Hermes cu Dionis

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Hermes cu Dionis
Hermes di Praxiteles, la Olympia, front.jpg
Autor Praxitele
Data 350-330 î.Hr.
Material Paro marmură
Înălţime 215 cm
Locație Muzeul Arheologic , Olympia
partea din spate a statuii

Hermes cu Dionis este o sculptură din marmură pariană (h. 215 cm) realizată de Praxiteles , databilă în jurul anilor 350 - 330 î.Hr. și păstrată în Muzeul Arheologic din Olimpia . Critica se împarte pe cine o consideră o operă originală și cine o consideră o copie elenistică a originalului pierdut.

Istorie

Statul grec a semnat un acord cu Imperiul German în 1874 pentru explorarea arheologică a Olimpiei. Săpăturile, conduse de o echipă germană, au fost începute în 1875 sub conducerea lui Ernst Curtius . La 8 mai 1877 , în ruinele Heraionului , a fost găsită sculptura lui Hermes cu copilul Dionis , menționată de Pausanias chiar în acel loc. Protejat de un strat de lut, a fost în condiții excelente de conservare, în ciuda unor părți incomplete. La scurt timp după aceea, au fost descoperite și alte fragmente, inclusiv trunchiul pe care stă statuia, acoperit de o cârpă mare și piedestalul.

Problema atributivă nu este ușor de rezolvat. Dacă utilizarea marmurei pariene distinge statuia de copiile romane, unele detalii tehnice, cum ar fi utilizarea burghiului în păr sau urmele anumitor dalte de pe spate și trunchi ( gura și treapta ), ar sugera o , Operă elenistică . În ciuda acestor considerații, nu este posibil să se stabilească dacă acești expedienți au fost probabil experimentați chiar de Praxiteles.

S-ar putea ca statuia să fi fost făcută chiar de Praxiteles din două motive:

  1. Pausania Perigeta, un cunoscut scriitor grec, a spus că a văzut această statuie în templul lui Zeus din Olimpia, unde a fost găsită de germani.
  2. Marmura este sculptată atât de delicat încât pare pictată.

Prin urmare, este posibil ca această statuie să fi fost făcută de mâinile lui Praxiteles însuși.

Lui Hermes îi lipsește antebrațul drept, două degete ale mâinii stângi, ambele picioare de la genunchi până la glezne, piciorul stâng și penisul; nou-născutului Dionis îi lipsește brațele, în afară de mâna dreaptă sprijinită pe umărul lui Hermes și vârful piciorului drept.

Descriere și stil

Potrivit mitologiei grecești, Dionis era fiul lui Zeus și al Semelei , o fiică muritoare a lui Cadmus , regele Tebei. Speriată de o demonstrație de forță a lui Zeus, Semele a murit de frică și zeul, știind că este însărcinată, a luat copilul din pântecul său și l-a purtat în coapsă; după șase luni s-a născut Dionis, care a fost încredințat îngrijirii fratelui său Hermes . Este probabil ca statuia să fi fost făcută ca o alegorie a păcii între locuitorii Elis , care l-au avut pe Hermes ca patron și Arcadia , care l-a avut pe Dionysus ca patron.

Tema relației dintre bărbat și copil fusese probabil deja tratată de tatăl lui Praxiteles, Cefisodoto , după cum își amintește Pliniu . Hermes, gol, se apleacă spre copilul așezat pe antebrațul stâng, în timp ce dreapta este ridicată, poate pentru a distrage atenția copilului cu o grămadă de struguri. Zeitățile sunt plasate într-un context afectuos și cotidian, așa cum nu făcuse nimeni înainte de Praxiteles, iar verticalitatea tradițională a figurii este abandonată în favoarea unor forme mai sinuoase și mai dezechilibrate, atât de mult încât, în acest caz, prezența suportului pe stânga este necesară.

Pentru prima dată Praxiteles se concentrează asupra privirilor celor două personaje, atât de mult încât se dovedește a fi o scenă intensă.

O mare atenție este acordată psihologiei personajelor, cu priviri îndepărtate și melancolice.

Tratamentul abil al marmurei generează o culoare puternică, mai ales în părul și părul zeului adult, preluând o caracteristică a Fidiei . Draperia pare moale și ușoară. Sculptura reprezintă, de asemenea, multă umanitate și o relație frățească între zeu și copil ...

În cultura de masă

  • Statuia este prezentă (atât sub forma unui bust, cât și ca o statuie întreagă) ca unul dintre cei patru protagoniști din anime-ul Sekko Boys .

Bibliografie

  • Theodor Kraus. Die Aphrodite von Knidos. Walter Dorn Verlag, Bremen / Hanovra, 1957.
  • Leonard Closuit. The Aphrodite de Cnide: Etude typologique des principales répliques antiques de l'Aphrodite de Cnide de Praxitèle. Imrimerie Pillet - Martigney, 1978.
  • Christine Mitchell Havelock. Afrodita lui Knidos și succesorii ei: o recenzie istorică a nudului feminin în arta greacă. University of Michigan Press, 1995.
  • Gisela MA Richter, artă greacă , Torino, Einaudi, 1969.
  • Ranuccio Bianchi Bandinelli , Enrico Paribeni, Arta antichității clasice. Grecia , Torino, UTET Libreria, 1986, ISBN 88-7750-183-9. .
  • Giuliano A., Istoria artei grecești , Carocci, Roma 1998 ISBN 88-430-1096-4
  • Pierluigi De Vecchi și Elda Cerchiari, The times of art , volumul 1, Bompiani, Milano 1999. ISBN 88-451-7107-8

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 199 742 485 · GND (DE) 4821693-8