Karma Yoga
În școala de gândire hindusă a lui Vedānta , Karma Yoga (din Sanskrit Karma - acțiune și Yoga - uniune) este una dintre cele patru căi de bază pentru a realiza mântuirea (împreună cu Jñāna Yoga , Raja Yoga și Bhakti Yoga ).
„Karma Yoga” poate fi tradus prin „Mod de acțiune”; este un tip de filozofie empirică și directă, o spiritualitate simplă și imediată bazată pe căutarea transcendenței în acțiunea însăși și nu în negarea ei (contrar a ceea ce s-ar crede de obicei în mentalitatea comună). Combinând și amestecând acțiunea și meditația , această Yoga constă în purificarea progresivă și aderarea la Dharma prin acțiunile cuiva, de la cele mai mici și mai zilnice la cele mai importante și decisive.
Al treilea capitol al Bhagavad Gita este dedicat Karma Yoga, în care este expusă această filozofie a acțiunii. Aici se afirmă că între acțiune și inactivitate este preferabilă acțiunea , cu condiția ca aceasta să fie efectuată cu detașare, urmărind datoria universală ( Dharma ) și fără a simți dorința sau aversiunea față de roadele acțiunilor, ci acționând doar în acceptarea rolului său. ( svadharma ) și în slujba universului și a Divinității.
În acest fel, acțiunea nu produce Karma întrucât de fapt noi nu acționăm deloc, ci îl considerăm pe Dumnezeu singurul autor al acțiunilor noastre; corpul, simțurile, mintea, intelectul și același suflet individual ( jīva ) devin astfel instrumente ale Voinței divine; această abandonare, această renunțare la a se considera autori ai acțiunii, îl conduce pe devotat la o identificare progresivă a Sinelui său limitat cu Sinele nelimitat, până la atingerea Moksha (eliberarea din ciclul nașterilor și deceselor, sau Saṃsāra ).
Karma Yogi
O persoană care practică Karma Yoga este numită Karma Yogi .
„'Omul care și-a dat seama de identitatea sa spirituală nu are niciun interes personal în îndeplinirea îndatoririlor prescrise și nici nu are motive să nu îndeplinească asemenea îndatoriri. Nu depinde de nimeni pentru nimic. Prin urmare, trebuie să-și desfășoare munca și acțiunile din datorie, fără atașament de roadele acțiunii, deoarece acționând fără atașament se ajunge la Suprem. " |
| ( Bhagavad Gita , III, 18-19 ) |
După cum am văzut, Karma Yogi acționează fără atașament sau aversiune față de acțiunea pe care o desfășoară, fără nicio dorință pentru fructele acțiunii. Cu toate acestea, aceasta nu înseamnă acceptarea și supunerea pasivă a oricărui eveniment sau constrângere pe care viața o impune; Karma Yogi este cel care are înțelepciunea și capacitatea de a se putea elibera într-un mod armonios de orice situație care, trăind-o în orice alt mod, ar risca să-și modifice echilibrul. Astfel, el nu se opune îndatoririlor pe care viața i le impune în fiecare zi, ci le recunoaște și le acceptă cu bucurie; în acest fel, el nu numai că dizolvă legăturile karmice și reîncarnaționale care îl leagă de lumea fenomenală iluzorie, dar își întărește propria uniune mistică - Yoga , de fapt - cu Dumnezeu și Cosmos; un pic ca mica piesă a unui mozaic infinit care, aderând la propriul său rol (conturul, forma care îi aparține), își găsește poziția, pierzându-și propria identitate ca „piesă” și devenind astfel mozaicul în sine.
Astfel, Karma Yogi, aderând cu bucurie și detașare atât la Dharma universală, cât și la Dharma sa specifică, rămânând totuși legat de lumea fenomenală, experimentează deja eliberarea de tot ceea ce este schimbător, tranzitoriu, efemer și relativ; și fiecare moment, fiecare moment al vieții sale, devine pentru el un act profund de meditație, un moment sacru al unirii cu Dumnezeu și cu Realitatea Cosmică.
Elemente conexe
linkuri externe
- Karma Yoga , pe etanali.it .
