Guillaume Faye

Guillaume Faye (2015)

Guillaume Faye ( Angoulême , 7 luna noiembrie 1949 - 7 Martie Aprilie în 2019 ) a fost un francez jurnalist și scriitor .

Biografie

Absolvent al Institutului de studii politice din Paris și titular al doctoratului în științe politice, a fost unul dintre principalii teoreticieni ai Groupement de Recherches et Etudes pour la Civilisation Européenne (GRECE) și al mediului cunoscut mai târziu sub numele de francezi New Right , în perioada 1970 - 1986. Mai târziu, el va fi inspirația diferitelor medii etno-identitare prezente în toată Europa . A rupt definitiv cu GRECE în 1987, abordându-l pe belgianul Robert Steukers, fost exponent al Secrétariat Études & Recherches al GRECE-Belgique și animator al unui cerc cultural născut în urma Noii Drepte, dar mai radical, grupul EROE (Études , Recherches et Orientations Européennes), oficializând totul cu o scrisoare trimisă GRECE la 25 mai 1987, pentru a explica motivele destrămării sale și aderarea la un nou proiect în care disidenții din diferite cercuri europene apropiate de noul drept și personalități ale ar fi implicată dreapta radicală, asociația EUROPA :

„Prin urmare, obiectivul este de a pune bazele unei mișcări: 1) care se extinde și în alte țări europene; 2) care neglijează vechea descuamare; 3) că folosește capitalul constituit în cadrul GRECE; 4) care vizează construirea concretă a elitelor active și intervenția pozitivă în societatea civilă. Această lucrare va fi lungă și dificilă. Dar este esențial să o porniți acum. Este la fel de indispensabil (și logic) ca numărul maxim de adepți și simpatizanți ai GRECE să se alăture continuării sale istorice. Desigur, bărbați noi, veniți din fiecare parte a orizontului, ni se vor alătura. Pentru a înfrunta lumea reală și a lua măsuri în privința ei, am avea nevoie de ea. La nivel juridic, embrionul acestei noi mișcări (care în mod evident nu este nici un partid, nici un aparat!), Destinată să aducă energie nouă comunității noastre, a fost fondată sub forma unei asociații: EUROPA . Noua mișcare se află în faza pregătitoare și nu își va începe cu adevărat activitățile la nivel european decât după întoarcerea din sărbătorile din 1987. Certificatul său concret de naștere va fi UNIVERSITÉ D'ÉTÉ 1987, care va avea loc la Nivernais [...] la sfârșitul lunii august, timp în care vor fi puse bazele muncii noastre ».

Asociația EUROPA va fi embrionul rețelei naționale bolșevice Synergies Européennes , o agregare de natură culturală născută în 1993-1994 pe linia GRECIEI, care a văzut confluența exponenților radicalismului de dreapta și a noii drepte , inclusiv savantul flamand Robert Steukers, desemnat de Guillaume Faye însuși, după pauza cu Alain de Benoist , ca o continuare istorică a unui GRECE acum epuizat și incapabil să devină un punct de referință metapolitic pentru întreaga extremă dreaptă. Va colabora cu italianul Stefano Vaj - fost membru al Secrétariat Études & Recherches al GRECE, colaborator al revistelor precum Free Man , La Gazzetta Ticinese , Nouvelle École (revista GRECE), La Padania , Letteratura-Tradizione , Rinascita. Ziarul National Left , Intervention, The Ring, The Federalism , Transumanar , Dissenso și Il Candido , și militant identitarist, membru al asociației etnonaționaliste apropiate de Lega Nord Terra Insubre - animând împreună cu acesta din urmă Collectif de Réflexion sur le Monde Contemporain. În plus, Faye colaborează și cu asociația de identitate Terre et Peuple , un grup al extremei drepte franceze condus de fostul președinte al GRECE Pierre Vial , apropiat de identitatea pro-legistă a Terra Insubre . A colaborat cu ziare și reviste precum Figaro-Magazine și Paris Match , precum și cu postul de radio Skyrock.

Gând

Faye propune un gând voluntarist, faustian, marcat nietzschean și purtătorul unui neo-păgânism postmodern . Viziunea sa asupra lumii îmbunătățește tehnologiile vizionare ale spiritului european. Din acest punct de vedere, Faye propune o biopolitică pozitivă deosebit de radicală, exaltată și ca o modalitate posibilă de a face față crizei demografice care amenință Europa .

Dintr-un punct de vedere mai politic, în prima parte a căii sale culturale Faye adoptă puncte de vedere deosebit de anti-occidentale și deschise în lumea a treia . În această eră, care a durat până la mijlocul anilor optzeci, Faye îl desemnează drept principalul dușman al lumii occidentale pentru a ghida SUA , împotriva căreia toate popoarele libere și înrădăcinate în propriile lor tradiții trebuie să formeze un front comun. Reflecțiile sale asupra Sistemului ca entitate fără cap și autoreglare anticipează dinamica globalizării actuale și aduc în minte unele dintre tezele lui Michel Foucault despre microfizica puterii .

De la sfârșitul anilor nouăzeci, Faye a dezvoltat în schimb o autocritică care implică în principal părerile sale anterioare asupra islamului , la care acum se referă drept inamicul jurământ al Europei . În această ultimă fază a activității sale metapolitice , Faye denunță imigrația străină ca o formă de colonizare a așezărilor . În cartea L'Archéofuturisme (Paris, l'Æncre, 1998), Faye elaborează arheofuturismul , o „sinteză” inspirată de Revoluția conservatoare dintre arhaism (adică „fundație”, „început”, „stimul fondator”, adică amintirea continuă a valorilor ancestrale de origine indo-europeană prezente în cultura popoarelor continentului, precum fidelitatea și onoarea) și futurismul (înțeles ca „dinamism”, „voință de putere”, „proiecție în viitor” ', sau, mai simplu, dorința de a forja un popor european în viitor și pentru viitor, fără a pierde din vedere vreodată ambiția, independența, creativitatea și puterea). Această „sinteză culturală”, care este inspirată de reflecțiile lui Friedrich Nietzsche și Giorgio Locchi , reia și îmbină ambele concepte luate de acești doi filosofi și reflecțiile lui Evola , Marinetti și Heidegger :

„Trebuie să împăcăm Evola și Marinetti, […] [reluăm] gândirea organică, unificatoare și radicală a lui Friederich Nietzsche și Martin Heidegger; gândiți împreună tehno-știința și comunitatea imemorială a comunității tradiționale. Niciodată unul fără celălalt. A gândi [...] omul european în același timp cu deinatatos („cel mai îndrăzneț”), futurist și ființa cu o amintire lungă. La nivel global, viitorul necesită întoarcerea valorilor ancestrale și asta pentru întregul Pământ ». (G. Faye, Archeofuturismo , Cusano Milanino, SEB, 2000, p. 82)

Archaeo - Futurismul - care s-a dezvoltat în urma Nouvelle Droite , Mișcării völkisch , naționalismului european și federalismului etnic cu adăugarea islamofobiei - se opune egalitarismului „iudeo-creștin”. A apărut din evanghelizarea secularizată, din mercantilismul anglo-saxon. și din filosofia individualistă a Iluminismului, [...] [care] a reușit să-și realizeze proiectul planetar, bazat pe individualismul economic, alegoria progresului, cultul dezvoltării cantitative, afirmarea „drepturilor omului” abstracte ” ( Ibidem , pp. 55, 56), este elaborat de Faye pentru a contracara ceea ce el definește ca o „convergență a catastrofelor” care amenință Occidentul - un concept străin vechilor elaborări făcute în timpul sistemului de ucidere a popoarelor - și anume „colonizarea populațiilor” de către popoarele din sudul global și de cele ale țărilor islamice, urmată de o catastrofă provocată de o „criză economico-demografică” Afica "- aceasta este încetinirea economică datorată îmbătrânirii populației continentale și a natalității -, care va fi urmată de" haosul social "din sudul global cauzat de o serie de tensiuni explozive în urma occidentalizării forțate și a dezechilibrelor conexe, odată cu apariția câtorva oligarhii bogate flancate de mase de deposedați, o gravă „criză economico-financiară” care va începe din Extremul Orient care, ca efect al globalizării, se va extinde pe tot globul și renașterea fanatismelor religioase și a fundamentalisme, precum cel islamic. Potrivit lui Faye, Occidentului secularizat îi va fi greu să reziste ciocnirii etnico-religioase dintre nordul și sudul lumii și criza de mediu, care va îndoi Europa.

Maeștrii săi declarați sunt Friedrich Nietzsche , Carl Schmitt , Giorgio Locchi , Raymond Ruyer și Martin Heidegger .

Un gânditor cu mai multe fațete, și el nu s-a scutit de analiza economică. În scurtul eseu Pentru independența economică ^[1], el este purtătorul unei viziuni de dezvoltare pe care o definește ca fiind egocentrică, protecționistă, în opoziție directă cu orientările globalizării.

Lucrări

• Le système à tuer les peuples , Copernic, 1981.
• NSC: Nouvelle société de consommation , Editions du Labyrinthe, 1984
• Les nouveaux enjeux idéologiques , Editions du Labyrinthe, 1985.
• L'Archéofuturisme , l'Æncre, 1998.
• La colonization de l'Europe, Discours vrai sur immigration et l'Islam , L'Æncre, 2000.
• Pourquoi nous combons. Manifeste de la résistance européenne , L'Æncre, 2001.
• Avant-guerre: Chronique d'un cataclysme annoncé , L'Æncre, 2003.
• Le coup d'état mondial, essai sur le nouvel imperialisme américain , l'Æncre, 2004.
• La nouvelle question juive , Les éditions du Lore, 2007.

Funcționează în italiană

• Rețeaua mondială a sistemului , în „ Omul liber ”, n. 10 aprilie 1982
• Eroii sunt obosiți , în „Omul liber”, n. 14 aprilie 1983
• NSC. The New Consumer Society , în „L'Uomo libero”, n. 20, ianuarie 1985
• Pentru independență economică , în „L'Uomo libero” n. 13, ianuarie 1993
• Colonizarea Europei: soluția lui Prometeu și a doctorului Faust , în „L'Uomo libero”, n. 58, noiembrie 2004
• Sistemul pentru uciderea popoarelor , SEB , Milano 1997
• Archeofuturismo , SEB, Milano 2000
• A înlătura nihilismul. Heidegger și problema tehnologiei , SEB, Milano 2007
• Futurism și modernitate , în „Devenirea. Revizuirea studiilor interdisciplinare despre tehnică și postuman. Vol. 3”

Notă

Bibliografie

• Pierre-André Taguieff, Sur la Nouvelle droite. Jalons d'une analyse critique , Paris, Descartes & Cie, 1994 (ed. It. On the New Right. Itinerary of a atipical intellectual , Florence, Vallecchi 2003)
• Robert Steukers, L'Apport de Guillaume Faye à la Nouvelle droite , Clepsydre, 1996 (ed. It. Ca „Introducere” la Guillaume Faye, The System to kill people, Cusano Milanino, SEB , 1997)
• Matteo Luca Andriola, Noul drept în Europa. Populismul și gândul lui Alain de Benoist , Milano, Edizioni Paginauno, 2014

Elemente conexe

• Un nou drept

linkuri externe

• Articole de Guillaume Faye online , la guillaumefayearchive.wordpress.com .

Portal Biografii

Portalul literaturii