Gândul lui Buddha

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Gândul lui Buddha
Titlul original Ce gândea Buddha
Autor Richard Gombrich
Prima ed. original 2009
Prima ed. Italiană 2012
Tip înţelept
Subgen budism
Limba originală Engleză
Editați datele pe Wikidata · Manual

Gândul lui Buddha , publicat în limba engleză în 2009 sub titlul Ce gândea Buddha , este una dintre lucrările lui Richard Gombrich , un indolog de renume internațional. Este primul eseu de Gombrich tradus în italiană, în traducerea de Roberto Donatoni. A fost publicat de Adelphi în septembrie 2012.

Buddha, Kamakura , Japonia

Gombrich, în noua sa carte, susține că Buddha a fost unul dintre cei mai străluciți și originali gânditori din toate timpurile și că putem înțelege adevărata interpretare care trebuie dată cuvintelor sale, numai dacă le încadrăm corect în contextul istoric în care au fost pronunțate (nu scrise, dar predate oral de către discipoli, timp de peste 400 de ani) [1] . În acest eseu, savantul susține, de asemenea, că gândirea lui Buddha are o coerență mai mare decât este de obicei recunoscută și că, deseori, interpreții antici și moderni au ținut puțin cont de condițiile istorico-culturale în care Buddha și-a exprimat propriul gând [2] . Gombrich demonstrează, în schimb, cum este necesar să se trimită textele canonice la tradițiile și limbile existente în urmă cu douăzeci și cinci de secole, în India Brahmanică . În special prin compararea lor cu Vedele , primele texte ale tradiției hinduse și cu vechea tradiție Jain . În acest fel, veți obține o imagine a semnificației mult mai bogată, în care puteți aprecia ironia subtilă, puterea raționamentului logic și numeroasele inovații conținute în gândirea budistă [3] .

Karma „ eticizată ”

Rădăcinile gândirii budiste stau ferm pe cultura vedică și brahmanică. Dar ei deviază de la ea într-un mod clar. Atât de mult încât budismul este considerat un element de rupere cu viziunea socială tradițională a castelor, intrinsecă acestor doctrine. Gombrich aduce, în sprijinul tezei sale, un raționament puternic bazat pe trecerea sensului „ karmei ” (în Pāli : kamma), de la condiția repetării perpetue mecanice a unui proces de renaștere - funcțional la conceptul imuabil de castă ca închisoare socială, din care nimeni nu poate scăpa - la introducerea unui fel de „ liber arbitru ” sau eticizarea karmei, așa cum spune autorul însuși [4] , care deschide ușa lumilor superioare oricui se comportă demn, în timp ce deschide prăpastia căderii în iad pentru cei care își trădează îndatoririle [5] . Pe baza textelor originale, Gombrich reevaluează importanța fundamentală a iubirii și a compasiunii, analizând metafora focului ca proces, care reprezintă un model pentru fiecare componentă a experienței conștiente. În acest fel, structura castelor este spulberată din punct de vedere moral, iar noua teorie a karmei, formulată de Buddha, oferă un principiu de individualizare și afirmă responsabilitatea fiecărui individ pentru propriul său destin [6] . Doctrina lui Buddha care anulează în mod deschis casetele pentru a pune omul înapoi în fața propriei sale valori individuale este rezumată într-un verset celebru al Dhammapada "„ Nu-l numesc pe Brahman care este născut din mama lui Brahmin, dacă este bogat, el poate fi numit „Domnul” Cel care nu are bunuri materiale și este liber de atașament, îl numesc „Brahmin". Cel care nu are așteptări nici pentru această lume, nici pentru cea care va veni, fără dorințe și deține, aceasta o numesc Brahmin ". [7] .

Neînțelegerea utilizării metaforei

Gombrich crede că Buddhaghosa , cu tradiția comentariilor a căror emblemă este, nu a reușit să recunoască contextul istoric în care a predat Buddha - care este contextul gândirii brahmanice - păstrat pentru noi în Vede și, în special, în Upaniṣads. . Acest lucru este de înțeles, adaugă Gombrich, când se consideră că budiștii nu erau interesați de gândirea brahmanică pe care Buddha a criticat-o foarte puternic. Rezultatul, totuși, este că budiștii au luat literalmente multe învățături care trebuie privite ca răspunsuri la doctrine specifice susținute de profesorii contemporani ai lui Buddha. Interpretarea prea literală a metaforei duce la pierderea înțelegerii cheii ironice și uneori satirice, care reprezintă, de asemenea, adevărata măreție și originalitate a ideilor sale [8] .

Buddha, Pagoda Shwedagon, Yangon , Myammar

Origine

Richard Gombrich este un cunoscut cărturar englez al budismului Theravada : „școala bătrânilor”, și a dezvoltat mai multe teme ale cercetării sale într-un text popular din 1996 (netradus în italiană), în care descrie originile budismului [9] . „ Gândul lui Buddha ” se bazează pe aceste studii și este apoi extins într-o serie de zece prelegeri, ținute în 2006 la SOAS din Londra [10] . Cartea conține o mulțime de materiale nepublicate, în care Gombrich subliniază Abstractizarea Buddha , care, chiar și atunci când el folosește metafora pe scară largă, nu își bazează demonstrația tezele sale pe ea, așa cum mulți gânditori au făcut înainte. Timpului [11] .

Ediții

  • Richard Gombrich, The thought of the Buddha , traducere de Roberto Donatoni, prima ediție, Adelphi , 2012, p. 283, ISBN 978-88-459-2693-8 .

Notă

  1. ^ Ce este budismul Theravada? , pe accesstoinsight.org . Adus la 24 octombrie 2012 (arhivat din original la 22 octombrie 2012) .
  2. ^ The thought of the Buddha - Volum broșat: 283 de pagini, Editor: Adelphi (12 septembrie 2012), Seria: The Golden Branch Collection,
  3. ^ Dhivan Thomas Jones - Recenzie: Ce a învățat Buddha de Richard Gombrich
  4. ^ Gândul lui Buddha - Volum broșat: 283 de pagini, Editura: Adelphi
  5. ^ Ibidem
  6. ^ Copie arhivată , la ocbs.org . Adus la 24 octombrie 2012 (arhivat din original la 27 septembrie 2012) .
  7. ^ (Dhammapada 413)
  8. ^ De ce călugării nu s-au bucurat de cuvintele lui Buddha, South Asia Religions & Culture
  9. ^ Cum a început budismul: geneza condiționată a învățăturilor timpurii, Londra: The Athlone Press, 1996.
  10. ^ Dhivan Thomas Jones
  11. ^ Roata Dhamma | Vizualizare subiect - Prof. Richard Gombrich despre diseminarea Theravada | La forumul budist

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Il_pensiero_del_Buddha&oldid=121887214 ”