Lihyaniti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Lihyaniții erau o populație arabă, o epocă pre-islamică în regiunea arabă Ḥijāz .

Nu este improbabil că sunt laianiți din care atât Agatarhide [1] din Cnidus , cât și Diodor Siculus [2] , precum și, probabil, Lechieni menționați de Pliniu cel Bătrân în lucrarea Naturalis Historia [3] , Lihianiții au fost s-a îndreptat în principal spre regiunile nordice ale Ḥijāz, în zona al-Khurayba-Dedān-al-ʿUlā, destul de apropiată de cea a Madāʾin Ṣāliḥ / al-Ḥijr, de unde au pornit caravanele care, începând din sud, către palestinieni Ghaza .

La fel ca și Thamudeni care, la fel ca ei, au gravitat spre Ḥijāz, modul de producție al Lihianiților a fost acela tipic pentru persoanele sedentare, chiar dacă s-a practicat reproducerea unei mici transhumanțe sezoniere de oi și dromedari , o sursă privilegiată a proteinelor din care Lihyanites. aveau nevoie, suplimentate de furnizarea de zaharuri furnizate în esență de curmale și miere sălbatică și, în cele din urmă, de carbohidrați, furnizate în principal de orz măcinat amestecat cu unt, formând așa-numitul sawīq .

Cultul lihianitilor a implicat divinitatea lui Dhū Ghāba, Domnul din Ghāba , sau în arabă , a „pădurii” [4] , dar cultul a fost dat și zeității pan - arabe al-Lāt , în Manāt , în al-ʿUzzā [5] , Han-Aktab, Ha-Kutbay și ʿAws, precum și diverse alte zeități originare din Palmyrene și chiar din panteonul asirian sau din cultura nabateeană .

În zona ghāba Yathrib, în ​​al-Khurayba, cei doi arheologi francezi Jaussen și Savignac au descoperit în primul sfert al secolului al XX-lea un bazin ( ghabghab ) destinat colectării sângelui victimelor sacrificiului, inclusiv, probabil, cea a ființelor umane. oameni [6] .

Organizarea monarhică a societății lor este demonstrată de 6 nume de suverani care ar fi exercitat o putere ale cărei limite este în prezent imposibil de definit, dar, la nivel epigrafic , nu lipsesc dovezi precise despre capacitatea lor de fermieri [7] , precum și constructorii de reședințe permanente - locuințe și sanctuare - precum și ale creatorilor de statui: manifestări tipice toate de un nivel complet de sedentarizare stabilă.

Notă

  1. ^ Geographi Graeci Minores , ed. K. Müller, I, Paris, 1853.
  2. ^ Traducere de CH Oldfather, The Loeb Classical Library, London-Cambridge, W. Heinemann-Harvard UP, 1953, II: 42.4.
  3. ^ VI: 155. Vezi ediția italiană tipărită la Torino în 1982 de Einaudi la paginile 738-9 din primul volum.
  4. ^ Acesta a fost numele tufișului , bogat în salcâmi și tameriscuri , lângă Yathrib .
  5. ^ Numit Han-ʿUzzā, unde Han acționează ca un articol specific.
  6. ^ C. Lo Jacono, „Cultura arabă pre-islamică”, p. 121.
  7. ^ Graffito n. 158, publicat de Jaussen și Savignac, Mission archéologique en Arabie , Paris, Paul Geuthner, 1914, II, p. 392.

Bibliografie

  • A. Jaussen și R. Savignac, Mission archéologique en Arabie , Paris, P. Geuthner, 1914, 2 vol.
  • Gonzague Ryckmans, Les religions arabes préislamiques , Louvain, Bibliothèque du Muséon 26, 1951 (ed. II).
  • Werner Caskel , Lihyan und Lihyanisch , Westdeutscher Verlag, 1954.
  • FV Winnett „A Study of the Lihyanite and Thamudic Inscriptions”, University of Toronto Press, Seria orientală nr. 3.
  • H. Lozachmeur, (ed.), Présence arabe dans le croissant fertile avant l'Hégire , (Actes de la table ronde internationale Paris, 13 noiembrie 1993), Paris, Éditions Recherche sur les Civilisations, 1995, pp. 148. ISBN 286538 2540 .
  • C. Lo Jacono , „Cultura arabă pre-islamică”, în: Biblie și Coran , Brescia, Morcelliana, 2000.

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 7792573-7
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Lihyaniti&oldid=112952906 ”