Cersetorii

The Straccioni este o comedie de proză în cinci acte de Annibal Caro , creată pe linia Aventurilor lui Leucippe și Clitofonte de Achille Tazio .

Caro a scris Gli straccioni la invitația lui Pier Luigi Farnese , dar lucrarea nu a fost tipărită decât după patruzeci de ani. Reticența autorului a fost eminamente politică și geografică: decorul roman și aluziile binevoitoare la familia Farnese au împiedicat, de fapt, punerea în scenă a comediei în afara Romei .

Lucrarea a apărut în 1582 , editată de Aldus Manutius , dar puternic modificată în conținut și ortografie. Bazat pe Urb.lat. 764 păstrat în Biblioteca Apostolică a Vaticanului, în 1942 Aulus Greco a publicat un nou text, mai fidel versiunii originale ^[1] .

Complot

fundal

Franco, tatăl lui Giordano și fratele tatălui lui Tindaro, a sosit la Roma de la Genova în 1527 , dar a murit în același an imediat după nașterea fiului său.

Giordano pleacă în est pentru a revendica moștenirea lui Messer Paolo, tatăl Argentinei și fratele lui Giovanni, dar este capturat de turci în drum spre casă; doi ani mai târziu, soția sa argentiniană îl trimite pe Pilucca să-l caute, dar este capturat de mauri.

În același timp, în Genova, Tindaro se îndrăgostește de Julieta și îi cere să se căsătorească cu cei doi Straccioni. Ei sunt doi frați negustori cu o înfățișare atât de slăbănogă și neîngrijită încât au câștigat denumirea de mai sus, care a devenit un fel de al doilea nume de familie; Giovanni își neagă consimțământul. Revenit de Julieta și ajutat de prietenul său Demetrio și servitorul Satir, Tindaro răpește fata chiar în ziua în care cei doi frați îi trimiseseră o scrisoare mamei lui Tindaro, declarând că este de acord cu căsătoria.

Tindaro, Julieta și Satir fug la Corfu , dar sunt capturați lângă Zakynthos de aceiași turci care l-au răpit pe Giordano. Cu scuza căutării banilor de răscumpărare, Tindaro îi convinge pe pirați să-l aterizeze pe el și pe Satiro pe o insulă vecină; întâlnirea cu un prieten de-al său, căpitanul galerelor venețiene, l-a împins să atace turcii. Aceștia din urmă, pentru a se salva, simulează moartea Julietei prin uciderea unei alte femei. Tindaro este obligat să oprească asaltul pentru a recupera trupul și, disperat, decide să-și schimbe numele în Gisippo și să meargă la Roma. Văduva argentiniană se îndrăgostește de el, dar tânărul credincios Julietei sale nu răspunde.

Mântuirea turcilor este doar de moment, deoarece la scurt timp după ce sunt învinși de galerele papale. Julieta - care își schimbă numele în Agatina - este înrobită de unul dintre căpitanii creștini și apoi vândută lui Marabeo. O duce la Roma și o ascunde în casa stăpânului său pentru a o seduce, dar fără succes.

Mama lui Tindaro primește scrisoarea de la Straccioni și îl trimite pe Demetrio să-și caute fiul, dar este capturat de aceiași mauri care l-au răpit pe Pilucca. Cinci ani mai târziu, duo-ul reușește să scape și apoi să meargă la Roma, unul pentru a-l căuta pe Tindaro și celălalt pentru Argentina. În aceeași zi, cei doi frați Straccioni sosesc, căutând vești despre Tindaro, dar în principal pentru a revendica câteva bucurii furate de Grimaldi, care au comandat trei bravotti - Ciullo, Fuligatto și Lispa - pentru a face să creadă că sunt proprietarii legitimi ai bijuteriilor prin complicitatea indirectă a nebunului Mirandola.

Comedia

Scena are loc în Roma, în fața palatului Farnese , unde sunt prezenți atelierul Barbelor Cenușii și casa lui Marabeo; momentul acțiunii este cel al lui Paul al III-lea , tocmai în 1543 . Casa madonna Argentina nu mai este situată în vecinul Campo de 'Fiori , dar a fost mutată pentru a permite extinderea cartierului și pentru a face loc palatului Farnese.

Demetrio și Pilucca ajung la Roma și se întâlnesc cu tipograful Barbă Gri, căruia Pilucca îi povestește despre nefericirea lor și dezvăluie presupusa moarte a lui Giordano. Lăsat singur, Demetrio îl întâlnește pe Straccioni - care nu-l recunosc - și apoi pe Tindaro, de la care află despre moartea la fel de presupusă a Julietei și îndrăgostirea Argentinei. Prietenul și Barba-Gri îl conving pe Tindaro să o ia de soție și cu ea să-și uite dragostea; deși cu reticență, Tindaro acceptă.

Între timp, Pilucca se întâlnește cu Marabeo, află despre captivitatea Julietei și decide să-l ajute, ca în multe alte fapte rele („ Și în timp ce el se gândește cu Barbă Cenușie, îmi va fi bine să merg și să am o pauză bruscă cu fermierul și rinovar o leagă de el pentru a fura amanta "). Nici măcar nu au timp să încheie o alianță care să prezinte imediat două probleme de rezolvat. Prima este slujnica Nuta, care a vorbit cu Julieta printr-o crăpătură și a primit o scrisoare de dat guvernatorului. A doua este căsătoria lui Tindaro și a Argentinei însăși, pentru că dacă se recăsătorește, cei doi buni nu ar mai putea să-și facă confortul. Astfel, ei decid să întârzie nunta cu ajutorul părintelui Cerbone, care îl face pe Demetrius să creadă că Argentina a fost interesantă de un cardinal.

Demetrio decide să întârzie nunta pentru a se asigura de adevărul declarațiilor și între timp îl invită pe Tindaro să se prefacă bolnav. Dar Straccioni se întâlnesc din nou cu duo-ul și, după ce au descoperit identitatea lui Gisippo și „moartea” Julietei, se duc la procuror pentru a primi dreptate. Acolo o întâlnesc pe Mirandola care, indusă în eroare de bunul Grimaldis, îi acuză că au fost jefuiți de aceiași bucurii pe care veniseră să le revendice, dar este batjocorit oferindu-i în schimb un inel de invizibilitate inexistent.

În același timp, Giordano se întoarce la Roma, află despre Julieta din Marabeo și încearcă să o seducă, dar cu rezultate slabe. De asemenea, află despre căsătoria care urma să aibă loc între Tindaro și Argentina. Pilucca și Marabeo decid să profite de el punându-i unul pe celălalt pe Tindaro și Giordano, sperând că se vor elimina reciproc. Distrăși din nou de ei, cei doi băieți buni încearcă să o mute pe Julieta într-o altă ascunzătoare, dar reușește să se salveze atrăgând atenția procurorului. El îi garantează sprijinul și o face să rămână un timp în casa Argentinei.

În scurt timp, totul ajunge la o concluzie fericită. Tindaro și Giordano descoperă că sunt veri și se împacă cu femeile lor, Argentina descoperă nepotul lui Giovanni și cei doi Straccioni sunt de acord cu căsătoria Julietei cu Tindaro. Mai mult, Marabeo și Pilucca sunt iertați pentru cascadorii.

Argumentul

Spre deosebire de tradiție, care a furnizat (conform teoriei derivate din poetica lui Aristotel ) un argument simplu sau dublu, Gli Straccioni prezintă unul triplu. Constă în practica juridică a cerșetorilor, descoperirea Julietei și descoperirea unei alte nepoate (Argentina): trei argumente, totuși, care constituie în orice caz un unicum și care respectă intenția tradițională de a încânta publicul.

Adevărata noutate în ceea ce privește tradiția este modelul de referință: nu un roman Boccaccio sau un clasic latin, ci un roman grecesc , Aventurile lui Leucippe și Clitofonte de Achille Tazio .

Comparații cu Achille Tazio

Povestea lui Caro este o reelucrare dramatică explicită a celei de-a doua părți a poveștii lui Leucippe și Clitofonte: Clitofonte crede că Leucippe a fost ucis de pirați și în disperare se mută la Efes , unde văduva Melite se îndrăgostește de el. Însă întoarcerea neașteptată a soțului ei Tersandro - despre care se crede că este moartă - complică aventura, punând în pericol grav nu doar Clitofonte, ci și Leucippe, prizonierul său. De aici, povestea ia o întorsătură diferită față de dramă și se va încheia într-un mod ușor diferit: cei doi îndrăgostiți se vor întâlni din nou, Clitofonte va fi achitat de acuzația că l-a sedus pe Melite, în timp ce Terersander va fi forțat să părăsească orașul și soție de frica represaliilor de către cetățeni.

Pe lângă concluziile diferite și introducerea de noi personaje, opera lui Caro se distinge și prin caracterizarea diferită a protagoniștilor romanului.

Tindaro nu este iubitul care tânjește după un bun apropiat, dar de neatins, ci cel care deplânge dispariția iubitului său („Este moartă în ceea ce privește lumea, dar în sufletul meu va fi mereu vie și nemuritoare”) ; este caracterizat ca un fel de iubitor spiritual, care nu își dorește alte iubiri și se încredințează prietenilor și slujitorilor, care, însă, fie nu-l ascultă, nici măcar încearcă să profite de el. Un personaj foarte diferit de Clytophon al lui Tazio, care cedează mult mai ușor pentru lingușirea lui Melite și își pierde virginitatea cu ea, în loc să o păstreze până la nunta cu iubitul său, așa cum era tipic genului.

În contrast puternic cu limbajul și gândirea lui Tindaro este Giordano, care păstrează caracterul personajului original: trivial și violent, el caută mai mult dragoste trupească decât spirituală. Diferența față de caracterul grecesc este că el este mai mult o victimă a celor doi servitori și a circumstanțelor decât acel monstru dispus tuturor pentru a se răzbuna și a-l poseda pe frumosul Leucippe.

Chiar și figura slujitorului, cu excepția Satirului (mai mult, singurul personaj din piesă care păstrează numele romanului), este modificată radical. Pilucca și Marabeo nu mai sunt aliații înțelepți ai maestrului, ci sunt indivizi emergenți și necinstiți care, spre deosebire de toposul clasic, nu dizolvă povestea, ci o complică; la nivel motivațional, duo-ul are lucrurile ca singura lor aspirație („La padrona a amore e noi a la robba”). Mai mult, orice reprezentare „realistă” a stratului social ar trebui exclusă: niciunul dintre personajele umile, de fapt, nu vorbește în dialect sau diferă în limbă de cea a nobililor.

În ceea ce privește personajele feminine, trebuie spus că nu s-au schimbat în caracter sau motivație, dar rolul lor dramatic s-a diminuat foarte mult. Argentina / Melite, unul dintre cele mai active personaje din roman, este greu de văzut pe scenă și este necesară doar ca pretext pentru nunta lui Tindaro, în timp ce Julieta / Leucippe este mai mult un obiect de cercetare decât un personaj.

Curiozitate

• Personajul Barbei Cenușii era de fapt un tipograf care locuia la Roma lângă Palazzo Farnese . Numele său adevărat era Antonio Blado d'Asola.
• Chiar și Cârpele erau negustori zgârciți și dispăruți care existau cu adevărat.
• În IV, 5 Cerșetorii îl înșeală pe nebunul Mirandola convingându-l să renunțe la cauza bucuriilor în schimbul a două obiecte extraordinare: o heliotropie și un inel capabil să facă invizibil. Acestea sunt tocmai cele două obiecte extrase din două opere celebre ale tradiției literare: una este piatra Calandrino din Decamerone VIII, 3, cealaltă inelul Angelica al lui Orlando Furioso .

Notă

Bibliografie

• Ambra Moroncini, sugestiile lui Boccaccio în «Cersetorii lui Annibal Caro» , în "Heliotropia", vol. 14, 2017, pp. 297-316

Portal renascentist

Portal de teatru