Incensare
Incensarea este un rit al liturghiei Bisericii Catolice cu care anumite locuri, obiecte sau oameni sunt onorați direcționând spre ei fumul parfumat care emană din unele boabe de tămâie așezate pe cărbunii aprinși în interiorul cădelniței .
Rit roman
În masă
În orice formă a Liturghiei , incensarea este opțională: [1]
- A crucii altarului și a altarului în sine, la începutul Liturghiei [2]
- Din carte, la vestirea Evangheliei [3]
- Despre jertfe (pâine și vin), de cruce și de altar, apoi de preot și de oameni, la prezentarea jertfelor [4]
- A gazdei și a potirului, la prezentarea lor după sfințire [5]
În orice formă a Liturghiei, tămâia poate fi folosită în procesiunea de intrare și în cea spre ambo, în vederea vestirii Evangheliei. [6]
La începutul Liturghiei, este prevăzută și mângâierea moaștelor și a imaginilor sfinților expuși venerării publice. [7]
În Triduul de Paște, este prevăzută arderea:
- Del Santissimo Sacramento , înainte și după procesiune la altarul de repoziționare în joi seară seara [8]
- Din cartea și lumânarea Paștelui , la vestirea Preconio Paștelui [9]
Tămâia nu este folosită la proclamarea Patimii în Duminica Floriilor [10]
Alte liturghii ale ritului roman
- În ritul de rămas bun de după liturghia funerară, cadavrul este tămâie în sicriu, „o onoare acordată trupului decedatului ca templu al Duhului Sfânt” [11]
- În Liturghia orelor , în timp ce cântarea Evangheliei ( Benedictus și Magnificat ) este cântată la Laudele și Vecernia dimineții , altarul poate fi jignit și apoi și preotul și oamenii. [12]
- În Binecuvântarea euharistică , dacă se folosește ostensibilitatea , Sfânta Taină este tămâie imediat după expunere și din nou imediat înainte de binecuvântare [13]
Cum este tămâia în ritul roman
Înainte și după incensare, se face o plecăciune profundă față de persoana sau lucrul care este incensat. Există două excepții: la altar și la ofrandele de Liturghie nu există arc. [7]
Cine tămâie „ține cu stânga lanțurile de care este atârnat cădelnița, la capetele lor, cu dreapta în schimb, aceleași lanțuri unite, lângă cădelniță și ține cădelnița, astfel încât să îl poată ghida confortabil înainte și să-l retragă înapoi spre el însuși ". [14] Nu este necesar să ciocăniți borcanul turbulent de lanțuri. [15]
| Două | Trei | |
|---|---|---|
| Dubla | Moaștele Sfinților Imagini ale Sfinților | Relicva Sfintei Cruci Imaginile Domnului Sfânta Taină (spre binecuvântare solemnă și înălțare) |
| Triplu | / | Crucea Altarului Preotul celebrant și concelebranții Oamenii |
Jertfele (pâine și vin) pentru Liturghie (în loc de cele trei lovituri, acestea pot fi supărate făcând semnul crucii cu cădelnița pe ele)
Cu lovituri simple, altarul este tămâie prin rotirea în jurul său sau, dacă este sprijinit de perete, trecând mai întâi partea dreaptă, apoi stânga. [7]
Notă
- ^ Instrucțiunea generală a mesajului roman (OGMR) 276
- ^ OMG-urile 49 și 123
- ^ OMG 134
- ^ OMG-urile 75 și 144
- ^ OMG 150
- ^ OMG 276
- ^ a b c OMG 277
- ^ Missale Romanum 2002, p. 311
- ^ Missale Romanum 2002, p. 341
- ^ Missale Romanum 2002, p. 134
- ^ Ritul funeraliilor, 10 (cf. 75)
- ^ Instrucțiunea generală a Liturghiei orelor, 261
- ^ Rit de comuniune în afara Liturghiei și închinării euharistice: rit de expunere și binecuvântare euharistică, 110
- ^ Caeremoniale Episcoporum , ed. 1886, 1, XXIII, 4, citat în Ceremonia Episcopilor , 91
- ^ „Nu este necesar să lăsăm bolul să lovească lanțurile” ( Peter J. Elliott, Ceremonies of the Modern Roman Rite (Ignatius Press 2011), nr. 219
Elemente conexe
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Incensations
