Iarna (roman)

Winter este un roman al scriitorului scoțian Ali Smith , publicat în 2017 și tradus doi ani mai târziu în Italia prin edițiile SUR ^[1] . Este a doua din tetralogia romanelor dedicate anotimpurilor.

Complot

Protagonista romanului este familia Cleves: Sophia, o femeie de afaceri în vârstă și singură, care s-a mutat recent în imensa ei casă din Cornwall (Chei Bre, în cadrul „Casa minții”), nelocuită de ceva vreme și într-o situație proastă stat; fiul său Art, care se ocupă de încălcarea drepturilor de autor pentru o companie multinațională și - pentru plăcere - un blog de natură; Iris, sora Sophiei, cu care aceasta din urmă a întrerupt relațiile de aproximativ treizeci de ani, pentru că este intolerantă la activismul ei politic și la pozițiile sale intransigente (Iris este pacifistă și ecologistă până la sfârșitul amar), a participat la Greenham Common Women Peace Camp și tocmai s-a întors din Grecia, unde a oferit voluntar asistență pentru imigranți și refugiați). Personaj extern familiei, dar de o importanță fundamentală, chiar simbolică, în evoluția romanului este Lux (purtătoare de lumină), o fată de origine croată cunoscută întâmplător de Art, care este angajată de acesta pentru a-și înlocui fosta iubită Charlotte la prânzul de Crăciun al mamei, care nu a întâlnit-o niciodată pe partenerul fiului ei și nu este conștientă de destrămarea acestei relații.

Fiecare personaj va fi reconstituit, înapoi, istoria, personajul, așteptările și preocupările, natura relațiilor cu ceilalți. Toată lumea, cu excepția Iris, chemată mai târziu de Artă pentru a-și asista mama, care a căzut într-o stare de prosternare psihofizică (nu mai mănâncă și vede în mod constant un cap infantil, fără corp, plutind în aer), se va întâlni în casa familiei în ajunul Crăciunului. Când Lux ​​își dezvăluie adevărata identitate, Sophia, descoperind că este imigrantă, va reacționa instinctiv la prezența fetei în casa ei (și țara) cu o mentalitate „noi versus ei”, făcând ecou animozității Brexitului . ^[2] Dar tocmai acest intrus ^[3] și „străin”, cu prezența ei și cu intervenția ei discretă și detașată, va acționa ca un element de legătură și va apropia Iris, Sophia și Art.

În fundal, romanul va popula, bogat în metafore, filmele lui Elvis Presley ( GI Blues ), Charlie Chaplin ( Marele dictator ) și Elizabeth Taylor ( Marele premiu ) , romanele lui Dickens , operele lui Shakespeare și sculpturile al Barbara Hepworth . ^[4] Prezentați, de asemenea, o referință la criticul și lexicograful Samuel Johnson , autorul unuia dintre primele dicționare moderne de limba engleză, și o persoană care nu trebuie confundată absolut, avertizează Lux, cu politicianul Boris Johnson , despre care reprezintă antiteza, fiind cercetătorul „Un om căruia îi pasă de sensul cuvintelor și nu unul ale cărui interese privează cuvintele de orice semnificație”.

Referințe literare

Romanul amintește Carol de Crăciun al lui Charles Dickens în mai multe puncte: incipitul Iernii : „Dumnezeu era mort: pentru început” face aluzie la Dickensian „Marley era mort, pentru început”, precum și penultima linie a romanului lui Smith ” Dumnezeu să ne ajute, pe toți! ", Este similar cu finalul" Dumnezeu să ne binecuvânteze pe toți! " a Colindului de Crăciun . ^[2] Contextul temporal al celor două lucrări (Ajunul Crăciunului) este același și mai multe asemănări se regăsesc în personajele lui Scrooge (citate spre sfârșitul cărții chiar de Iris) și Sophia. Sophia, ca și bătrânul avar, este nesăbuită de afecțiuni; „Scrooge of our times” trăiește singur într-o casă cu 16 dormitoare, a pus munca înaintea vieții de familie și, după ce i-a invitat, i-a lăsat pe oaspeți fără mâncare: frigiderul ei este gol. La fel ca Scrooge, el este victima fantomelor. ^[5]

Cealaltă referință literară importantă a lui Winter este ultima piesă a lui Shakespeare Cymbeline . Lux dezvăluie că a venit în Anglia tocmai pentru a studia această comedie „care este despre un regat plin de haos, minciuni, lupte pentru putere, diviziuni și o mulțime de otrăviri, chiar auto-otrăvire [...] în care toată lumea se preface că este altcineva sau altceva ”.

Progenitorii literari ai lui Smith includ „strigătul satiric al lui Muriel Spark (pe care Smith îl admiră)” și al Virginiei Woolf , pentru influența monologului interior, interesul față de artiști și conceptul de creativitate non-gen. ^[6]

Recenzii

Stephanie Merritt din The Guardian a subliniat natura experimentală a romanului și a întregii tetralogii, scrisă de Smith cu ideea de a explora posibilitatea de a surprinde contemporanul într-o poveste și de a transmite evenimentele care au avut loc în imediata apropiere a data publicării lucrării: un exemplu ar fi cazurile, citate în roman, de la Grenfell Turnul Pompierilor sau presedintele Trump salutări lui Crăciun fericit cercetașilor în timpul 2,017 naționale Jamboree . ^[5] Conform Merritt, o imagine constantă în roman este cea reprezentată de tenacitatea naturii și a luminii.

Dwight Gardner la New York Times , specificând că Winter nu este continuarea toamnei , notează în cele două romane o împărtășire de teme și strategii: non-liniaritatea timpului poveștii, flashback - urile și salturile de timp continue utilizate pentru definește personalitățile personajelor, studiile universitare ale protagoniștilor (Lux a studiat literatura înainte de a părăsi facultatea), aspectul precar al viitorului lor, muncitor și uman. În cele din urmă, relația și schimbul de opinii între tineri și bătrâni (Elisabeth și Daniel în toamnă , Sophia și Lux, Iris și Artă în timpul iernii ), includerea în povestea unui artist englez puțin cunoscut, pentru a-și prezenta și a-și îmbunătăți opera ( în toamnă era Pauline Boy, iată artista și sculptrice Barbara Hepworth ), și structura „elastică” a romanului, care permite autorului libertatea de a improviza, de a combina adevărul și ficțiunea într-un colaj, considerat figura principală a operele sale. ^[7]

Lucy Scholes din The Independent consideră cartea „un testament al puterilor miraculoase ale artelor creative” și compară funcționarea romanelor lui Smith cu una dintre sculpturile lui Hepworth. Când Danny, iubirea unică și trecătoare a vieții lui Sophie, îi arată cele două pietre cioplite de Hepworth pe care le păstrează în casa lui, așa că Smith descrie gândurile pe care Sophie, după ce a examinat lucrarea și a umblat în jurul ei, nu i le dezvăluie bărbatului, mult mai expertă decât ea în artă, de teamă să nu-i pară cineva care vrea să facă o impresie bună:

Potrivit lui Harald Pittel, Winter este o alegorie care depășește dramatizarea diviziunilor sociale percepute și reale, implicând problema relației dintre artă și politică. În această perspectivă, Sophia întruchipează o viziune a artei ca ideal contemplativ separat de viața de zi cu zi (porecla cu care Iris o numește Sophia, „Philo”, ar face aluzie la această dimensiune), în timp ce Iris - își critică sora, care este departe de a cultiva această intuiția ar fi ajuns să supună arta pieței - reprezintă poziția opusă: identitatea dintre artă și politică ca parte a dimensiunii umane. Inspirat de Iris și Lux, care acționează ca un element al schimbării, Arta descoperă că interesul său pentru natură trebuie să fie complet transformat, abandonează ideea autonomiei naturii față de politică și transformă blogul său „Arta în natură” într-un proiect de colaborare deschis dimensiunii și criticii sociale. Reuniunea de familie din Santo Stefano, făcută posibilă de Lux, îi aduce pe Sophia și Iris mai aproape, împotriva oricăror cote. Romanul se încheie cu un ton reconciliant, demonstrând posibilitatea depășirii unui conflict între perspective aparent incompatibile. În acest fel, potrivit lui Harald Pittel, Smith ar răspunde crizei actuale dând un nou sens politic Crăciunului, împotriva acelei idei superficiale exprimate de Trump care reflectă iarna ca o pustiire a minții și a inimii. ^[8]

James Wood în articolul său despre New Yorker consideră că această a doua carte de tetralogie este mai puțin coezivă și mai completă decât cea precedentă și, în unele locuri, periculos de didactică: „Dar ce va face lumea”, întreabă Lux „dacă nu putem rezolva problema problema a milioane și milioane de oameni care nu au o casă sau care au una, dar care nu pot trăi în ea, în afară de a le spune să plece și să construiască ziduri și bariere? [...]. Ființele umane trebuie să studieze strategii mai bune și să fie mai generos. Trebuie să găsim un răspuns mai bun. " ^[6] Wood observă totuși câteva aspecte pozitive ale romanului: unul dintre acestea este reprezentat de strălucirea sa, prin prezentarea sa ca o operă plină de jocuri de cuvinte, dulceață și umor, în ciuda legăturii sale cu evenimentele actuale și cu perioada întunecată a Brexitului: „romanul se termină mai mult ca o comedie shakespeariană decât ca o tragedie politică, într-o atmosferă de renaștere optimistă și unitate familială”. ^[6]

Notă