Războiul Sirio-Efraimic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Războiul Sirio-Efraimic
Data 736 - 732 î.Hr.
Loc Palestina , Siria
Rezultat Asiria a învins Siria și Israelul, Iuda a continuat să fie un stat satelit .
Implementări
Comandanți
Tiglathpileser III, regele Asiriei
Ahaz, regele lui Iuda
Rezin, regele Siriei
Regele Pekach al Israelului
Zvonuri de războaie pe Wikipedia

Războiul sirian-efraimic este un episod de război important menționat în Biblie .

Motivele războiului

Acest război este relatat în 2 Regi 16 : 5-9 [1] și, mai complet, în Isaia 7: 1-17 [2] . Pe vremea lui Jotam, regele lui Iuda, s-a format o ligă anti- asiriană , dorită de Pekach, regele Israelului și de Rezin, regele Aramului, adică al Damascului . Această ligă a fost susținută de Egipt , care spera astfel să recâștige hegemonia în regiunea siriano-palestiniană, care fusese pierdută în fața asirienilor.

Acum, Ahaz , regele lui Iuda și fiul lui Iotam, a refuzat să ia parte la această ligă, așa că regii Aramului, ai Israelului și ai Idumiei au decis să-și unească forțele pentru a cuceri regatul lui Iuda și să-i impună un conducător. plăcându-le că se va alătura lor în lupta împotriva urâtilor asirieni. Acest război se numește „sirian-efraimic”, deoarece regatul lui Israel era cunoscut și sub numele de regatul lui Efraim, de la numele celui mai important trib (Efraim era al doilea fiu al lui Iosif, fiul patriarhului Iacob-Israel) și a avut loc de-a lungul anilor 734 - 732 î.Hr.

Rezolvarea conflictului

Ahaz s-a întors apoi către regele asirian Tiglathpileser III , declarându-se „fiul său” și „robul său”; regele Asiriei a intervenit prompt, a învins armata regilor uniți împotriva lui Ahaz și a primit actul de supunere al acestuia. Tăblițele lui Nimrud confirmă istoricitatea acestui episod și conțin lista completă a diferiților regi care au devenit afluenți ai lui Tiglath-Pileser III după cucerirea Damascului în 732 î.Hr.

Emmanuel

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Isaia 7:14 .

În acest context se potrivește așa-numita broșură Emmanuel , care descrie modul în care Isaia i-a anunțat lui Ahaz nașterea primului său fiu (viitorul rege Ezechia sau unul dintre fiii lui Isaia, conform interpretării ebraice) ca semn al bunăvoinței Domnul Dumnezeu. Se spune că este Mesia care va pedepsi literalmente pe asirian și va distruge dușmanii poporului ales.

Acest pasaj a fost interpretat de evanghelistul Matei (Mt 1:23) ca anunțul nașterii lui Isus .

Bibliografie

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh90004327
  1. ^ 2 Regi 16: 5-9 , pe laparola.net .
  2. ^ Is 7: 1-17 , pe laparola.net .