea „Sfintei Familii din Nazaret” și a FAC [13] . Don Paolo Arnaboldi a murit la Roma la 11 aprilie 1998.

Don Giovanni Calabria și originile FAC

În mai 1948, părintele Paolo Arnaboldi se afla la Monteortone, în provincia Padova, la institutul salesian, unde a predat teologie morală. De asemenea, colaborează cu parohia locală. El notează că în parohie se dă comuniune în fiecare dimineață "dar există familii care mor de foame!" Prin urmare, există o practică religioasă observatoare, oricât de incapabilă să trăiască dragostea evanghelică care în acea realitate postbelică trebuia să se exprime chiar și cu fapte concrete pentru a-i ajuta pe enoriașii care trăiau într-o suferință gravă. Cu un grup restrâns de enoriași care citiseră și se inspirau din operele lui Don Giovanni Calabria , „Apostolica vivendi forma” (1945) și „Amare” (1946) a început o mișcare sub numele de Fraterno Help Cristiano FAC (FAC) [3] . De la început FAC i-a adus lui Don Arnaboldi „mari probleme ... multă muncă și nu puține bătăi de cap ...”. El simte nevoia unui ghid spiritual, a unui sfat autoritar care să-l ghideze în noua întreprindere. Două luni mai târziu, un confr. Salesian îl prezintă pe părintele Giovanni Calabria. Este 7 iulie 1948. Referindu-se la Don Giovanni Calabria Arnaboldi notează „Am întâlnit un sfânt”. Din acel moment, el continuă cu fiecare ocazie ulterioară să înregistreze cu atenție cuvintele și conținutul a ceea ce Don Calabria îi raportează. În cronica scrisă de Don Luigi Pedrollo, preotul de încredere colaborator al Don Calabria și primul său succesor la conducerea lucrării, sunt consemnate mai multe întâlniri ale lui Don Arnaboldi cu Don Calabria la San Zeno in Monte din Verona. Arnaboldi notează că mai frecvent este Don Calabria cel care îi telefonează sau îi scrie. Cuvintele lui Don Calabria lasă o amprentă permanentă asupra lui Don Arnaboldi, care îl recunoaște ca „farul care indică drumul”, „rădăcina FAC”. El notează fraze din Don Calabria care îl surprind, dar îl conving și: „Dumnezeu face totul, dragă Don Paolo ... și noi facem restul” și altele care rezumă sufletul FAC „FAC este Iisus și Iisus este FAC ". Odată, Don Calabria însuși se duce la Don Arnaboldi pentru a comunica importante mesaje spirituale și încurajări pentru a răspândi mișcarea FAC în Italia, peste hotare, peste tot ... [4] .

Don Calabria a acordat sprijin concret FAC prin ediția de cărți și broșuri informative, a scris prefața cărții Arnaboldi „Familia lui Dumnezeu” 1952, a citat FAC în corespondență cu alți preoți și episcopi, a prezentat FAC preoților parohiali din Verona și a înființat „Coordinamento FAC Antonio Rosmini ” la San Zeno in Monte. Don Giovanni Calabria a fost beatificat la Verona de Ioan Paul al II-lea în 1988 și canonizat ca sfânt al bisericii catolice în 1999.

Don Luigi Pedrollo

Luigi Pedrollo (San Gregorio di Veronella, 31 decembrie 1888 - Verona, 16 februarie 1986) a fost primul succesor al San Giovanni Calabria ca Superior General „Casante” al Congregației Slujitorilor Săraci ai Divinei Providențe PSDP

S-a născut în San Gregorio di Veronella (provincia Verona, dieceză de Vicenza) în 1888. În primii ani ai studiilor sale teologice l-a cunoscut pe San Giovanni Calabria, fiind cucerit de idealul său de sfințenie. A fost hirotonit preot la 28 iulie 1912 și, după câteva întâlniri și o lungă corespondență cu Don Calabria, a intrat în lucrarea sa la 24 august 1914, făcându-și idealurile de credință, abandonul la Providență, dragostea de aproapele și săracii. proprii. Timp de aproape patruzeci de ani a fost primul său colaborator. La 3 martie 1955 a fost ales „Casante” al Operei, primul său succesor [14] .

L-a cunoscut pe Don Arnaboldi cu ocazia vizitelor sale. Acesta din urmă a păstrat corespondența, a notat prezențele, întâlnirile și, de asemenea, multe dintre îndemnurile pe care Don Giovanni Calabria le-a adresat mișcării FAC și pe care le-a comunicat lui Don Pedrollo însuși, de asemenea, în diferite ocazii. A colaborat cu Don Calabria la redactarea Constituțiilor Institutului. După moartea lui Don Calabria în 1955, Don Luigi Pedrollo a devenit primul său succesor ca Superior General („Casante”) al Congregației Slujitorilor Săraci ai Providenței Divine (PSDP) [15] . După Don Calabria a fost tatăl spiritual al lui Don Paolo Arnaboldi. El a avut multe merite în Congregația PSDP: primul este acela de a lucra cu convingere profundă pentru fidelitatea față de inspirația originală a Lucrării. De asemenea, a lucrat, printre altele, pentru înființarea Spitalului Geriatric din Negrar în 1958, lansarea misiunilor în 1959, patronajul fundației Pioasei Uniri a Misionarilor Săracilor. A murit pe 16 februarie 1986 în San Zeno in Monte. În 2018, episcopul de Verona a promovat începutul cauzei sale de beatificare și canonizare [16] .

Scrisorile

Arhivele Operei Don Calabria de la San Zeno in Monte au păstrat scrisorile dintre Don Giovanni Calabria și Don Paolo Arnaboldi. Există, de asemenea, câteva scrisori între părintele Calabria, Clive Staples Lewis și părintele Paolo Arnaboldi. Don Calabria după ce a citit romanul „Scrisorile lui Berlicche” de CS Lewis a început o corespondență importantă în latină cu scriitorul teolog anglican. Laitmotivul acestor scrisori este ecumenismul dintre religii și, în cazul specific, dintre religia creștină catolică și cea anglicană. Don Calabria l-a îndemnat pe Don Arnaboldi să scrie despre experiența sa spirituală către CS Lewis. Arnaboldi a scris în italiană de mână. CS Lewis, neștiind bine limba italiană și având dificultăți în a citi ortografia scrisorii lui Arnaboldi, i-a cerut lui Don Calabria ajutor în interpretarea conținutului acesteia. Arnaboldi a schimbat alte scrisori cu CS Lewis, aproximativ zece, care nu au fost păstrate [17] . După moartea lui Don Calabria, Don Luigi Pedrollo a continuat schimbul de scrisori cu CS Lewis. A fost păstrată, de asemenea, corespondența substanțială dintre Don Pedrollo și Don Arnaboldi, precum și peste 200 de scrisori cu conținut spiritual și teologic.

FAC și „Sfânta Familie din Nazaret”

Ajutorul creștin fratern, scrie Don Paolo Arnaboldi, este inspirat de dorința de a trăi Evanghelia „sine glossa” (fără interpretare), făcând ceea ce Isus cere în Evanghelii să facă. Fac! În latina evanghelică este imperativul verbului a face și în italiană: face! În cartea „Fac nu este o lucrare caritabilă este o revoluție a iubirii din 1977, inspirația FAC este rezumată în câteva fraze atribuite lui Iisus în Evanghelii. „Du-te și fă la fel” („Vade et tu fac similiter”). (Lc 10, 25-37). „Nu cine îmi spune: Doamne, Doamne, va intra în împărăția cerurilor, ci cel care face voia Tatălui meu care este în ceruri”. (Mt 7:21). „Adevărat vă spun: de fiecare dată când ați făcut aceste lucruri unuia dintre cei mai mici frați ai mei mi-ați făcut”. (Mt 25, 31-40) [18] . Chiar și după moartea părintelui Calabria [19], în 1954, mișcarea s-a răspândit rapid și a ajuns la sute de parohii [20] în toată Italia și în străinătate, în Spania și Brazilia. Vehiculul acestei difuzări a fost, de asemenea, participarea lui Don Arnaboldi la cursurile „Pentru o lume mai bună”, convocate ca colaborator de părintele Riccardo Lombardi [21] . Părintele Lombardi a fost un predicator iezuit capabil să adune mulțimi de până la 50.000 de participanți la predicile sale organizate aproape de alegerile politice italiene din 1948 în care a cerut să voteze partidul catolic [22] . Papa Pius al XII-lea , care de-a lungul anilor ținuse sub observație opera iezuiților, la 10 februarie 1952 a lansat o proclamație radio „pentru o lume mai bună” dorită de părintele Lombardi, care a fondat mișcarea cu același nume. Părintele Lombardi formează un grup de animație comunitară (prezent astăzi în Italia și în aproximativ treizeci de țări ale lumii) pentru vestirea Evangheliei și îl cheamă pe Paolo Arnaboldi să țină cursuri în spirit și cu metoda FAC [23] preoților și laici în toată Italia [24] . Colaborarea va dura până la sfârșitul anilor 1950. Difuzarea FAC nu este lipsită de dificultăți și de unele dezamăgiri pentru Don Arnaboldi. În 1955 a prezentat FAC arhiepiscopului de atunci Giovanni Battista Montini, cerându-i aprobarea [25] . La acea vreme, FAC își organizase sediul la Villa del Sorriso din Velate di Varese . Montini, suntem în perioada anterioară Conciliului Vatican II, care va sancționa schimbări importante, el este loial legilor canonice și ierarhiei și organizării bisericești. Mișcările născute din inițiative spontane nu sunt avute în vedere și ar trebui, dacă se întâmplă, să apară din inițiativa episcopilor sau a papilor. Există, de asemenea, teama de activitatea promiscuă a bărbaților și femeilor, a laicilor și a preoților și îngrijorarea că acestea vor crea confuzie în activitățile deja prestabilite pentru parohii [26] . Exprimând regretul și recunoscând în același timp meritele și faptele bune ale FAC, în special în activarea parohiilor și educarea credincioșilor la lucrările iubitoare de caritate, Montini neagă aprobarea [27] . Aprobarea va veni mai târziu. Asociația publică a credincioșilor „Sfânta Familie din Nazaret”, fondată de Don Paolo Arnaboldi și animator al FAC, va fi înființată canonic prin decret al Episcopului de Porto-S.Rufina la 12 mai 1988 [28] . Cursurile din Velate di Varese pentru „Întâlnirea vie cu Iisus viu” formează sute de preoți și laici. Mulți, care s-au întors la parohia lor de origine, inițiază adesea inițiative caritabile sub numele de „Ajutor frățesc al creștinilor” [29] . Există dovezi de ajutor pentru familiile nevoiașe [30] [31] , asistență medicală gratuită [32] , distribuția de medicamente [33] , distribuția de alimente [34] și hrană pentru cei nevoiași [35] , colectarea de ochelari de ocazie [36] ] , de bunuri de confort pentru prizonieri [37] , colectare de haine [38] , distribuție de haine, bunuri pentru evenimente calamitante precum inundația Polesine [39] , strângere de fonduri pentru activități caritabile [40] , proiecții de filme pentru caritate [41] [42] , strângere de fonduri pentru susținerea activităților liturgice și parohiale, cursuri gratuite de formare [43] , donații pentru victimele inundațiilor [44] , legături de la credincioși [45] [46] , premii de bunătate [47] ,…. Mărturiile sunt distribuite teritorial în toată Italia: Lazio, Piemont, Veneto, Lombardia, Puglia [48] , Sicilia…. În 1971 Giovanni Battista Montini, care a devenit Papa Paul al VI-lea, a avut institutul CEI CARITAS [49] în comunitatea eclezială italiană în moduri adecvate vremurilor și nevoilor, având în vedere dezvoltarea integrală a omului, cu o atenție deosebită pentru oameni și comunități. în situații de dificultate "(art. 1 statut). [50] Primul președinte al Caritas este Mons. Giovanni Nervo care devine ulterior vicepreședinte și acoperă alte roluri rămase în funcție până în 1986. Mons. Nervo a dorit să-i confirme lui Don Arnaboldi că Caritas a extras multe din experiența FAC [13]. Unele dintre activitățile caritabile începute de FAC au fuzionat în Caritas locală. [51] Chiar și după moartea lui Arnaboldi în 1998, FAC își continuă activitatea la Casa Nazaret la Roma.

Originile realismului dinamic

Aspectele teologice și eclesiologice

Realismul dinamic provine dintr-o profundă reflecție asupra naturii reale a bisericii în lumina publicațiilor precum enciclica „Mystici Corporis” de Pius XII din 29 iunie 1943 care, în introducere, raportează: „Doctrina despre corpul mistic al lui Hristos care este Biserica (cf. Col. 1, 24), o doctrină extrasă inițial din propria buză a Răscumpărătorului ... invită pe toți oamenii mișcați de Duhul divin să o studieze și, luminându-și mintea, îi împinge puternic către cei sănătoși lucrări care corespund preceptelor sale .... " [52] . Arnaboldi și Demaria, ambii preoți salesieni, încurajați să studieze și să acționeze așa cum ne invită Pius XII să înceapă un dialog care tratează natura ontologică a ființei, „ceea ce este”, ființa Corpului Mistic al lui Hristos care este biserică. În relația lor dialectică, Arnaboldi și Demaria remarcă faptul că categoriile de entitate propuse de tomistica scolastică clasică [53] descriu Biserica în abstract ca entitate de relație, dar descriu puțin Biserica privită ca un Corp Mistic concret. Avem nevoie de o nouă categorie de entități, nu statică înțeleasă ca făcută deja în esența sa, deja existentă în natură, ci o entitate dinamică care se potrivește mai bine realității speciale care nu există în natură, nedeterministă, ci continuă și construcție activistă în spațiu și în timp de la acțiunea umană [54] . Persoana care acționează activist pentru construirea Corpului Mistic care este Biserica [55] , este liberă, își exercită propriul arbitru, alege ce vrea să facă și ce vrea să devină, dar devine și o persoană celulară, parte a un organism, impersonal (acest organism dinamic nu este o persoană), nu substanțial (nu este format din substanță), totuși văzut ca concret și existent în realitatea istorică. La acest subiect, Arnaboldi și Demaria semnează împreună textul Creștinism și realitate socială (1959) [56] .

Realitatea istorică laică și profană

Viziunea Corpului Mistic ca entitate sau mai bine zis ca organism dinamic era valabilă pentru lumea sacră și religioasă. Arnaboldi și Demaria au descoperit că entitățile dinamice și organismele dinamice, cum ar fi familia sau întreprinderea industrială, au existat într-adevăr chiar și în realitatea istorică seculară și profană. Demaria definește întreprinderea industrială în prelegerile sale ca fiind prima entitate dinamică din istoria profană (non-sacră) [57] . Mulți industriali, manageri, antreprenori și consultanți în afaceri au participat la întâlniri dedicate acestora organizate de UCID în Rapallo și la birourile FAC deținute de Arnaboldi, Demaria și apoi de Giacomino Costa , Ugo Sciascia și alții. Actele multor dintre aceste întâlniri au fost publicate începând cu 1958 [58] . Demaria a spus că antreprenorii, directorii și consultanții în afaceri au fost cei care au înțeles cel mai bine realismul dinamic și au știut cum să-l transpună în acțiune. De câteva ori Don Arnaboldi i-a cerut lui Demaria să scrie ceea ce a spus, să repete rodul acelor reflecții în cuvinte mai clare și mai ușor de înțeles [59] . Demaria le-a expus în metafizică realistă dinamică și filozofie realistă dinamică. Despre dificultatea de a citi textele realismului dinamic Don Arnaboldi, un om cu acțiune pastorală concretă exercitată la FAC, i-a spus profesorului de filosofie Demaria că și-a citit trilogia [60] compusă din ontologie dinamică realistă ca „expiație pentru păcatele sale”. (1975) [61] , Metafizica realității istorice. Realitatea istorică ca entitate dinamică (1975) [62] , Realitatea istorică ca superorganism dinamic: non-organism și non-organism (1975) [63] .

Lucrări

  • Paolo Arnaboldi, Familia lui Dumnezeu , Prefață de Don Giovanni Calabria, Verona, Casa copiilor buni, 1952.
  • Paolo Arnaboldi, FAC-urile feminine intime , organizat de FAC, Velate di Varese, Villa Sorriso di Maria, 1956.
  • Paolo Arnaboldi, FAC în parohiile mici , Velate di Varese, Villa Sorriso di Maria, 1956.
  • Paolo Arnaboldi, Maria: mici practici, experiențe ale mișcării FAC în sectorul marian / de FAC, Velate di Varese, Villa Sorriso di Maria, 1956.
  • Paolo Arnaboldi, La passio catholica / editat de FAC, Velate di Varese, Villa Sorriso di Maria, 1956.
  • Paolo M. Arnaboldi, La serviciul ministerului parohial , Velate di Varese, FAC, 1958.
  • Paolo Arnaboldi, Tommaso Demaria, Creștinul în fața revoluției industriale și devenirea istorică , conferință la Rapallo, 3-6 ianuarie 1958. Editat de UCID, Verona, școala tipografică Casa Buoni Fanciulli, 1958.
  • Paolo Arnaboldi, Organizare și apostolat , Velate di Varese: ediția FAC, 1959
  • Paolo Arnaboldi, Tommaso Demaria, Creștinismul și realitatea socială , Velate di Varese, Edizioni Villa Sorriso di Maria, 1959.
  • Paolo Arnaboldi, Tommaso Demaria, Angajamentul creștin în fața politicii și economiei , conferința Rapallo 3-6 ianuarie 1959 / editat de UCID, Verona, școala grafică Casa Buoni Fanciulli, 1959
  • Giacomo Costa, Paolo Arnaboldi, Tommaso Demaria, Pentru reeducarea iubirii creștine în domeniul socio-economic: pentru o teorie validă a practicii și o practică adecvată a teoriei , Lucrările conferinței: Pentru reeducarea iubirii creștine printre companii, desfășurată la Rapallo în 1964 și lucrările conferinței: Planificarea economico-socială și dragostea creștină, desfășurată la Rapallo în 1965., Genova, Crovetto, 1965.
  • Paolo Arnaboldi, Tommaso Demaria, Pârghiile secrete care domină lumea , conferința Rapallo pentru antreprenori și directori 3-6 martie 1966, Velate di Varese, FAC, 1966.
  • Paolo Arnaboldi, Tommaso Demaria, Ugo Sciascia, Societate în transformare și transformare a omului , conferință Rapallo pentru antreprenori și manageri, 7-10 martie 1968, Velate di Varese, FAC, 1968.
  • Paolo M. Arnaboldi, Dragoste , Roma, FAC, sd
  • Paolo M. Arnaboldi, La serviciul pastoralei parohiale: în lumina și în spiritul Consiliului Ecumenic Vatican 2 , Velate di Varese, Fac, 1967
  • Paolo M. Arnaboldi, Întâlniri vii cu Isus viu , Velate di Varese, FAC, 1968
  • Paolo M. Arnaboldi, Tommaso Demaria, Bruno Morini, Consiliile pastorale diecezane și parohiale: în lumina unei îngrijiri pastorale organico -dinamice , Velate di Varese, FAC, 1970
  • Paolo M. Arnaboldi, Patimile lui Isus: și eu am fost prezent .... El a murit cu puțin timp în urmă! , Velate di Varese, FAC, 1974
  • Paolo M. Arnaboldi, 2: Tentațiile, Veiled di Varese, FAC, 1975
  • Paolo M. Arnaboldi, ... Aflați de la mine, care sunt blând și smerit cu inima ... (Mt 11, 29) , Roma, FAC, 1987
  • Don Paolo Arnaboldi, Iubire, un cuvânt plin de Dumnezeu , Roma, Tipolit. Trullo, 2002

Notă

  1. ^ a b Don Paolo Arnaboldi , pe Movimento FAC . Adus la 12 ianuarie 2020.
  2. ^ Calabria, Giovanni, Saint, 1873-1954., Squizzato, Luciano. și Morelli, Patrizia., O bucurie neobișnuită: scrisori între un preot catolic și un laic anglican , 1. ed. Italiană, Jaca Book, 1995, ISBN 88-16-30297-6 ,OCLC 34809584 . Adus la 12 ianuarie 2020.
  3. ^ a b Gadili, Mario., San Giovanni Calabria: biografie oficială , San Paolo, 1999, pp. 341-343, ISBN 88-215-3968-7 ,OCLC 45291698 . Adus la 12 ianuarie 2020.
  4. ^ a b Paolo Arnaboldi, Don Giovanni Calabria și FAC , în L'Amico , n. 45, 1974, pp. 4-10.
  5. ^ Aniversare. Riccardo Lombardi, „microfonul lui Dumnezeu” pentru o lume mai bună , pe www.avvenire.it , 14 decembrie 2019. Adus pe 12 ianuarie 2020 .
  6. ^ GIACOMO Episcop, Apostoli pentru o lume mai bună , în Gazzetta d'Asti , 26 martie 1954, p. 1 (depus de original
    „Miercuri, 7 aprilie, vom avea printre noi unul dintre principalii colaboratori ai părintelui Lombardi, salesianul Don Arnaboldi, creatorul Fac - (ajutor creștin frățesc)” .
  7. ^ Bressan, Luca și Maffeis, Angelo, 1960-, Montini: arhiepiscop de Milano , ISBN 978-88-382-4428-5 ,OCLC 968195413 . Adus la 12 ianuarie 2020.
  8. ^ Giovanni Costa și Giuseppe Siri, Fratele meu Giacomino , Pinerolo, Editrice Alzani & C., 1978, p. 5.35.
    «... Pot să atest că aceasta este o biografie„ adevărată ”. Afecțiunea fraternă, foarte naturală, literatura, accentul de aici cu siguranță nu au modificat adevărul .... » .
  9. ^ Paolo Arnaboldi, Tommaso Demaria și Giacomo Costa, Pentru reeducarea iubirii creștine în domeniul socio-economic: pentru o teorie validă a practicii și o practică adecvată a teoriei. Lucrările conferinței: Pentru reeducarea iubirii creștine între companii, desfășurată la Rapallo în 1964 și lucrările conferinței: Planificarea economico-socială și dragostea creștină, desfășurată la Rapallo în 1965 , Genova, Crovetto, 1965.
  10. ^ Tommaso Demaria, Ugo Sciascia, Paolo Arnaboldi, Society in transformation and transformation of man: Rapallo conference for entrepreneurs and managers, 7-10 March 1968 , Velate di Varese, FAC, 1968.
  11. ^ Lorenzo Cretti, A patra navigație: realitatea istorică și metafizica organico -dinamică / Prefață prof. Mauro Mantovani și Postfață de prof. Univ. Mario Toso , Verona, Tipografie Novastampa, 2004.
  12. ^ diocesiportosantarufina.it , pe www.diocesiportosantarufina.it . Adus la 12 ianuarie 2020.
  13. ^ a b Maria Yumpu.com, FAC Communications , pe yumpu.com , pp. 2-4. Adus la 12 ianuarie 2020.
  14. ^ Giovanni, Calabria, <saint., Squizzato, Luciano. și Morelli, Patrizia., O bucurie neobișnuită: scrisori între un preot catolic și un laic anglican , Nuova ed, Jaca Book, 2017, pp. 25-27, ISBN 978-88-16-37171-2 ,OCLC 1085651924 . Adus la 12 ianuarie 2020.
  15. ^ Editorial, Înmormântarea preotului și a ajutoarelor sale în Negrar , în Corriere della Sera , 26 mai 1959, p. 6.
    „Don Luigi Pedrollo superior general al Slujitorilor Săraci ai Providenței Divine (Don Calabria)” .
  16. ^ Don Luigi Pedrollo spre gloria altarelor , pe Verona Fedele . Adus la 12 ianuarie 2020.
  17. ^ Giovanni, Calabria, <saint., Squizzato, Luciano. și Morelli, Patrizia., O bucurie neobișnuită: scrisori între un preot catolic și un laic anglican , Nuova ed, Jaca Book, 2017, pp. 261-262, ISBN 978-88-16-37171-2 ,OCLC 1085651924 . Adus la 12 ianuarie 2020.
  18. ^ Paolo Arnaboldi, FAC NU ESTE O CARITATE, ESTE O REVOLUȚIE A IUBIRII , VI, Velate di Varese, FAC - Villa Sorriso di Maria, 1977.
  19. ^ DON CALABRIA: umil și măreț , în Buletinul Salesian , n. 3, 1955 (arhivat din arhiva originală ) .
    „În ultimii ani, el a fost de mare încurajare și mângâiere pentru donul nostru Paolo Arnaboldi în Lucrarea Ajutorului Creștin Fratern (FAC), întrucât a fost întotdeauna o mare sursă de încurajare pentru tinerii salesieni care l-au folosit pentru sfaturi, părăsind cu un suflet inundat de pace și seninătate ". .
  20. ^ CURSURI PENTRU VARĂ ( PDF ), pe famiglienumerose.org .
    «Mișcarea Fac Centro Nazareth. Născut în 1948 datorită unei intuiții a salesianului pr. Paolo Arnaboldi și răspândit în curând în sute de parohii din toată Italia, își găsește rădăcina adâncă în Evanghelie. " .
  21. ^ Povestea părintelui Riccardo Lombardi - Biserica din Italia , pe ANSA.it , 12 mai 2018. Adus pe 12 ianuarie 2020 .
  22. ^ Sesto S. Giovanni: vorbește părintele Lombardi , pe Archivio Storico Luce . Adus la 12 ianuarie 2020.
  23. ^ Giacomo Cannonero Bishop, Apostoli pentru o lume mai bună. Pentru ca parohia să devină o comunitate creștină eficientă , în Gazzetta d'Asti , 2 aprilie 1954, p. 1 (depus de original
    „Vom da primul început cruciadei pentru o lume mai bună: vom avea printre noi unul dintre cei mai valizi și zeloși colaboratori ai Pr. Lombardi: Pr. Arnaboldi, Salesian, creatorul FAC (Fraternal Christian Help) .... Pr. Arnaboldi va avea o zi foarte plină, deosebit de intensă: după meditație și instrucțiunile către preoți, care vor fi urmate de o discuție fraternă, el va ține o ședință specială la ora 18, pentru preoții parohiali și vicecurații orașului și apoi seara (ora 21:00) o altă întâlnire pentru directorii eparhiali ai Az. Catt., directorii asociațiilor orășenești din AC ai confraților Sf. Vincent, ai Damei Carității, ai absolvenților, maeștrilor catolici etc. După cum puteți vedea, el nu se cruță: simte angajamentul apostolic de a ne ajuta să facem parohiile noastre, conform îndemnului Sfântului Părinte, „o comunitate creștină eficientă, o adevărată familie de inimi și suflete” ” .
  24. ^ Giacomo Vescovo, 21 - 22 - 23 octombrie Pastorala „Trei zile” În pregătirea misiunii eparhiale la „Corpo Mistico” - Intervenție a părintelui Arnaboldi , în La gazzetta di Asti , 9 octombrie 1959, p. 1 (depus de original
  25. ^ Don Paolo Arnaboldi, Memorandum despre mișcarea FAC adresat Arhiepiscopului de Milano Giovan Battista Montini , în Arhivele Istorice Diecezane din Milano , Arhivă Arhiepiscop Montini Secretariat, 8 mai 1955.
  26. ^ Giovan Battista Montini, Scrisoare către Don Paolo Arnaboldi , în Arhiva Istorică Diecezană din Milano , Arhiva Secretariatului Arhiepiscopului Montini, 5 septembrie 1957.
  27. ^ Giovan Battista Montini, Scrisoare către Don Paolo Arnaboldi , în Arhiva Istorică Diecezană din Milano , Arhiva Secretariatului Arhiepiscopului Montini, 19 iunie 1958.
  28. ^ Asociația Sfânta Familie din Nazaret , pe Movimento FAC . Adus la 12 ianuarie 2020.
  29. ^ Inventatorul centrului social „Fraternal Christian help” Don Belle vorbește: „Eu, un preot partizan, sunt alături de săraci” , în L'Unità , 31 august 1993 (arhivat din arhiva originală ) .
  30. ^ Un val de generozitate pentru copilul care a murit la mansarda rece , în La Stampa , 14 decembrie 1960, p. 2 (arhivate de original arhiva -
    «Familia a fost asistată de Conferința Sfântului Vincențiu și de Lucrarea Maternității și Copilăriei; și mai mult, a primit ajutor de la CCE și de la „Ajutor creștin frățesc”. Faptul este, însă, că situația economică era disperată: femeia, .... » .
  31. ^ Don Rampone, pastorul săracilor, a murit. , în La Stampa , 25 februarie 1992, p. 39 (arhivate de la original , arhiva -
    «La consapevolezza di essere alla guida di una «parrocchia di poveri», con una forte componente di operai, immigrati, e anziani, alla Casa di riposo, lo spinse ad attivare nel 1956 il «Fac» (Fraterno aiuto cristiano), organizzazione per l'assistenza alle famiglie bisognose.» .
  32. ^ IGIENE E SANITÀ' , in Stampa Sera , 28 maggio 1980, p. 21 (archiviato dall'originale ) .
    «7) Assistenza medica e farmaceutica gratuita: Piccole Serve del S. Cuore di Gesù (visite e assistenza a domicilio), viale Catone 29, t. 652.271. Fuori zona più vicino: Fraterno Aiuto Cristiano FAC, via Napione 43, t. 875.458.» .
  33. ^ La zia pazza ha costretto i familiari al suicidio , su www.archiviolastampa.it , 27 novembre 1952. URL consultato il 12 gennaio 2020 .
    «... le medicine erano fornite gratuitamente dalla associazione « Fraterno aiuto cristiano».» .
  34. ^ Il Melograno - Varie - l'angelo dei poveri si è spento , su www.ilmelogranoitalia.it . URL consultato il 12 gennaio 2020 .
  35. ^ Pranzo a 150 poveri , su www.archiviolastampa.it , 19 marzo 1952. URL consultato il 12 gennaio 2020 .
    «Pranzo di San Giuseppe offerto a 150 poveri Nel locali della parrocchia della Madonna degli Angeli, in via Carlo Alberto angolo via Cavour, viene offerto oggi un pranzo a 150 poveri. L'iniziativa è stata presa, in occasione della festa di San Giuseppe, dall'associazione del « Fraterno aiuto cristiano ».» .
  36. ^ Donate gli occhiali usati , in La Stampa , 3 febbraio 2000, p. 33 (archiviato dall'originale ) .
  37. ^ Sigarette per i carcerali , in Stampa Sera , 4 dicembre 1952, p. 2 (archiviato dall'originale ) .
    «Il < Fraterno aiuto cristiano » ha collocato nelle tabaccherie e In altri locali pubblici delle scatole per la raccolta di sigarette che verranno consegnate per la distribuzione al cappellano delle carceri, Padre Buggero. (Foto Moisio)» .
  38. ^ Canelli: raccolta indumenti usati , in La Stampa , 28 ottobre 2001, p. 40 (archiviato dall'originale ) .
  39. ^ La prima autocolonna pronta per il Polesine , in Stampa Sera , 20 novembre 1951 (archiviato dall'originale ) .
    «Ne aggiungiamo oggi altri di particolare significato. « il fraterno aiuto cristiano » della parrocchia di San Francesco da Paola, che unisce tutte le opere cattoliche di carità, ha già raccolto, in collaborazione con la Conferenza universitaria di San Vincenzo, scarpe soprabiti vestiti biancheria coperte materassi viveri e medicinali per un valore di circa tre milioni.» .
  40. ^ Rubati in chiesa i soldi per i poveri , in Stampa Sera , 30 marzo 1961, p. 2 (archiviato dall'originale ) .
    «Rubati in chiesa i soldi per i poveri I ladri hanno fatto saltare le serrature di notte. I poveri della parrocchia di Mostra Signora della Pace sono stati derubati delle offerte destinate alla distribuzione di concreti aluti In occasione delle feste di Pasqua: questa notte 1 ladri hanno scassinato le cassette per elemosine della chiesa ed hanno svuotata quella In cui si stavano raccogliendo le buste del Fraterno aiuto cristiano.» .
  41. ^ La Stampa - Consultazione Archivio , su www.archiviolastampa.it , 28 giugno 1950, p. 2. URL consultato il 12 gennaio 2020 .
    «StampaSera - numero 151 Mattinata benefica. Per Iniziativa del Fraterno Aiuto Cristiano della Parrocchia di Santa Giulia, domani alle ... sarà proiettato al cinema Astori « Torna a casa Lassy ».» .
  42. ^ La Stampa - Consultazione Archivio , su www.archiviolastampa.it , 21 aprile 1950. URL consultato il 12 gennaio 2020 .
    «Domenica, alle ore ..., all'Astor , proiezione del film «Governante rubacuori » (signor Belvedere) a favore dal Fraterno aiuto Cristiano di S.ta Giulia» .
  43. ^ Corso di dattilografia , in La gazzetta del mezzogiorno , 26 gennaio 1975, p. 5.
    «Corso di dattilografia A cura del Fac (Fraterno aiuto cristiano) da mercoledì 29 gennaio alle 15,30, avrà inizio un corso accelerato di dattilografia. Per informazioni...» .
  44. ^ La sottoscrizione: raccolte lire 247.429.320 , in La Stampa , 9 novembre 1968, p. 5 (archiviato dall'originale ) .
    «Un rapido, immediato aiuto agii alluvionati del Piemonte La sottoscrizione: raccolte lire 247.429.320 Tra le offerte cospicue: Giulia Devoto Falck, 5 milioni; società Pogliano dei fratelli Pogliano, 2 milioni e mezzo; dirigenti e dipendenti del Toro Assicurazioni, 2 milioni - L'esempio delle scu... Fraterno Aiuto Cristiano (Fac) Parrocchia Gesù Adolescente 200.000» .
  45. ^ La Stampa - Consultazione Archivio , su www.archiviolastampa.it . URL consultato il 12 gennaio 2020 .
  46. ^ BENEFICENZA , in La gazzetta del mezzogiorno , 14 novembre 1963, p. 4.
  47. ^ Premi della Bontà a Vercelli , in La Stampa , 9 dicembre 1955 (archiviato dall'originale ) .
  48. ^ COSTITUITO IL MOVIMENTO del Fraterno Aiuto Cristiano , in La gazzetta del mezzogiorno , 10 gennaio 1961, p. 10.
  49. ^ Caritas Italiana - dal 1971 al 1999 , su www.caritas.it . URL consultato il 12 gennaio 2020 .
  50. ^ Caritas Italiana - Statuto , su www.caritas.it . URL consultato il 12 gennaio 2020 .
  51. ^ Medici Corsi di italiano e coop. Al fratello africano serve questo , in Stampa Sera , 26 febbraio 1992, p. 5 (archiviato dall'originale ) .
    «Impegno ed esperienze che proseguono, nel sociale, la lunga tradizione caritativa del «Fraterno aiuto cristiano» voluto da don Riva - il parroco di un tempo, ancora molto amato e ricordato dalla gente - e ora confluito nella Caritas, qui estremamente operativa e concreta.» .
  52. ^ Mystici Corporis Christi (29 giugno 1943) | PIO XII , su www.vatican.va . URL consultato il 12 gennaio 2020 .
  53. ^ Tommaso Demaria, Cosa si intende per metafisica statica? , in MID videoregistrazioni , 1980. URL consultato il 13 gennaio 2020 .
    «La metafisica classica da Aristotele a Platone, rifatta poi da San Tommaso è stata strumento della teologia Gli strumenti elaborati non servivano alla elaborazione della metafisica dinamica. La metafisica statica si occupa infatti degli enti in natura rerum, ma non serve alla realtà dinamica.» .
  54. ^ Tommaso Demaria, Cosa si intende per metafisica realistico dinamica? , in MID videoregistrazioni , Verona, 1980. URL consultato il 12 gennaio 2020 .
    «La prassi esige lo strumento realistico di indagine dinamico, la sua mancanza provoca l'assenza di metafisica dinamica, che a sua volta provoca l'assenza dell'ideoprassi. Di conseguenza anche i cattolici sono stati impossibilitati all'impegno con tutti i disastri conseguenti, perché la storia avrebbe appreso un altro corso. Per la vita religiosa Cristo basta, ma non basta per il mondo profano.» .
  55. ^ Tommaso Demaria, Quale è stato il primo ente dinamico della storia? , in MID videoregistrazione , Verona, 1980. URL consultato il 12 gennaio 2020 .
  56. ^ Paolo Arnaboldi, Tommaso Demaria, Cristianesimo e realtà sociale, Velate di Varese, Edizioni Villa Sorriso di Maria, 1959 .
  57. ^ Tommaso Demaria, Il primo organismo dinamico della storia , in MID videoregistrazioni , Verona, 1980. URL consultato il 12 gennaio 2020 .
    «La rivoluzione industriale è il primo ente dinamico della storia rivelato dall'impresa industriale, il primo anello della catena. Questa richiesta della storia ha dato luogo a molti studi economici ma a nessuno studio dell'organismo che la sostiene: questo ha steso un velo sulla nuova realtà e dato luogo alla risposta economico-capitalista ed economico marxista.» .
  58. ^ Paolo Arnaboldi, Tommaso Demaria, Il cristiano di fronte alla rivoluzione industriale e al divenire storico: convegno di Rapallo, 3-6 gennaio 1958. A cura dell'UCID, Verona, Scuola tipografica Casa Buoni Fanciulli, 1958. .
  59. ^ Tacconi, Giuseppe., La persona e oltre : soggettività personale e soggettività ecclesiale nel contesto del pensiero di Tommaso Demaria , LAS, 1996, ISBN 88-213-0340-3 , OCLC 36549738 . URL consultato il 12 gennaio 2020 .
  60. ^ Mantovani, Mauro., Pessa, Alberto. e Riggi, Oliviero., Oltre la crisi : prospettive per un nuovo modello di sviluppo : il contributo del pensiero realistico dinamico di Tommaso Demaria , LAS, cop. 2011, ISBN 978-88-213-0808-6 , OCLC 878790703 . URL consultato il 12 gennaio 2020 .
  61. ^ Tommaso Demaria, Ontologia realistico-dinamica, Bologna, Costruire, 1975. .
  62. ^ Tommaso Demaria, Metafisica della realtà storica. La realtà storica come ente dinamico, Bologna, Costruire, 1975. .
  63. ^ Tommaso Demaria, La realtà storica come superorganismo dinamico: dinontorganismo e dinontorganicismo, Bologna, Costruire, 1975 .

Voci correlate

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 311209108 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1369 6279 · SBN IT\ICCU\CFIV\050217 · BNE ( ES ) XX1192043 (data) · WorldCat Identities ( EN ) viaf-311209108
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Paolo_Arnaboldi&oldid=120381448 "