Biopolitică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„S-ar putea spune că vechiul drept de a lăsa oamenii să moară sau de a lăsa să trăiască a fost înlocuit de o putere de a-i face pe oameni să trăiască sau să-i respingă în moarte”

( Michel Foucault, Voința de a ști , Feltrinelli, 1978 )

Termenul de biopolitică (compus din bìos "βίος", viață și polis "πολις", oraș) revine cu diferite semnificații în istoria filosofiei și în știința politică . Folosit de exemplu într-o concepție organicistă în anii '20 de Rudolf Kjellén sau de Georges Bataille la începutul secolului al XX-lea [1] , devine central în dezbaterea filosofică în urma utilizării sale de Michel Foucault începând cu mijlocul anilor șaptezeci ai secolul douăzeci.

Relația cu viața ca factor economic

Pentru Foucault, biopolitica este terenul în care acționează practicile cu care rețeaua de puteri gestionează disciplinele corpului și reglementările populațiilor. Este o zonă de întâlnire între putere și sfera vieții. O întâlnire care se realizează pe deplin într-o epocă specifică: cea a exploziei capitalismului [2] .

Bioputerea , puterea asupra vieții, dezvoltată în secolele XVII și XVIII în două direcții principale și complementare:

  • gestionarea corpului uman în economia capitalistă și societatea financiară, utilizarea și controlul acesteia
  • gestionarea corpului uman ca specie, baza proceselor biologice care trebuie controlate pentru o biopolitică a populațiilor

Controlul condițiilor vieții umane devine o afacere politică. Vechiul simbolism al puterii, legat de sânge și dreptul de moarte , este răsturnat într-unul nou, în care puterea garantează viața . În acest fel, puterea, mai mult ca oricând, are acces la corp. Dar, în același timp, secolul al XX-lea arată că în modernitate mai mult ca niciodată în istorie, politica pune viața oamenilor în joc [3] . Consecința irrupției bioputerii este că legea oferă spațiu normei : structura rigidă a legii permite amenințarea cu moartea, dar norma este mai potrivită pentru codificarea vieții. Acesta este motivul pentru care liberalismul este cadrul politic care formează fundalul biopoliticii. În aceasta, conform lui Foucault, se introduce acțiunea rezistenței la putere: revendicare de viață , deplină, nealterată, satisfacerea nevoilor și dorințelor, sănătate și fericire.

Discipline care variază de la chimie și biologie la genetică și știință statistică , cunoștințe precum demografia , psihiatria , sociologia , criminologia , sexologia au ajutat la conturarea liniilor „normalității” și la furnizarea sferelor de putere cu instrumentele conceptuale pentru gestionarea active.

Foucault, reflectarea continuă și aprofundată a lui Georges Canguilhem , localizează în afirmarea combinației normal-patologice (sau deturnate) în știința medicală, în impunerea sistemelor de securitate sau a asigurărilor în sfera economică, în apariția igienismului și eugeniei , etape fundamentale prin care are loc această tranziție la biopolitică.

Alți autori, precum Giorgio Agamben [4] și Toni Negri [5] , au folosit și reinterpretat conceptul de biopolitică, care a devenit cuvântul cheie în dezbaterea despre filosofia politică din ultimii ani, cu un sens care are relativ puțin de do. cu cel în care cuvântul a fost folosit inițial de Foucault, dar cu legături strânse cu conceptul marxian [6] de dominație regală [7] tematizat deja la începutul anilor șaptezeci de Jacques Camatte și Giorgio Cesarano . Filosoful Byung-Chul Han susține că paradigma biopoliticii nu mai este aplicabilă societății actuale, ci aceea a „psihopoliticii”: puterea nu mai disciplinează corpurile, ci modelează mințile, nu forțează, ci seduce, astfel încât să nu întâmpine rezistență. deoarece fiecare individ a interiorizat nevoile sistemului ca ale lor.

Notă

  1. ^ Foucault și biopolitică. Arhivat la 25 aprilie 2007 la Internet Archive . de Domenico Turco
  2. ^ Engelmann, Stephen G., Queer Utilitarianism: Bentham and Malthus on the Threshold of Biopolitics . Teorie și eveniment. Vol. 17 Numărul 4. 2014.
  3. ^ Scartabellati Andrea, Datoria medicilor italieni în ora actuală: biopolitică, seducție de război și bătălii culturale în științele umane în timpul primului război mondial , Florența: Firenze University Press, Medicine & history: journal of the history of medicine and health: 7, 14, 2007.
  4. ^ Snoek, Anke; Fry, Craig L., Lecții de biopolitică și agenție: Agamben despre dependență . Noua bioetică. Noiembrie 2015, Vol. 21 Numărul 2, p128-141.
  5. ^ Doar, Daniel. O biopolitică a muncii imateriale . Studii politice. Iun 2016, Vol. 64 Numărul 2, p401-416.
  6. ^ Kierans, Ciara. Biopolitică și capital . Corp și societate. Sep 2015, Vol. 21 Numărul 3, p42-65.
  7. ^ Dominația reală este definită ca „trecerea valorii către autonomia sa completă, adică obiectivarea cantității abstracte în proces în comunitatea materială. Capitalul, ca mod social de producție, își atinge stăpânirea reală atunci când reușește să înlocuiască toate presupozițiile sociale sau naturale care îl preexistă, cu forme de organizare proprii, care mediază supunerea întregii vieți fizice și sociale către propriile sale nevoi de îmbunătățire "(Jacques Camatte și Gianni Collu," Tranziție ", în anexă la: Giorgio Cesarano și Gianni Collu, Apocalipsă și revoluție , Dedalo, 1973).

Bibliografie

  • AA.VV., Lexicon of biopolitics , Manifestolibri, 2006, ISBN 9788872854310
  • ( RO ) Boštjan Nedoh, Viu sau Strigoi? Biopolitica dintre vitalitatea lui Esposito și psihanaliza lacaniană ( abstract ), în paragraful , vol. 39, nr. 1, Edinburgh University Press, 2016, pp. 65-81.
  • Carlo Casini, Biopolitica: a sosit ceasul , Cantagalli, 2007, ISBN 8882723496
  • Giorgio Cesarano și Gianni Collu, Apocalipsa și revoluția , în Știința nouă , Bari, Dedalo libri, 1973, ISBN 9788822001177 .
  • Antonella Cutro (editat de), Biopolitica: istoria și actualitatea unui concept , în Cultură , Verona , Ombre Corte, 2005, ISBN 9788887009705 .
  • Roberto Esposito , Bíos. Biopolitică și filosofie , în Biblioteca Einaudi , Torino, Einaudi , 2004, ISBN 9788806171742 .
  • Michel Foucault , History of sexuality: The will to know , in Economic Universal , traducere de P. Pasquino, G. Procacci, ediția a XX-a, Milano, Feltrinelli , 2017, ISBN 978-88-07-88234-0 .
  • Michel Foucault , Nașterea biopoliticii: curs la Collège de France (1978-1979) , traducere de Mauro Bertani, Valeria Zini, ediția a IV-a, Milano, Feltrinelli , 2019, ISBN 978-88-07-88654-6 .
  • Guyer, Sara; Keller, Richard C., Viața după biopolitică. , Atlanticul de Sud trimestrial. Apr 2016, Vol. 115 Numărul 2, p227-230.
  • Nitzan Lebovic, The Philosophy of Life and Death: Ludwig Klages and the Rise of a Nazi Biopolitics , 978-1-349-46528-6, 978-1-137-34206-5 Palgrave Macmillan US 2013.
  • Carlos Mario, Cano Ramírez, La biopolítica și dispozitivele de control al opiniei publice în era del ciberespacio / Biopolitics and the Mechanisms of Control of Public Opinion in the Era of Cyberspace , Estudios Políticos. Iunie 2016 0 (48): 224-242; Universitatea de Antioquia.
  • Carla Oliveira, Fernandes; Cláudio, Melo; Vera Lopes, Besset; Pedro Paulo, Bicalho, Biopolitica și durerea: Aproximări între Foucault și psihanaliză lacaniană PsicoUSF. Aprilie 2016 21 (1): 189-196; Universidade São Francisco.
  • Prozorov, Serghei, Foucault și biopolitica sovietică . Istoria științelor umane. Dec 2014, Vol. 27 Numărul 5, p6-25.
  • ( EN ) Rhiannon Noel Welch, Subiecte vitale: rasă și biopolitică în Italia, 1860-1920 , în Transnational Italian Cultures , ediția I, Liverpool University Press , 2016, ISBN 9781781382868 .

Elemente conexe

Controlul autorității Tezaur BNCF 42428 · LCCN (EN) sh85014254 · BNF (FR) cb12010965q (data)
Filozofie Portal de filosofie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de filosofie
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Biopolitica&oldid=121148878 ”