Ludovico Nicola de Jura
Ludovico Luigi Nicola [1] Of Jura [2] ( Casoria , 18 februarie 1868 - Chiaromonte , 9 mai 1947 ) a fost un traducător și sinolog italian .
Biografie
S-a născut la Casoria în 1868 dintr-o familie originară din Chiaromonte , în provincia Potenza. Tatăl său, un cavaler Don Giovanni Maria Giura [3] , a fost un patriot înflăcărat și prefect al Italiei unite.
Se știe puțin despre tinerețea sa: în 1891 a fost înscris pe lista noilor absolvenți în medicină și chirurgie de la Universitatea Federico II din Napoli . În decembrie a aceluiași an, s-a alăturat marinei italiene ca medic de clasa a doua, iar în 1894 s-a angajat în prima sa expediție la bordul RN Cristoforo Colombo. Misiunea militară va dura aproximativ doi ani, angajând întregul echipaj într-o lungă înconjurare a globului. La bordul Cristoforo Colombo di Jura se va împrieteni cu ducele de Abruzzi , angajat în realizarea unei expediții riscante la care a propus să-l asocieze și pe medic.
Scrierea primei lucrări a Jurei datează din această perioadă: Călătoria prin lume cu RN Cristoforo Colombo: 1894-95-96 ; este un jurnal de călătorie care spune în detaliu viața de la bord, aventurile marinarilor angajați în expediție, țările și popoarele, pe care le-a cunoscut din Jura în etapele călătoriei.
Prima expediție a Colombo a fost urmată în 1897 de misiunile la bordul Baleno și Flavio Gioia și în 1900 de cea de la bordul Ettore Fieramosca .
In China
Ludovico Nicola di Giura, medicul expediției, a ajuns în China la 15 august 1900: a aterizat în Tianjin , un oraș port adiacent capitalei Imperiului chinez, care în acei ani a devenit o zonă destinată forțelor militare și diplomatice a țărilor străine implicate alături de guvernul chinez în suprimarea Răscoalei Boxerilor .
| Mandarina italiană |
|---|
Modul în care Di Giura a reușit în faza incredibilă de a deveni mandarin nu este bine documentat, dar vă puteți imagina evaluând ceea ce a fost capabil să construiască cu ingeniozitatea sa personală și, mai ales, analizând producția sa literară ca traducător și popularizator al textelor clasice chinezești. El a reușit să obțină încrederea și stima nu numai a superiorilor săi și a guvernului italian, ci și a celorlalte puteri străine prezente pe teritoriul chinez, precum Franța și Germania și, lucru extraordinar pentru momentul istorico-politic, inclusiv de către oficiali guvernamentali chinezi. De fapt, Di Jura a devenit medic oficial oficial, a fost tratat de împărăteasa văduvă Cixi și de micul împărat al Chinei Pu Yi . |
Din 1900 până în 1930, Tianjin va deveni un centru crucial al schimbului cultural și politic. De fapt, districtele din Tianjin găzduiau soldați, diplomați, cetățeni obișnuiți care lucrau în zonă și un număr considerabil de intelectuali chinezi intoleranți la politica conservatoare și opresivă a împărătesei Cixi . Printre intelectualii care au trăit în Tianjin în acei ani s-a numărat Liang Qichao, una dintre cele mai semnificative figuri ale perioadei de tranziție de la Imperiu la Republică și un avocat al celor 100 de zile ale reformei din 1898 . Mai exact, Liang Qichao a găsit azil politic în cartierul italian din Tianjin și cel mai probabil în acea perioadă a avut ocazia să-l întâlnească pe Yiguo daifu (trad.: Medicul italian, așa cum era supranumit di Giura).
La acea vreme, în Jura era bine cunoscut mulțimii de chinezi bogați și nebogați care veneau din cele mai îndepărtate zone ale țării pentru a fi tratați de el, atrași de reputația sa de excelent medic și om cinstit. Di Giura a colaborat nu numai cu spitalul italian din Tianjin (unde a locuit la parter câțiva ani, transformând o cameră de spital într-un apartament privat), ci și cu multe alte unități de sănătate din capitală .
Activitatea de doctor în Jura a durat mult timp, mai bine de 30 de ani și a fost bogată în onoruri și premii. Elegant în manieră, cult, rafinat, dintr-o familie aristocratică și curios de cultura și limba chineză, Di Giura a devenit în câțiva ani un confident și un intermediar al celor două lumi: pe de o parte, erau occidentalii, trupele lor, aroganță și neînțelegere a culturii orientale; pe de altă parte, exista un Imperiu milenar care se prăbușea încet sub presiunea modernității și a nevoii de reforme și a unui sistem administrativ mai puțin corupt și inechitabil. În acest moment istoric haotic de profundă neînțelegere reciprocă între Occident și Est, di Jura a ajuns în schimb să fie numit de împărăteasa mandarină chineză, un titlu destinat în mod tradițional unui cerc foarte mic de literati din familii bogate de etnie Han și numai după teste foarte dificile ( cunoscut sub numele de examene imperiale ), din care rămân urme în caietele sale de exerciții.
Repatriere
În 1931 la vârsta de 63 de ani Ludovico Nicola di Giura decide să se întoarcă acasă, se mută la Chiaromonte unde familia deține un mic castel și niște terenuri. Aici decide să-și petreacă ultimii ani din viață în pace și seninătate, dedicându-se unei vieți simple marcate de ritmul anotimpurilor, cultivând pământul pe care îl deține cu ajutorul unor coloniști. În castelul Chiaromonte va folosi o cameră ca un mic muzeu chinezesc numit „turnul chinezesc”, unde se va distra colectând toate relicvele, cărțile și obiectele aduse cu el din China .
În Chiaromonte va ocupa funcția de primar până la moartea sa, la 9 mai 1947 . Nu se va căsători niciodată; trupul său este ținut în micul cimitir deținut de familie în Battifarano lângă Chiaromonte.
Lucrări
Cea mai semnificativă lucrare a lui Ludwig Nicholas din Jura este traducerea lui Liaozhai zhiyi , o colecție de povești populare din secolul al XVII-lea atribuite unui nefericit savant din China, Pu Songling. După ce a publicat deja 99 în colecția Povești chinezești din 1926 [4] , le-a tradus pe toate, publicându-le în prima ediție străină completă, care a fost publicată în 1955 [5] de Mondadori cu titlul Poveștile chinezești și apoi retipărită în „ 55 în întregime cu titlul Poveștile fantastice ale lui Liao . Traducerea lui Liaozhai zhiyi a LN-ului lui Jura, pe lângă faptul că este un exemplu important de traducere filologică fidelă și de înaltă calitate, a fost prima sa traducere din lume în versiune completă și, într-un anumit sens, a pregătit calea pentru nenumărate traduceri. Engleza [6] , germană și japoneză, care s-au succedat.
Ludovico Nicola di Giura a tradus și o Alegere a maximelor confucianiste (1926, Tipografia dei Lazzaristi), preluată din Dialogurile lui Confucius și a florilor orientale , poezii traduse din chineză (1929, Tipografia dei Lazzaristi). În 1930 a publicat Li Bai , o colecție a celor mai faimoase poezii ale lui Li Bai, un poet Tang al perioadei și în 1931 a publicat un roman autobiografic Fior d'amore , scene din viața chineză, o lucrare colorată de melancolie, care spune povestea de dragoste imposibilă dintre un soldat occidental și o tânără fată chineză, pe fundalul unei Chine chinuite de războaie și de interferențe politice ale puterilor occidentale.
Ultima sa publicație este în 1958: Celebrele concubine imperiale , un roman istoric inspirat din viețile, averile și nenorocirile, iubirile și jocurile de putere ale celor mai faimoase soții ale împăraților chinezi .
Surse
- Analele Arhivelor Marinei Italiene;
- Arhiva Arnoldo Mondadori;
- LN di Giura (editat de) "Poveștile fantastice ale lui Liao"
- Piero Muto Nardone, Necrologul lui Ludovico Nicola Di Giura.
Notă
- ^ Registrele de stare civilă ale municipiului Casoria, născut în 1868
- ^ Cu o sentință din 10 ianuarie 1900 emisă de secțiunea a șaptea a Curții civile și penale din Napoli, nu este clar de ce, prenumele patern de la Giura la Di Giura, așa cum se citește în marja certificatului de naștere de pe registrul de stat a municipiului Casoria.
- ^ Registrele stării civile ale municipiului Chiaromonte, născut în 1831.
- ^ Recenzie: NOUĂTĂȚI SINOLOGICE ÎN ITALIA , de Lionello Lanciotti, Est și Vest, Vol. 6, Nr. 4 (IANUARIE 1956), p. 354.
- ^ Lanciotti, Lionello. "Revizuire. Der Fuchs in Kultur, Religion und Folklore Zentral- und Ostasiens by Hartmut Walravens ”, în Est și Vest, vol. 53, nr. 1/4, 2003, p. 310.
- ^ Entenmann, Robert. „Harvard Journal of Asiatic Studies”. Harvard Journal of Asiatic Studies, vol. 40, nr. 1, 1980, p. 272.
