Gian Luigi Pascale

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Gian Luigi Pascale (de asemenea, Giovan Luigi Paschale sau Giovanni Luigi Pasquale [1] [2] ) ( Cuneo , 1525 aproximativ - Roma , 16 septembrie 1560 ) a fost editor , traducător și religios italian , credință calvinistă . Acuzat de erezie , a fost executat la Roma la 16 septembrie 1560.

Biografie

Teologul francez Theodore of Beza

Gian Luigi Pascale, descendent al unei antice familii patriciene piemonteze [3] [4] , născut la Cuneo între 1520 și 1530 [5] , fiul lui Antonio Pascale, fratele lui Bartolomeo și unchiul lui Carlo , și-a început cariera militară timpurie prin aderarea la armata ducelui Carol al III-lea de Savoia .

La Nisa , unde era staționat regimentul său, Pascale a fost fascinat de ideile protestante și s-a convertit la calvinism . A părăsit armata și în 1552 s-a stabilit la Geneva , unde a studiat teologia împreună cu un alt cetățean Cuneo, Giovanni Antonio Piccardo [5] . În 1555 a obținut cetățenia genevană și a trecut la Academia din Lausanne , unde au predat Pierre Viret și Theodore din Beza . Devenit pastor calvinist, a activat la Geneva ca editor și traducător. În orașul elvețian, pentru o perioadă, s-a ocupat și de educația fiului fratelui său Bartolomeo, Carlo Pascale , viitor vicontele de Quente și avocat general în Parlamentul din Rouen .

O ediție a Noului Testament publicată în 1555 și editată de Pascale însuși este amintită din această perioadă la Geneva. Tot în 1555, Pascale a editat ediția Parafrazelor învățate și evlavioase deasupra epistolelor din s. Pavel către romani, galateni și evrei, nemaivăzut în lumina lui Cornelio Donzellini , un fost frate dominican care s-a convertit la luteranism, în timp ce anul următor ediția italiană, publicată tot la Geneva, a De facts de vero successori di Giesu Christ și apostolii săi și apostații bisericii papale Viret, un reformator și teolog elvețian-francez, de asemenea, de credință calvinistă.

Angajat cu Camilla Guarino, sora lui Francesco Guarino di Dronero , pastor valdez , în 1558 a fost ales de Calvino însuși pentru a merge și a predica în comunitățile valdene din Calabria . A sosit aici în martie 1559 cu un alt predicator piemontean originar din Dronero , Giacomo Bonelli , și cu calabro-valdezii Marco Usacchetti, Filippo Ursello și Francesco Tripodi. [6] Predicarea misionarului piemontez a fost publică și a avut o mare rezonanță în rândul valdenilor din Calabria . Întrucât „omul lăsat în forța lui este o creatură săracă și cea mai nenorocită”, [7] a fost necesar „să cunoaștem singurul Dumnezeu adevărat și acel Iisus Hristos pe care l-a trimis” [8] singurul mijlocitor dintre Dumnezeu și oameni ale căror sângele spălase toate păcatele. [9]

Era necesar să credem doar în Vechiul și Noul Testament, doctrina lui Dumnezeu și nu în doctrinele oamenilor, cum ar fi primatul papei, care nu este vicarul lui Hristos, masa, care nu este „întemeiată” pe cuvintele lui Hristos ", transsubstanțierea, deoarece carnea și sângele lui Hristos sunt prezente în pâine și vin numai" spiritual prin credință ", mărturisirea," impioasă, falsă, diabolică și complet abominabilă ". [10] Pascale a negat purgatoriul, cultul sfinților, postul, celibatul preoților, „cărora li se permite totuși orice altă poftă mai nefastă”, [11] a criticat bogăția Bisericii, papa „încoronat cu trei coroane” , cardinalii îmbrăcați în violet, episcopii atenuați și o lume a ceremoniilor pompoase, inutile, zadarnice, supertitioase și impioase ", în loc de" o Biserică săracă din lume, lașă, disprețuită, persecutată ". [12]

Atenția domnilor locali, îngrijorați de pierderea bunurilor lor, a fost atrasă, conform celor amenințate de bula papală Cum ex apostolatus officio a lui Paul al IV-lea, către cei care au tolerat erezia în ținuturile lor. La 2 mai 1559 Pascale a fost arestat de feudalul Guardia , cavalerul Salvatore Spinelli, și închis cu Marco Uscho în castelul Fuscaldo .

Castelul Sant'Angelo din Roma. Pe malul stâng al Tibrului, Gian Luigi Pascale a fost ars
Amintirea mizei lui Pascale pe zidul Bisericii metodiste din Ponte Sant'Angelo, ridicată după sfârșitul puterii temporale pe locul execuției sale.

Un Fuscaldo a fost inițial tratat cu respect: „Am un pat bun, apoi închisoarea este foarte spatiosa [...] să trăiesc în același mod, sunt tratat mai bine decât dacă aș fi în casa mea [...] și atunci găsesc o mare umanitate a lor slujitori ». [13] Acestea i-au permis în secret să corespondeze cu exteriorul: „Aș fi maltratat dacă s-ar ști că am hârtie și cerneală în închisoare”. [14]

După câteva săptămâni situația sa s-a înrăutățit. Pe 19 mai, Pascale a scris că Spinelli nu-l poate elibera, deoarece procesul său era pregătit la Roma, unde, abjurând, își putea recăpăta libertatea. El a fost interogat „de acel preot ipocrit al Gărzii ”, care l-a acuzat că „i-a sedus pe acei oameni săraci” care, de când venise în sat, „nu mai plecaseră la Liturghie”. [15]

Pascale a fost mai întâi transferat la Napoli și apoi judecat de Curtea de Inchiziție care l-a găsit vinovat. El a fost astfel executat la Roma la 16 septembrie 1560, sugrumat și apoi ars într-o execuție publică pe malul stâng al Tibrului în fața Castelului Sant'Angelo [16] , iar cenușa sa „nu a fost recuperată altfel”, deoarece este scris în registrul Confrăției San Giovanni Decollato .

O cronică a timpului conținută într-o notificare a codului Urbino [17] spune că Gian Luigi Pascale, cu puțin timp înainte de a muri în așteptarea executării pe spânzurătoare, când a văzut platforma de lemn pe care au sosit târziu ultimii cardinali ai Biroului Sant ' , a strigat cu voce tare [18] :

"Iată judecata lui Dumnezeu!"

Aceeași soartă pentru celălalt predicator piemontean sosit în Calabria, Giacomo Bonelli, care a fost arestat în Sicilia și a murit pe rug la Palermo sau Messina la 18 februarie 1560 [19] . O soartă la fel de crudă a revenit valdenilor din Guardia Piemontese , care au fost masacrați în tragica noapte de 5 iunie 1561 .

Principalele lucrări

  • Din Noul Testament al Domnului nostru Iesu Christo, traducere nouă și fidelă din textul grecesc în limba populară italiană , Geneva 1555.
  • Parafrazele învățate și evlavioase de deasupra epistolelor Sf. Pavel către romani, galateni și evrei, nemaivăzut în lumină. De m. Giovan Francesco Virginio Bresciano , Geneva 1555.
  • Faptele adevăratilor succesori ai lui Giesu Christo și ai apostolilor săi și ai apostaților bisericii papale: conținând diferența și conformitatea sfintei cine a domnului nostru și a slujbei , Geneva 1556.

Notă

  1. ^ Numele și prenumele lui Gian Luigi Pascale au numeroase alte variante de ortografie. În italiană: Giovanni Luigi Pasquale, Giovan Luigi Pasquale, Giovan Luigi Paschale, Giovan Luigi Pascale, Luigi Pascale. În franceză: Jean Luis Paschale, Jean Luis Paschal. Mai rar: Ludovico Pasquale, Ludovico Pasquali, Gian Pasquale sau Gian Pascali, Luigi Pasquale sau Luigi Pasquali.
  2. ^ "Giovan Luigi (sau Ludovico) Pascale, sau Paschale, sau Pascali, sau Pasquali, descendenți dintr-o familie bogată și onorată de Cuneo" în Augusto Jahier, reformatori și reformatori italieni din secolele XV și XVI , Società publicând Claudiana, Torino 1924 , p. 98.
  3. ^ Aa.Vv., Bulletin of the Waldensian Studies Society , Editions 182-185, Author, Waldensian Studies Society, Subalpine Typography Publisher, Torre Pellice 1998, p. 12.
  4. ^ Pascale di Cuneo care a deținut diverse funcții publice începând cu secolul al XIV-lea.
  5. ^ a b P. Bianchi, A. Merlotti, Cuneo in the modern age: city and state in Piedmont under the ancient regime , Franco Angeli, Milan 2002, p. 87.
  6. ^ TR Castiglione, Refugiul calabrean din Geneva în secolul al XVI-lea , 1936, p. 175; A. Perrotta, The Waldensians in San Sisto, Guardia, Montalto, S. Vincenzo, Vaccarizzo, Argentina and Piano dei Rossi , Pellegrini Editore, 2005 p. 67.
  7. ^ GL Pascale, scrisoare din 4 septembrie 1559, în S. Lentolo, Historia marilor și crudelor persecuții desfășurate în vremurile noastre în Provence, Calabria și Piemont: împotriva oamenilor pe care îi numesc valdezi și a marilor lucruri făcute de Domnul în ajutorul și favoarea lor , 1906, p. 271.
  8. ^ GL Pascale, scrisoare din 9 mai 1559, în S. Lentolo, cit., P. 254.
  9. ^ GL Pascale, scrisoare din 4 septembrie 1559, în S. Lentolo, cit., P. 274.
  10. ^ GL Pascale, scrisoare din 4 septembrie 1559, în S. Lentolo, cit., P. 272.
  11. ^ GL Pascale, scrisoare din 26 februarie 1560, în S. Lentolo, cit., P. 289.
  12. ^ GL Pascale, scrisoare din 4 septembrie 1559, în S. Lentolo, cit., P. 273.
  13. ^ GL Pascale, scrisoare din 8 mai 1559, în S. Lentolo, cit., P. 252.
  14. ^ Scrisoare din 19 mai 1559, în S. Lentolo, cit., P. 257.
  15. ^ Scrisoare din 19 mai 1559, în S. Lentolo, cit., P. 260.
  16. ^ Aa.Vv, Social history of Calabria , Jaca Book, Milano 1976, p. 37
  17. ^ Observație (BAV. Cod. Urbin. 1039, f. 205v).
  18. ^ Pio Paschini, Episodele Inchiziției din Roma în primele sale decenii , în Studii romane 5 (1957), pp. 285-301, și la pp. 292 și următoarele
  19. ^ Antonio Perrotta, Op. Cit. , p. 67.

Bibliografie

  • Alexandre Lombard, Jean Louis Paschale et les martyrs de Calabre , Geneva, H. Georg, 1881
  • Arturo Muston, Giovanni Luigi Paschale, eseu istoric , Palermo-Torino, Clausen, 1892
  • Scipione Lentolo, Historia marilor și crudelor persecuții făcute în vremurile noastre în Provence, Calabria și Piemont: împotriva oamenilor pe care ei îi numesc valdezi și a marilor lucruri făcute de Domnul în ajutorul și favoarea lor , editat de T. Gay, Torre Pellice , Tipografia Alpina, 1906
  • Arturo Muston, Scrisorile unui prizonier (1559-1560), ordonat, adnotat și precedat de o notă biografică despre scriitorul Giovan Luigi Pascale , Torre Pellice, Libreria La Luce, 1926
  • Tommaso R. Castiglione, Refugiul calabrean din Geneva în secolul al XVI-lea , „ Arhiva istorică pentru Calabria și Lucania ”, III-IV, 1936
  • Arturo Pascal , Colonia piemonteană din Geneva în secolul al XVI-lea , în AA. VV., Geneva și Italia , Florența, Sansoni, 1959
  • Antonino De Pasquale, Giovan Luigi Pascale în istoria valdezilor din Calabria , Cosenza, Tipografia Chiappetta, 1980
  • John Tedeschi, Judecătorul și ereticul: studii despre inchiziția romană , Milano, Viață și gândire, 1997
  • Pierroberto Scaramella, Inchiziția romană și valdezii din Calabria (1554-1703) , Napoli, Editorial științific, 1999 ISBN 88-87293-26-0
  • Paola Bianchi, Andrea Merlotti, Cuneo în epoca modernă: oraș și stat în Piemontul regimului antic , Milano, Franco Angeli, 2002 ISBN 978-88-464-3784-6
  • Antonio Perrotta, The Waldensians in San Sisto, Guardia, Montalto, S. Vincenzo, Vaccarizzo, Argentina and Piano dei Rossi , Cosenza, Luigi Pellegrini Editore, 2005 ISBN 978-88-8101-242-8
  • Enzo Stancati, Ultramontani. Istoria valdezilor din Calabria , Cosenza, Luigi Pellegrini Editore, 2008 ISBN 978-88-8101-518-4
  • Marco Fratini, Pascale, GiovanLuigi , în Dicționarul istoric al inchiziției , regia Adriano Prosperi, cu colaborarea lui Vincenzo Lavenia și John Tedeschi, Pisa, Edizioni della Normale, 2010, pp. 1173–1174
  • Susanna Peyronel, Pascale, Gian Luigi , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 81, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2014, pp. 493–496
  • Maurizio Maggiani, Curajul robinului, Feltrinelli, 1995, ISBN 978-88-070-1485-7

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 265 767 018 · ISNI (EN) 0000 0003 8263 3030 · LCCN (EN) nr99039025 · GND (DE) 112884818X · BNF (FR) cb12230872g (dată) · BNE (ES) XX4891428 (dată) · Identități WorldCat ( EN) lccn-no99039025