Gaetano Sanseverino

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Gaetano Sanseverino

Gaetano Sanseverino ( Napoli , 7 august 1811 - Napoli , 16 noiembrie 1865 ) a fost un preot , teolog și filosof italian , considerat unul dintre cei mai mari precursori ai neotomismului .

Biografie

S-a mutat la Nola, din Napoli, la o vârstă fragedă, pentru a participa la seminarul eparhial, unde unchiul său era rector. După hirotonire, el a continuat studiul filosofiei cu scopul de a compara diferitele sisteme filosofice , printre care cel cartezian se bucura de un credit special în Italia la acea vreme. Studiul comparativ al diferitelor sisteme i-a permis o cunoaștere mai profundă a scolasticismului , în special a operelor lui Toma de Aquino și a legăturii intime dintre scolastică și patristică . De atunci și până la sfârșitul vieții sale, singura lui preocupare a fost restaurarea filozofiei scolastice, nu numai cu scrieri, ci și cu prelegeri, prelegeri și discuții. Pregătirea sa în materii filosofice i-a permis să devină, încă nu treizeci de ani, profesor de logică și metafizică la seminarul din Napoli. De asemenea, a fost canonic al catedralei din propriul său oraș. În 1840 a fondat revista La Scienza e la Fede care a continuat să fie publicată până în 1887 , editată de discipolii săi Nunzio Signoriello și Antonio D'Amelio, la mai bine de douăzeci de ani de la moartea filosofului. În 1851 a fost chemat de Ferdinand al II-lea să predea filosofia morală la Universitatea din Napoli și a fost însărcinat să pregătească un manual „oficial” pentru școlile din Regatul celor Două Sicilii ; Sanseverino a scris manualul „ Principalele sisteme ale filosofiei criteriului, discutate cu doctrina Sfinților Părinți și Doctori din Evul Mediu ”. Odată cu unificarea Italiei, Sanseverino a fost progresiv marginalizat și pus în situația de a abandona predarea universitară. Cu toate acestea, a continuat să predea la seminarul de la Napoli. A murit în orașul napolitan în timpul unei epidemii de holeră la vârsta de 54 de ani.

Munca

Cunoașterea profundă a Sfântului Toma și a filosofiei medievale, a publicat Sanseverino, în anii patruzeci ai secolului al XIX-lea , câteva eseuri interesante despre filozofii moderni precum Immanuel Kant și Baruch Spinoza . În 1849 a început să se ocupe mai precis de Sfântul Toma și de doctrina tomistă de Doctrina Sfântului Toma despre originea puterii și pretinsul drept de rezistență , care a fost urmată, opt ani mai târziu, de un eseu despre teologia scolastică în apărarea angeologiei Sfântului Toma de Aquino împotriva sofismelor lui G. Reynaud ( 1857 ).

Între 1850 și 1853 , a fost publicat principalele sisteme ale filosofiei criteriului, discutate cu doctrina Sfinților Părinți și a Doctorilor din Evul Mediu , o discuție amplă și foarte învățată despre filozofia iluministă din secolul al XVIII-lea. secolul și pe acel contemporan pentru el. (inclusiv pe cel al lui Gioberti însuși) infirmat pe baza logicii celor mai înalți reprezentanți ai creștinismului medieval.

Cu toate acestea, capodopera sa, în cinci volume, a fost publicată doar între 1862 și 1865 . Acesta este faimosul eseu, scris în limba latină, Philosophia christiana cum antiqua et nova comparata , care tratează istoria logicii în contextul filozofiei creștine. Un al șaselea volum, deja planificat, nu a văzut niciodată lumina din cauza morții bruște a autorului. Lucrarea a fost preluată în unele părți de către Sanseverino însuși pentru utilizarea studenților săi în Philosophia christiana cum antiqua și nova comparata în compendium redacta ad usum scholarum clericalium , publicat în 1866 . Între ( 1865 - 1870 ), versiunea definitivă a Elementa a fost publicată la Napoli. Lucrarea, citită și mult citată în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și pe tot parcursul secolului al XX-lea , este împărțită în patru volume, dintre care ultimele două, Antropologia și Teologia naturală, au apărut postum la trei și cinci ani după moartea filosofului, la inițiativa unuia dintre elevii săi, Nunzio Signoriello. Acesta din urmă și-a asumat responsabilitatea de a dirija, după moartea fondatorului său (1865), publicațiile revistei Sanseverino La Scienza e la Fede , care, până în 1887, a menținut viu interesul, în Napoli și în Italia, asupra creștinului medieval filozofie și tomism.

Lucrări publicate (selecție)

  • Dintre teoriile kantiene apărate de O. Colecchi în lucrarea sa că prin titlu: despre unele dintre cele mai importante întrebări ale filozofiei , Napoli, La Scienza e la fede, 1843-1844.
  • Raționalismul teologic al celor mai renumiți filozofi germani și francezi de la Kant până în zilele noastre , în La Scienza e la Fede , 1843-1845.
  • Spinoza și raționaliștii moderni , Napoli, Știință și credință, 1845-1847.
  • Doctrina Sf. Tommaso despre originea puterii și pretinsul drept de rezistență , Napoli, (ediția I, 1849), ediție nouă (cu introducere de F. Di Mieri), Napoli, Giannini, 1997.
  • Eseu de teologie scolastică în apărarea angelologiei Sfântului Toma de Aquino împotriva sofismelor lui G. Reynaud , Napoli, Tip. Manfredi (?), 1857.
  • Elementa philosophiae teoricae ad usum cleri Neapolitani , Naples, Manfredi Typography, 1858.
  • Philosophia christiana cum antiqua et nova comparata, în cinci volume, Napoli, Tip. Manfredi, 1862-1866.
  • Institutiones seu Elementa philosophiae christianae cum antiqua et nova comparata, in three volumes and 4 tomes, Naples, Tip. Manfredi, 1865-1870.
  • Philosophia christiana cum antiqua et nova comparata in compendium redacta ad usum scholarum clericalium , în 2 volume, Napoli, Tip. Manfredi, 1866.
  • Compendiu de filozofie creștină în comparație cu doctrinele filozofilor antici și moderni , în 2 volume (versiunea italiană a latinei anterioare), Napoli, Biblioteca Catolică, 1872.

Bibliografie

  • Ugo Dovere, Gaetano Sanseverino filozof tomist, încercare de reconstrucție, în Doctor communis 31 (1978), pp. 374s.
  • Ugo Dovere, Orientările periodicului napolitan Știință și credință (1841-1880), în Campania sacra , 1980-1981.
  • Pasquale Naddeo, Originile neotomismului și școala lui Gaetano Sanseverino , în Istoria filozofiei , companie italiană de editare, Torino 1940, vol. II, pp. 354–362.
  • Pasquale Orlando, Neotomismul din Napoli și G. Sanseverino , în Asprenas 9 (1962), pp. 277-303.
  • Pasquale Orlando, Viața și operele lui Gaetano Sanseverino conform documentelor , în Aquinas 8 (1965), pp. 222–228.
  • Pasquale Orlando, Academia tomistă din Napoli, istorie și filozofie (pp. 141-219), în Eseuri despre renașterea tomismului , Roma, Ed. Pontifical Roman Theological Academy, 1974.
  • Carmine Matarazzo, Pentru o „revoluție a inimii”. Viziunea omului în Giacomo Leopardi în lectura critică a lui Gaetano Sanseverino între antropologie creștină și probleme pastorale, Alessandro Polidoro Editore, Napoli 2015.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 19845661 · ISNI (RO) 0000 0001 1556 3963 · SBN IT \ ICCU \ TO0V \ 092 884 · LCCN (RO) n79009223 · GND (DE) 1055162356 · BNF (FR) cb135650137 (data) · CERL cnp01983985 · WorldCat Identități ( EN ) lccn-n79009223
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gaetano_Sanseverino&oldid=110314276 ”