Jurisdicționalism
Coordonate : 42 ° 52'11.37 "N 11 ° 32'34.25" E / 42.869825 ° N 11.542847 ° E
Giurisdavidismo a fost o mișcare religioasă fondată de predicatorul David Lazzaretti în anii șaptezeci ai secolului al XIX-lea și funcționând oficial din 2002 .
Istorie
Mișcarea s-a născut din voința lui Davide Lazzaretti din Arcidosso , un cărucior de origini umile, care, după niște viziuni profetice, a început în orașul său natal și în micile sate din Monte Labbro ( Zancona , Macchie , Rondinelli) pentru a aduna discipoli și prozeliți. cu scopul comun de a reforma religiozitatea catolică , în relație directă cu socialul, în vederea unei noi ere a creștinismului. Conform teologiei jurisdicționaleavidice, istoria umană trebuia împărțită în trei epoci, numite „legi”: „legea dreptății”, al cărei purtător este Moise ; „legea harului”, al cărui purtător este Iisus Hristos ; și „legea legii”, al cărui purtător este însuși Lazzaretti. Biserica Catolică , cu papalitatea văzută ca o instituție îndepărtată de oameni, a trebuit reformată și Biserica jurisdicțională avidică s-a propus ca purtătoare de noi mesaje: abolirea celibatului pentru preoți, sfârșitul riturilor romane , răi doar în Iad temporar și în cele din urmă salvat. În anii 1870 , Davide Lazzaretti a fondat trei institute religioase semnificative: Liga Sfântă, cunoscută și sub numele de Frăția Creștină ( 1870 ), cu scopuri caritabile; Institutul Penitentilor și Eremitilor Penitenți ( 1871 ), o organizație strict religioasă, impregnată de spiritul milenar și mesianic; și Societatea familiilor creștine ( 1872 ), cea mai importantă dintre instituții din punct de vedere social, având tendința de a construi o comunitate în care adepții săi au lucrat și și-au împărtășit bunurile în conformitate cu spiritul primitiv original al bisericilor creștine. O importanță deosebită trebuie acordată sistemului de alegere a organelor de conducere ale comunității: Davide a instituit un vot universal , cu votul extins femeilor, când acesta era încă un gând îndepărtat în Italia și în restul Europei. Institutele au fost o încercare de anticipare a aspectelor unei largi viziuni escatologice , în împlinirea voinței divine (cele trei instituții reprezintă simbolic cele trei virtuți teologice : respectiv caritatea, credința și speranța) care ar duce la începutul noii ere.
După 1878 , anul în care Davide Lazzaretti, numit acum subversiv, a fost ucis de soldații Armatei Regale Italiene , lângă Arcidosso, în timpul unei procesiuni pașnice, în spatele căreia a existat o colaborare atipică între stat și instituția Bisericii, adepții lui Lazzaretti și-au continuat activitatea și diseminarea gândului său. În 2002, la moartea ultimului mare preot, Turpino Chiappini, Biserica jurisdicțională oficială avidică a pus capăt istoriei sale. Cu toate acestea, unii practicanți vârstnici supraviețuiesc în zona Monte Labbro, în timp ce din 1978 Centrul de Studii David Lazzaretti activează în Arcidosso, dedicat studiului, colectării și diseminării materialelor referitoare la Lazzaretti și la mișcarea sa religioasă. Arhiva adepților este păstrată în cătunul Zancona , un sat legat indisolubil în istoria sa de povestea lui David.
Trebuie remarcat faptul că o mică realitate religioasă, inspirată din figura lui Davide Lazzaretti, supraviețuiește la Roma , unde Elena Cappelli (1867-1953), soția marelui preot Filippo Imperiuzzi, a refăcut mesajul jurisdicționalavidic, combinându-l cu elemente derivate din ezoterismul și Societatea teosofică . Elenei Cappelli i-a urmat Elvira Giro (1910-1989), apoi Fausta Cozzi (1925-2008) și în cele din urmă Maurizio Maggioni, care conduce în prezent așa-numita Biserică Universală Giuris-Davidica, distinctă de mișcarea Arcidosso originală.
Organizare
În viziunea inițială a ierarhiei Bisericii jurisdicționaleavidice din vârf se afla „preotul pustnic”, conducătorul suprem al comunității religioase. La al doilea nivel, mai jos, se aflau „doisprezece matroane” și „șapte prinți spirituali”; la al treilea nivel, „doisprezece surori ale carității” și „doisprezece apostoli”; la nivelul al patrulea, erau „doisprezece fecioare evlavioase” și „doisprezece discipoli”; în cele din urmă, la al cincilea și cel mai de jos nivel, „doisprezece fiice ale cântecelor” și „doisprezece muzicieni”. [1]
La moartea lui Lazzaretti, la 18 august 1878, o adunare de adepți a stabilit noua organigramă a Bisericii jurisdicționale avidice: un prim preot, doisprezece apostoli, doisprezece discipoli și doisprezece co-discipoli. Prima formare a comunității înființată la acea dată este raportată aici.
- Primul preot: Filippo Imperiuzzi.
- Doisprezece apostoli: Filippo Corsini, Federico Bocchi, Achille Rossi, Giuseppe Vichi, Paolo Conti, Ottavio Federico Bramerini, Marco Pastorelli, Angelo Pii.
- Doisprezece discipoli: Giuseppe Corsini, Luigi Vichi, Giuseppe Rossi, Achille Vichi, Martino Feri, Angelo Cheli, Francesco Tommencioni I, Francesco Tommencioni II, Antonio Domenichini, Domenico Contri, Gabriello Magnani, Cherubino Cheli.
- Doisprezece colegi studenți: Domenico Pastorelli, Giuseppe Pastorelli, Angelo Bianchini, Leopoldo Monaci, Marsilio Lorenzoni, Bruno Massimi, Adriano Corsini, Vincenzo Polverini, Francesco Cheli, Luciano Contri, Paolo Dondolini, Pietro Bianchini.
Arhierei
|
Liturghie
Masa jurisdicționalavidică constă în ritul consacrării pâinii și vinului și recitarea actului contriției și a rugăciunilor și a litaniei . Botezul jurisdicțional este administrat cu amprenta pe pielea unui semn care reprezintă simbolul jurisdicției avidismului, dublu C cu o cruce în mijloc care simbolizează prima și a doua venire a lui Hristos; ritul funerar este oficiat cu laude și rugăciuni.
Locuri sacre
Locurile sacre ale jurisdicției sunt situate pe Monte Labbro , redenumit de Lazzaretti Labaro : turnul , a cărui construcție a început în iulie 1869 și s-a încheiat în august 1870; biserica mică, sfințită în 1872 și schitul, finalizată în 1875. După moartea lui Lazzaretti, turnul a căzut în paragină și unele prime încercări de recuperare au fost întreprinse în 1958 de către unii adepți. Grav deteriorat de fulgere, a fost consolidat în 1995 și restaurat în anii 2003 - 2004. Este posibil să admiri ruinele celorlalte clădiri. Un alt loc sacru este așa-numita Grotta della Sabina, schitul medieval Sant'Angelo, lângă Montorio Romano , unde Davide Lazzaretti s-a retras în penitență timp de patruzeci și șapte de zile în 1868.
Notă
- ^ cele de mai sus aproximează rolurile reprezentate în procesiunile din august 1878 și nimic altceva
Bibliografie
- Filippo Imperiuzzi, Povestea lui Davide Lazzaretti, profetul Arcidosso , Siena, Noua tipografie, 1905.
Elemente conexe
linkuri externe
- Site-ul Centrului de Studii David Lazzaretti.
- Dosar despre mișcarea jurisdicțională de David Lazzaretti , pe cesnur.org .
| Controlul autorității | Tezaur BNCF 18700 |
|---|
