Guido Nolfi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Capela Nolfi din interiorul Catedralei din Fano a fost comandată de Guido Nolfi și de fratele său Cesare pentru a-și onora familia.

Guido Nolfi ( Fano , 1587 - Roma , decembrie 1627 ) a fost avocat și patron al italianului [1] .

Istorie

Origini și familie

Cel mai mic dintre cei trei copii, Guido s-a născut din tatăl său Marcantonio, membru al colegiului priorilor (care domina peste Fano), la fel ca frații săi Giulio și Bernardino, și din mama sa Violante Forestieri, care provenea dintr-unul dintre cei mai ilustri familiile patriciene din Fano.

Bunicul, tatăl a cinci copii (dintre care doi au influențat educația lui Guido), avea același nume ca și el [2] .

Stefano Tomani Amiani, un istoric din Fano, îl descrie fizic pe Guido Nolfi, referindu-se la un tablou pe care l-a văzut în sala mare a Colegiului din care nu rămâne nicio urmă [3]

«Ei bine, fizicul lui era plăcut, înalt, viguros, cu linii plăcute și blânde, cu ochi vioi, nas ascuțit, frunte spațioasă, buza ușor zâmbitoare. Un cadru demn al sufletului nobil și generos al unui om care a știut să rămână modest, în ciuda bunătății celor mari, a stimei celor învățați, a prieteniei artiștilor care s-au preocupat mai presus de orice în lume ".

( Stefano Tomani Amiani, Op. Cit, 1857, p. 57. )

Nolfii au ajuns în orașul Fano de la Tavoleto , după ce au fost transferați la castelul Saltara [4] .

Casa sa natală avea vedere la capătul actualei Via Arco d'Augusto , pe atunci numită pur și simplu „drumul principal”, nu departe de ziduri.

Fratele mai mare Cesare, colaborator la dezvoltarea Capelei Bunătății din Catedrala din Fano , a luat calea preoției și a fost chemat printre canoanele catedralei, un loc în care fiecare familie patriciană aspira să aibă un reprezentant; sora ei Giulia nu a urmat calea mănăstirii, spre deosebire de celelalte femei din familia Nolfi, căsătorindu-se cu nobilul Girolamo Uffreducci.

Unirea familială dintre Nolfi și Uffreducci a determinat anumite alegeri viitoare ale lui Guido, de exemplu, când era înaintat în vârstă, a decis să moștenească toate averile și proiectele sale fiului său adoptiv (pe atunci deja un celebru poet și scriitor) Vicenzo Galassi. În actul de adopție i-a dat ca soție un Uffreducci, Ippolita, nepoata surorii mai mari a lui Guido, Giulia.

Guido și-a început cariera publică ca avocat la curțile papale din Fano.

De la casa paternă la birourile romane

Condus de influența tatălui său Marcantonio și a unchilor săi (Giulio, Bernardino și Francesco, tatăl vărului său Nolfo), toți oamenii legii, a intrat în consiliul orașului în 1551 și în colegiul Priorilor în 1554 .

Fano , orașul natal al lui Guido Nolfi.

El l-a avut ca instructor al grecului și al latinului pe Giambattista Cesario, un om foarte cult, salariat de comunitatea Fano; este, de asemenea, probabil că el a frecventat și profesorii educați ai mănăstirii San Francesco [5] .

Pentru a-și obține diploma, a fost găzduit la colegiul Ancarano din Bologna [6] , accesul fiind rezervat celor care aveau recomandări de la oameni de biserică.

Guido, a continuat să practice studiul literelor și al artei și tocmai în această perioadă s-a maturizat ideea de a-și crea orașul de origine, începând de la lipsa de educație din Fano, unde tinerii trăiau adesea în trândăvie considerată o „periculoasă”. ciuma " [7] .

În jurul vârstei de douăzeci de ani, Guido s-a întors acasă din care a plecat în 1582 , pentru a ocupa funcții guvernamentale în statul Bisericii , de fapt, după cum spune epigraful pe care el însuși l-a dictat pe piatra sa funerară:

„Mai multor guverne prezidate”

( nota de piatră funerară 24 p. 27 )

S-a stabilit definitiv la Roma în timpul pontificatului Papei Sixt al V-lea , pentru a-și exercita profesia de avocat (o slujbă pe care a îndeplinit-o până în ultimele zile ale vieții sale) [8] .

Guido între 1585 și 1587 , când concetățeanul său Ippolito Aldobrandini a urmărit activitatea de dater și cardinalul Girolamo Rosticucci a avut rolul de vicar al Romei, a devenit parte a ofițerilor străvechi și onorați ai Datariei ; Biroul său era „ demissis o missarum ” și avea sarcina de a împărți petițiile destinate registrului secret de celelalte obișnuite.

Guido și-a continuat activitatea la Dataria Apostolică ca Magistre del Misarum de-a lungul vieții sale, refuzând misterios alte poziții mai prestigioase.

Guido a fost chemat să lucreze într-un departament important al curiei romane , colaborând astfel cu papi și datatori puternici.

În 1588 consiliul funcțional i-a dat sarcina de a efectua cele mai importante practici ale capitalei.

Guido a dorit, de asemenea, să îndepărteze de la concetățenii săi orice urmă de denigrare și vina din partea curiei romane, care a judecat populația dificil de guvernat, atât pentru plângerile și ingerințele continue, cât și pentru tulburările publice deseori datorate publicului vizibil. deficit acumulat de-a lungul anilor.

Când Guido a încercat să gestioneze totul într-un mod echilibrat, a căutat sprijinul șefilor în dispută cu magistrații Fano, în timp ce le-a cerut cetățenilor să se comporte demn.

Cetățenii, nemulțumiți de comportamentul lui Guido, au declarat că Nolfi este responsabil pentru toate relele lor, punând capăt colaborării cu avocatul devenind rece față de el; în ciuda acestui fapt, când în 1600 vărul său Nolfo a devenit parte a priorilor, Guido a reușit să obțină poziția de gonfalonier al orașului, rămânând cu o atitudine detașată în timp ce își arăta dragostea pentru pământul său [9] .

Guido și-a exprimat dorința de a crea colegiul Nolfi (o universitate dedicată familiei sale), născut după moartea sa în 1628 în casa fiului său adoptiv Vincenzo.

Schitul San Onofrio și cel al Monte Giove

Pentru jubileul din 1600, Papa Clement al VIII-lea a asfaltat drumul care ducea de la Porta Santo Spirito la schitul S. Onofrio (dedicat sfântului omonim ), cu pomana unor credincioși, inclusiv Guido Nolfi.

De fapt, sfântul căruia i sa dedicat schitul a fost deosebit de apreciat de Nolfi, deoarece la fel ca pustnicului , patronul a fost proiectat spre o existență bogată în interioritate, disprețuind activități lumești și de divertisment; de fapt, bogăția lui a fost folosită constant pentru a glorifica măreția lui Dumnezeu .

Biserica Sant'Onofrio al Gianicolo.

În același schit, Torquato Tasso a murit în 1595 , fiind și el fascinat de acel loc; este posibil chiar dacă nu există nicio documentație ca avocatul Fano să fi întâlnit scriitorul din Salerno .

Schitul Monte Giove.

În acest loc, Guido a întâlnit mulți scriitori, artiști, cărturari din cercurile părinților Aldobrandini , Agucchi și Filippini , cu care a vorbit despre Eremo dei Camaldolesi, aflat în construcție, pe dealul Monte Giove din Fano .

Datorită lui Guido, schitul Monte Giove a fost construit pe inspirația celui al lui Santo Onofrio din Roma.

Cu puțin timp înainte de moarte a avut o capelă dedicată Sfântului Onofrio, sfântul său preferat, construită în biserica primitivă de pe Muntele Giove (demolată după mai puțin de un secol).

Pentru altarul acestei capele, el a comandat o pânză pictorului Ferraù Fenzoni dedicată sfântului.

Este probabil ca vărul său Nolfo, care comandase o pictură reprezentând Sant'Antonio Abate pentru capelă, să fi reușit să o ia pe cea comandată de Guido.

Singura mărturie a legăturii dintre avocatul Fano și schitul roman este o piatră așezată în cea mai veche capelă dedicată Sfântului Sant'Onofrio unde, în 1604 , sunt sculptate aceste cuvinte:

"GUIDO NOLFIUS / FANENSIS IVD / UT SEMEL IN HEB / DOMADA SACRUM IN / HOC SACELLO AB / HUIUS TEMPLI FRATRIBUS / FIAT CENSUM TRIBUIT / PERACTA AMADEI / NOT.AUD.CAM./ANNO MDCIV"

( Stefano Tomani Amiani, op.cit, p.31 )

Capela Nolfi

Spre sfârșitul secolului al XVI-lea , Guido Nolfi, în vârstă de patruzeci de ani, adunase o uriașă avere și intrase în favoarea diferiților papi, de la Sinsto V la Urban VIII .

Singurul eșec al avocatului a fost incidentul diplomatic cu consiliul Fano care a dus la ruperea relațiilor cu orașul său natal.

Catedrala din Fano , unde se află capela Nolfi.

Guido a comandat o capelă privată dedicată familiei Nolfi, în catedrala din Fano, același loc în care fusese botezat papa și concetățeanul Clement VIII .

Episcopul de Fano, Tommaso Lapi [10] , membru al familiei lui Clement VIII, a acordat o capelă în Catedrală fraților Guido și Cesare Nolfi, ajutați, de asemenea, financiar de vărul lor Nolfo.

Guido a recomandat ca stema colorată a familiei lor să fie plasată la poalele altarului cu motto-ul:

„Substime et abstime”

Stema a fost foarte importantă pentru Nolfi, atât de mult încât a cerut-o pe uniforma studenților colegiului pe care l-a înființat.

Casa romană

Casa romană este descrisă în unele documente disponibile în Arhivele de Stat din Roma: era o casă foarte rafinată, situată în cartierul Ponte foarte aproape de Castelul Sant'Angelo , compusă din patru camere, două la parter și două pe primul etaj, cu o scară în centru.

După moartea lui Guido, scuturi romane, paiete de aur, dubloni, iulieni și maghiari au fost găsiți în cutii, prosoape și sertare.

Mobilierul era foarte elegant, mesele erau aproape toate din nuc, scaune de tot felul inclusiv cele pentru trăsuri cu țesături brodate și viu colorate; pereții erau acoperiți cu saten roșu, dungi în albastru și benzi de piele, ușile acoperite cu grijă cu pânză, dulapurile așezate în pereți.

În picturi au reprezentat în mare parte subiecte religioase; portretele erau doar trei erau reprezentate Guido, sora sa Giulia și fiul ei.

Temele seculare au fost descrise în mici pătrate pe care au fost pictate peisaje, păsări și ghivece de flori.

Fiul adoptiv Vincenzo Nolfi

Vincenzo Galassi, s-a născut la Fano la 2 noiembrie 1594 [11] din nobilul tată Arnolfo Galassi, fratele lui Lucrezia Galassi (soția lui Nolfi), și din mama sa Nicolosa Andreani di Cherso . [12] [13]

După primele studii efectuate de Paolo Teofilo, a plecat la Roma pentru a le finaliza și a slujit la ducesa de Braccino a casei Orsini .

În timpul șederii sale la Roma, a avut o relație specială de cunoaștere și stimă cu unchiul său Guido Nolfi, până la punctul în care în ianuarie 1624 l-a dorit ca fiu adoptiv. [14]

Când Vincenzo avea douăzeci și nouă de ani, unchiul său Guido i-a dat nepoata surorii sale mai mari (Giulia Nolfi) Ippolita Uffreducci, care avea nouăsprezece ani ca soție.

Hippolyte își întrerupse cu puțin timp înainte vocația monahală, care la treisprezece ani o condusese la noua mănăstire din Corpus Domini , de unde a plecat mai târziu

„Ca neinspirat de o astfel de viață”

( Foaie despre Ippolita Uffreducci )

În obligațiile sale testamentare, Guido le-a lăsat celor doi soți două sute de scudi pe an și le-a ordonat să locuiască în Palazzo Nolfi fără a putea lipsi de la el timp de două luni cu orice preț; printre alte îndatoriri, Vincenzo a trebuit să păzească „lucrurile Nolfi”, păstrând intact prestigiul familiei în toate manifestările vieții publice.

Vincenzo Nolfi a fost un personaj proeminent în panorama culturii Fano, devenind membru al consiliului orașului în 1642 , reprezentând ulterior Fano pentru congregația de război; în 1644 a deținut funcția de gonfalonier și de două ori a fost ambasador al orașului la noii papi: Innocenzo X ( 1644 ) și Alexandru VII ( 1655 ).

Vincenzo a fost și autorul a numeroase lucrări, precum: „ Scurtă Istorie și Plan al orașului Fano”, „ Ginipedia” , „ Bellefronte” .

Ultima a fost tipărită de trei ori și o ediție a fost dedicată marelui duce al Toscanei , Ferdinand al II-lea .

Ultimele urări ale lui Guido

La 26 noiembrie 1627 , Guido, avertizând că moartea sa este iminentă, a decis să-l convoace pe notar și martorii săi la casa sa din Ponte Vecchio (scaunul din Roma), căruia i-a transmis dorințele; de fapt, după o lungă reflecție asupra modului de a dispune de bunurile sale, el a decis să scrie un nou testament anulându-l pe cel anterior.

Lui Vincenzo (fiul adoptat) i-a încredințat o serie de sarcini numindu-l moștenitor universal.

În testamentul său, el i-a invocat pe Iisus și Maria înainte de a se ocupa de partea spirituală a documentului.

El și-a recomandat sufletul Preasfintei Treimi , tainei principale a credinței, Maicii Bisericii, Preasfintei Maria, Sfântului Petru , Sfântului Pavel , Îngerului Păzitor , Ioan Botezătorul , Sfântului Iosif , Sf. Antonie , Sf. Onofrio , Sf. Ana , Sf. Elisabeta , Sf. Maria Magdalena .

După invocații, a precizat toate detaliile înmormântării sale: dacă ar fi murit la Roma, ar fi fost dus la biserica S. Celso seara târziu, unde cadavrul, îmbrăcat în sacul companiei Buna Moarte a Romei trebuia să rămână, afișată pe un tăvălug înconjurat de opt făclii și apoi transportată la Fano pentru a fi îngropată în capela sa.

De asemenea, el a scris că o sută de slujbe ar trebui să fie sărbătorite în cinstea lui în altarele privilegiate „dincolo de săptămână” din San Celso cu o masă cântată și treizeci de jos.

În plus, el a scris:

„În decurs de doi ani de la data morții mele, să am două mii de slujbe sărbătorite de moștenitorul său sau de succesorii săi cu interdicția de a nu putea cere reducerea sau inducerea maselor respective sub pedeapsa caducității”

( din testamentul lui Guido Nolfi, găsit în moștenirea lui Guido Nolfi da Fano (1554-1627) - Jurist patron la curtea papilor, de Marco Belogi, pp. 147-154 )

În concluzie, a ordonat moștenitorului ca, pentru întreaga sa viață, în fiecare an de la aniversarea morții patronului, să aibă treizeci de Liturghii din două sau trei grupuri sărbătorite în cinstea sa în capela sa.

Dacă ar fi murit în schimb în Fano:

„Aceste obligații trebuie îndeplinite în altarele privilegiate ale acelui oraș și masa cântată să fie spusă în capela mea”

( din testamentul lui Guido Nolfi )

El a enumerat lucrările de caritate care ar fi trebuit să fie făcute la moartea sa:

  • douăzeci de scudi pentru a fi distribuiți celor mai săraci din parohie, cerșetorilor și curatului Sf. Petru
  • cinci scuturi către Monte di Pietà din Roma sau Fano (în funcție de locul unde l-ar fi lovit moartea)
  • o sută de scudi „la puttii scriitorului” [15]
  • o sută de coroane către convertiți
  • o sută de scuturi către Spitalul Fateben Fratelli
  • cincizeci de scudi la colegiul de propagandă Fide
  • pâinea necesară pentru a trăi în mănăstirea Capucinilor din Fano [16]
  • doisprezece scuturi anuale vărului sora Maria Nolfi, care locuia în mănăstirea S. Daniele di Fano
  • doisprezece scudi anual vărului său Silvio Nolfi
  • Luna lunară completă pentru servitorii de serviciu la casa Nolfi în perioada morții sale

El a reiterat că întregul său patrimoniu mobil și imobil va fi moștenit de Vincenzo Nolfi și, la moartea sa, dacă ar fi avut loc din cauze naturale, ar fi fost înlocuit de vărul lui Guido, Raniero Nolfi; Guido nolfi, de fapt, ca avocat și cunoscător al slăbiciunilor umane, a introdus o clauză:

"Dacă moștenitorul meu ar trebui să moară cu moarte violentă, nu naturală, vreau să nu i se întâmple lui Raniero, ci spitalului S. Croce din Fano."

Vincenzo a fost copleșit de tot felul de constrângeri: ar fi trebuit să fie numit Nolfi (nu Galassi-Nolfi) și să folosească semnul familiei atât în ​​public, cât și în privat, altfel și-ar fi pierdut contribuția anuală de două sute de scudi donându-l către Compania.Bunului Isus pierzând definitiv anuitatea după trei fărădelegi.

Moștenitorului i s-au dat numele care să fie date în ordine cronologică copiilor: Guido, Marcantonio, Cesare, Francesco, Giuseppe și Onofrio dacă erau băieți; Violante, Giulia, Ludovica, Maddalena și Anna dacă sunt femei; în timp ce pe copiii săi ulteriori a lăsat libera alegere; altfel ar fi plătit o amenda de cincizeci de scudi la casa de amanet din Fano.

Dacă moștenitorul nu ar fi avut copii de sex masculin, femeile succesive ar fi intrat în posesia doar a unei anuități stabilite de Guido la 26 ianuarie 1624 , dacă nu s-ar fi urmat această alegere, moștenirea ar fi trecut direct lui Raniero.

El a instituit un transfer bancar către capela Nolfi și l-a forțat pe Vincenzo să o verifice în permanență, a ordonat ca moștenitorul și copiii săi să locuiască în casa paternă a lui Guido fără a vinde, gajare, executare silită, construirea sau demolarea structurilor acestei capele, ferma sa din curte. a Saltarei și a proprietăților sale din mediul rural (asigurându-se că nici măcar un pom fructifer nu a fost tăiat); dacă casa nu ar fi fost locuită ar fi trecut în proprietatea spitalului Santa Croce. [17]

Notă

  1. ^ Stefano Tomani Amiani, Despre viața și beneficiile lui Guido Nolfi da Fano , Fano, 1857.
  2. ^ Guido Nolfi
  3. ^ În sala mare a colegiului până la mijlocul secolului al XIX-lea erau portrete ale celor doi fondatori: Vincenzo și Guido Nolfi. Din ultima, toate urmele s-au pierdut
  4. ^ CF Lunadoro, Raportul curții de la Roma , 1664, p. 56.
  5. ^ M. Belogi, Maica Domnului din Podul Metauro , 1998.
  6. ^ Stefano Tomani Amiami, Op.cit. , Fano, 1857, p. 66.
  7. ^ Stefano Tomani Amiani, Despre viața binevoințelor lui Guido Nolfi da Fano , Fano, 1857, p. 8.
  8. ^ Stefano Tomani Amiani, Op Cit , Fano, 1857, p. 12.
  9. ^ Marco Belogi, Guido, negociator al lucrurilor Fano la Santa Sende , în Moștenirea lui Guido Nolfi da Fano - Jurist și patron al curții papilor , Edițiile Grapho 5, Banca di Credito Cooperativo, 2002, pp. 61-64.
  10. ^ Tommaso Lapi, un florentin, membru al familiei lui Clement VIII, deoarece era cardinal, era un om de litere și un renumit doctor în drept; primul nunțiu din Spania, în 1603 a fost numit episcop de Fano. El a acordat o atenție deosebită educației tinerilor. După ce a devenit aproape orb de o boală gravă a ochilor, el și-a trăit ultimii ani într-o sărăcie completă pentru a le da săracilor. A murit în 1622 și a fost înmormântat în capela sacramentului din catedrală.
  11. ^ din voința lui Guido Nolfi
  12. ^ Nolfi, Vincenzo - Enciclopedia Treccani , pe treccani.it .
  13. ^ Stefano Tomani Amiani, Cit. Op .
  14. ^ Act notarial al adozinei p. 145
  15. ^ În 1582 Leonardo Cerusi da Carisi, cunoscut sub numele de „Letterato”, și-a început apostolatul față de copiii abandonați în Arco dei Banco, nu departe de casa lui Guido.
  16. ^ așa cum făcuse Guido ani de zile în viața sa
  17. ^ Marco Belogi, Testamentul lui Guido Nolfi , în Moștenirea lui Guido Nolfi da Fano (1554-1627) - Jurist și patron al curții Papilor. , Grapho Editions ediția a 5-a, Banca Cooperativă de Credit din Fano, 2002, pp. 147-154.

Bibliografie

  • Marco Belogi, Moștenirea lui Guido Nolfi da Fano - Jurist și patron la CURTEA PAPELOR, Grapho ed. A V-a, Banca di Credito Cooperativo, 2002.

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 1159155832959533490005 · WorldCat Identities (EN) VIAF-1159155832959533490005
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Guido_Nolfi&oldid=122081558 ”