Karl Mannheim

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Karl Mannheim

Karl Mannheim ( Budapesta , 27 martie 1893 - Londra , 9 ianuarie 1947 ) a fost un sociolog german de origine evreiască [1] . Este considerat fondatorul sociologiei cunoașterii .

Biografie

A studiat la Universitatea din Heidelberg , unde a fost discipol al lui Alfred Weber (fratele lui Max Weber ). A predat inițial în Germania (a fost profesor de sociologie la Frankfurt), dar, în urma ascensiunii la putere a Partidului Național Socialist, în 1933, ca evreu , s-a mutat în Regatul Unit. Aici a ocupat catedra de pedagogie la Universitatea din Londra. A fost numit lector de sociologie la London School of economics . A fondat seria de texte sociologice „Biblioteca internațională de sociologie și reconstrucție socială”. În 1947, în același an al morții sale, care a avut loc după un atac de cord, a fost numit președinte al UNESCO și înmormântat la Novara în cimitirul evreiesc la 28 iulie 1947.

Gandul

Plecând de la o poziție marxistă, datorită influenței primului său profesor György Lukács , gândul lui Mannheim evoluează în alte moduri datorită multiplelor influențe primite odată cu mutarea sa în Germania, unde primește învățătura lui Alfred Weber, dar este mai influențat, indirect , de fratele său, Max Weber, care la acea vreme era una dintre personalitățile dominante ale lumii culturale germane; intră în contact cu Georg Simmel , Eduard Spranger , Edmund Husserl , Norbert Elias (care îi va deveni asistent).

Impactul asupra acestor autori, care aduc la originea investigației lor problema fundamentării unei metode care este aderentă la realitatea de investigat, dar care nu pierde contactul cu istoricitatea și formațiunile vitale pe care le prezintă într-o continuă flux, îl va conduce pe Mannheim să se îndepărteze de marxismul tinereții sale „Lukacsiene”. Marxismul nu este complet abandonat, dar pentru a pătrunde în sfera fenomenală a vieții culturale așa cum se prezintă, adică ca creație spontană și nu mecanică, este necesar să găsim categorii mai puțin rigide de automatisme socio-economice marxiene. Mannheim subliniază ceea ce el consideră o contradicție ireductibilă a marxismului: dacă fiecare propunere culturală este rodul contextului său socio-economic, atunci marxismul însuși și același criteriu care este folosit pentru a-și verifica validitatea sunt viciate de această determinare originală, care stabilește limita sa . Cu aceasta, orice valoare găsită în formațiunile culturale ar fi relativă.

Acest discurs apare în special în cea mai cunoscută lucrare a lui Mannheim, „Ideologie și utopie”, în care ideologia este investigată ca un sistem de gândire care se bazează pe valori și metri interpretativi care sunt stabiliți și valabili în cadrul acestui sistem unic. Prin dezvoltarea acestei analize în profunzime, Mannheim ajunge să observe cum în cadrul fiecărui sistem de gândire se dezvoltă o gnoseologie și o epistemologie , care acționează în moduri valabile doar în cadrul acestui sistem și care recunosc la nivel ontologic anumite elemente care sunt ignorate în afara această ideologie. Autorul investighează geneza formațiunilor diferențiate ale culturii și motivele proliferării lor în epoca modernă; în aceasta, influența weberiană este evidentă mai presus de toate.

Opera sociologului maghiar este totuși bogată în conținuturi originale, la fel cum concluziile sunt originale și importante; rezultă că fiecare „cunoaștere”, ca orice experiență mediatizată care are loc în realitate, are loc printr-un filtru inconștient prezent care face ca „cunoașterea” să fie ideologică deja în a fi plasată în conștiință. Aceasta amintește observațiile importante exprimate de Max Weber în conferința despre „Știința ca profesie”, în care sunt prezise abordările la care analiza lui Mannheim va da o bază solidă. Relativismului în care ar cădea toate cunoștințele, autorul se opune, pentru studiul formațiunilor culturale date istoric, unei abordări numite „relaționale”. Cu toate acestea, relaționalismul lui Mannheim conține puncte slabe care i-au adus criticile contemporanilor săi, deja de la Lukacs care au definit acest „relaționalism” ca un „relativism sofisticat”. Incapacitatea de a rezolva problema absenței unor valori stabile și imanente în formațiunile culturale este totuși problema întregii generații de filozofi și sociologi din care a făcut parte Mannheim și la care nimeni nu a fost în stare să dea o soluție .

Sociologul Kurt Heinrich Wolff a avut o influență notabilă în difuzarea gândirii sale și a sociologiei cunoașterii [2] . Student la Mannheim la Frankfurt și mai târziu universitar la Universitatea Brandeis , președinte al Comitetului de cercetare pentru sociologia cunoașterii Asociației internaționale sociologice și din 1972 până în 1979 președinte al Societății internaționale pentru sociologia cunoașterii , Wolff a tradus multe dintre lucrările lui Karl. Mannheim și a răspândit gândul.

Notă

  1. ^ David Kettler și Volker Meja, „Karl Mannheim's Jewish Question” în Religions 2012, 3, p. 231
  2. ^ Joseph Pace, Filtranisme, O viață de povestit , interviu de Rogerio Bucci, Quattrochi Lavinio Arte, p. 17 și 18, 2012, Anzio, Italia

Lucrări

  • Gândire conservatoare , 1927
  • Generații , 1928
  • Ideologie și utopie , 1929
  • Omul și societatea într-o epocă de reconstrucție , 1940
  • Libertate, putere și planificare democratică , 1950
  • Eseuri despre sociologia cunoașterii , 1952
  • Eseuri despre sociologia culturii , 1956

Educaţie

  • Alberto Izzo, Karl Mannheim. O introducere , Armando, Roma, 1988.
  • Ambrogio Santambrogio, Totalitatea și critica totalitarismului în Karl Mannheim , Franco Angeli, Milano, 1990.
  • Paolo Terenzi, Ideologie și complexitate. De la Mannheim la Boudon , Studium, Roma, 2002.

Bibliografie

  • Sabino Cassese , Despre relația dintre istoriografie și sociologie în gândirea lui Karl Mannheim, în „Sociologie”, 1957, n. 4, pp. 366-380.
  • J. Maier: Wolff, Kurt H. , în: Wilhelm Bernsdorf / Horst Knospe (Hgg.): Internationales Soziologenlexikon , Bd. 2, Enke, Stuttgart ² 1984, S. 934 f.
  • Joseph Pace, Filtranisme. O viață de povestit , interviu, de Rogerio Bucci, Quattrochi Lavinio Arte, 2012, Anzio, Italia.
  • G. Rinzivillo, Știință și valori în Karl Mannheim , Roma, Armando, 2016

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 17.291.505 · ISNI (EN) 0000 0001 0874 8580 · LCCN (EN) n80070412 · GND (DE) 118 577 190 · BNF (FR) cb123178691 (dată) · BNE (ES) XX1064368 (dată) · NLA (EN) ) 35.326.328 · BAV (EN) 495/229656 · NDL (EN, JA) 00.448.711 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80070412
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii