Jnana Yoga

În școala de gândire hindusă a lui Vedānta , Jnana Yoga (din sanscrita Jnana - cunoaștere și Yoga - uniune) este una dintre cele patru căi de bază pentru a obține mântuirea (împreună cu Bhakti Yoga , Raja Yoga și Karma Yoga ).

Jnana Yoga este calea cunoașterii ; conform acestei Yoga , eliberarea ( Moksha ) și unirea cu Dumnezeu pot fi dobândite prin cunoașterea lui Brahman , recunoscându-l pe Brahman ca pe Sinele cuiva. Eliberarea de Saṃsāra (ciclul nașterilor și deceselor) se realizează prin realizarea identității sufletului individual ( jiva ) cu Sufletul Suprem ( Brahman ).

Cauza tuturor suferințelor și atașamentului este ignoranța metafizică ( Avidya ); acționează ca un văl (Maya) sau ca un ecran, ceea ce împiedică Jiva să-și perceapă natura reală și divină. În micimea și ignoranța sa, Jiva (sufletul individual) se convinge prost că este separat și diferit de Brahman. Cunoașterea lui Brahman (sau Brahma Jnana ) înlătură acest văl permițând Jiva să se restabilească în propria sa natură esențială: Sat-Chit-Ananda ( Existență, Cunoaștere, Fericire ).

Practicantul Jnana Yoga ( Jnana-Yogi ) devine conștient că Brahman este Viața vieții sale, Sufletul sufletului său; el simte și știe că Dumnezeu este Sinele său. Datorită meditației constante, intense și integrate, el înțelege unitatea substanțială a lui Atman și Brahman și își dă seama că este unul cu Absolutul prin perspicacitate sau înțelegere spirituală și nu numai prin studiul cărților, teoriilor sau dogmelor; de fapt, Jnana nu este doar cunoaștere intelectuală. Nu este vorba doar de înțelegere și acceptare a unui concept. Nu este o simplă afirmație intelectuală, este realizarea directă a unei uniuni, a unității cu Dumnezeu, a Ființei Supreme. Convingerea intelectuală singură nu poate duce la cunoașterea autentică a lui Brahman.

Jnana Yoga ne învață că există patru metode de realizare a Eliberării:

Viveka - discriminare: capacitatea de a face diferența între ceea ce este real / etern (Brahman) și ireal / temporar (orice altceva din univers).
Vairagya - detașare: respingerea plăcerilor lumii, datorită înțelegerii că acestea sunt într-adevăr sursele de disconfort.
Shad-sampat - cele șase virtuți:
- Sama (calm, control al minții și al gândurilor);
- Dama (controlul organelor de simț);
- Uparati (renunțarea la activități care nu sunt îndatoriri sau activități care nu fac parte din Dharma );
- Titiksha (fermitate interioară în fața adversității, diversității și perechilor de contrarii, cum ar fi plăcerea și durerea);
- Shradda (credința în învățătura lui Vedānta);
- Samadhana (concentrare perfectă);
Mumukshtva (așteptare înflăcărată și dorință intensă de eliberare de constrângerile timpului și spațiului).