Marco Aurelio Severino

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Marco Aurelio Severino

Marco Aurelio Severino ( Tarsia , cu 2 luna noiembrie 1580 - Napoli , de 12 luna iulie anul 1656 ) a fost un lector de anatomie și chirurgie în Napoli Studio 1622-1645, precum și un medic de chirurgie practică la spitalul de Incurabilii din Napoli.

Teoreticianul și operatorul direct al unui activ o intervenție chirurgicală numită de el însuși „de medic crud“, el a fost un anatomist priceput și a publicat democritea Zootomia, prima lucrare de anatomie comparată .

Anatomia Reader și medicul de spital

Marco Aurelio Severino sa născut în Tarsia în Calabria Citiori, [1] curent provincia Cosenza , la 2 noiembrie 1580. El a învățat primele elemente ale medicinii de la Giulio Cesare Romano în Napoli și clasele la care a participat la biroul public de Napoli , în perioada 1603-1605 de Latino Tancredi di Camerata, de Quinzio Buongiovanni di Tropea. Gradul în Alma Philosophia și Sacra Medicina a fost conferit pe el la Colegiul Medical din Salerno , cele mai vechi din Europa, la 1 februarie anul 1606 . Principala sursă de biografia lui este că a inclus în Antiperipatias de lucru postume 1659. Se afirmă că Severino a fost , de asemenea , un elev al lui Tommaso Campanella , prin care a făcut cunoștință cu principiile Bernardino Telesio de filozofie, înainte de a întreprinde studii medicale. El a început practica profesională în țara sa natală în Calabria , dar deja în 1609 el a revenit la Napoli, unde a fost un elev al lui Giulio Iasolino , chirurg al Incurabili spital, unde a l -au ajutat prin efectuarea de autopsii pentru studiile sale anatomice și în timpul examinările medicale pentru proces. de canonizare a călugărului Andrea Avellino . Ucenicia ca o „practică“ de chirurgie în vizite private, iar la spital Incurabili de lângă maestru Iasolino, a permis Severino un progres rapid în cunoștințele sale. Cu ocazia unei epidemii de angină gangrenoasă, probabil , difterie, numit de spanioli enfermedad del garratillo, care a izbucnit în 1610, Severino aplicat traheotomie tehnica cu utilizarea unei canule deja propusă de Santorio Santorio . Necesitatea unei intervenții în timp util și incisiv ca o condiție esențială pentru succesul actului medical, aflat în practica tratarea leziunilor provocate de arme de război și în difterie , a fost prezentat de Severino ca principiu justificativă metodologiei sale clinice. La 24 noiembrie 1622 Severino, în urma unui concurs public, a fost nominalizat de către viceregele Antonio Zapata ca lector de chirurgie și de anatomie la Studii Royal. La scurt timp după aceea, postul de chirurg ordinare a devenit vacantă la spitalul din Incurabilii, care a fost conferită de către Severino rector al Gimnaziului și Royal Prefectul Alvaro din Toledo .

Încercarea de a reforma practicii chirurgicale

Cu toate acestea, operatia in sine ia cauzat obstacole si dispute: deja în 1625 pentru îndepărtarea leziunilor varicoase și- a exprimat el însuși , după cum urmează: "Am fost primul care a avea acest tip de operațiune în Napoli, fiind însă contestată la început de către alți medici , care a protestat la guvernatorii și intendentii al spitalului, deoarece ei au crezut că s- ar putea expune pacientii la un risc grav „(traducere liberă din limba latină de medicina eficace de, 1646, p. 62). Evident munca Severino nu a fost apreciat de colegii sai, care, mai ales atent pentru a calma durerea cauzată de leziuni, în general, sa abținut de la a ataca boala cu acțiuni care ar putea agrava o simptomatologie dureroasă. Dimpotrivă, principiul călăuzitor Severino a fost să intervină imediat, atunci când, în opinia sa, era clar că procesul patologic nu a prezentat semne de rezoluție spontană. Chirurgie a fost într - un impas de ceva timp , datorită atât lipsei de cunoștințe anatomice și fiziologice, precum și absența asepsia valide și anestezie instrumente, prin urmare , experiența practicii chirurgicale a fost fragmentară: interventia mai urmat, numit de Severino cu ironie și „dulce și efeminat“ chirurgie dispreț, a constat din medicament locale cu cataplasme, unguente și plasturi. Severino a încercat să demonstreze valabilitatea tezei unei intervenții rapide, deși dureroasă , dar decisiv, împotriva unei așteptați neproductive, atât în practică, și cu sprijinul citate din alți autori , inclusiv Prospero Alpini , care în De Medicina Aegyptiorum au apărat utilizarea de fier și de foc deja practicată de vechii egipteni cu succes. În 1632 Severino a publicat prima sa lucrare chirurgicale, De recondita abscessum natura, cu privire la natura ascunsă a abceselor: el a fost convins că cele mai multe boli a dus la producerea unui abces, în al carui concept a inclus forme diferențiate de leziuni patologice, cum ar fi formațiuni nenaturale , creșteri, tumori și umflaturile, indiferent de natura și determinarea cauzei lor. În ceea ce privește terapia, Severino propusă pentru a evita întârzierea deschiderii unui abces cu un bisturiu (fier), în cazul în care acesta a ajuns la stadiul de maturare, adică, în cazul în care materialul care se formează este „gătit“. Cu toate acestea, în cazul în care resturile de materie în stare „brută“, sau în cazul în care evoluează lent, Severino nu are îndoieli cu privire la metoda de tăiere a abcesului prin intermediul unui fier înroșit ( de fier și de foc), a cărui căldură transmisă cauzează problema la gradul de „coion“, în timp ce fierul permite eliminarea chirurgicala a leziunii. Publicarea De recondita nu a fost suficient pentru Severino pentru a reduce proteste și reclamații: cu siguranță nu a ajutat limba de scriere în limba latină care, în cazul în care a permis o diseminare a ideilor sale într - o clasă de cultură și de specialitate, nu a fost cea mai modalitate potrivită de a comunica cu privire la utilizatorii de spital, alcătuit din pacienți în general , needucati, dar , de asemenea , către personalul de asistență, format din „practice“, și birocrații, în general , nu înclinați să lectura științifică. Singura lucrare medicală de Severino Medicul inversă și disprarea medicar prime scrisă în secolul al XVII-italian a rămas nepublicată și întrebarea dacă manuscrisul face parte din colecția „Severino“ a Bibliotecii Lancisiana din Roma , este încă controversată. Severino a avut studenții italieni și străini, cărora le-a dictat și le copiați lucrările pe care le avea în curs de pregătire; printre elevi a fost Johann Volkamer , un medic german, care l -au ajutat foarte mult în publicarea operelor sale, dintre care aproape toate au avut loc în Germania. După De recondita abscessum natura (Napoli, 1632), au urmat extins re- a ediție a acestuia (1643), traducerea latină a INDA Chocolata de spaniol Antonio Colmenero di Ledesma (1644), The Democritea Zootomia (1645) iar medicamentul eficace De (1646), toate lucrările publicate în Germania . În 1640 Severino a fost demis din funcția publică de chirurg al spitalului Incurabili pentru crime grave împotriva credinței și a moralei comune, pentru care a fost acuzat la curtea Inchiziției , închiși și, după o achitare parțială, forțată să acasă forțată. Procesul sa încheiat, nu se știe dacă cu o achitare completă, cu toate acestea, în condiții de a fi în măsură să fie repus în postul spital din aprilie 1642.

Severino și Harvey circulația sângelui

În ciuda acestor vicisitudini Severino a continuat să mențină relații cu medicii din toată Europa. Într - o scrisoare către englezul Houghton în aproximativ 1638, Severino a scris că el a refuzat invitația lui John Versling (1588-1645) pentru a trece la Padova pentru postul de lector în chirurgie. El a avut , de asemenea , o corespondență intensă cu George Ent (1604-1689), prietenul și colegul lui William Harvey (Folkestone, 1578-1657). În 1636 Harvey el însuși, imediat ce sa întors în Anglia dintr - o excursie în Italia, a trimis Severino cunoscut singura copie a primei ediții a celebrului său De Motu CORDIS ca un cadou. Severino susținut cu entuziasm teoria lui Harvey de circulația sângelui și citează suporterii medicale zece în illustratus lui Phoca, inclusiv danez Thomas Bartholin (1616-1680), medicul personal al regelui Danemarcei , care a vizitat Severino în șederea lui napolitană între 1643 și 1645. În peregrinatione medica de din 1674 Bartholin lăudat starea de înflorirea de medicina din Napoli, de asemenea , reamintind Messina , unde Pietro Castelli (1574-1662), un prieten de Severino și un savant de anatomie animală, a predat împreună cu sicilian Giovanbattista Odierna (1597 -1660 ). După 1642 Severino sa dedicat mai ales la publicarea operelor sale și a corespondenței cu personalități legate de lumea științifică, în primul rând Cassiano dal Pozzo ( Torino , 1588 - Roma 1657 ), căruia ia dedicat operetă gramatical La Querela della & scurtat (1642). Cassiano a fost distins protector al oamenilor de litere, artă figurativă și știință, academician al Lincei, admirator al lucrării lui Federico Cesi ( Roma , 1585 - Acquasparta , 1630 ), a cărui bibliotecă el a cumpărat în 1632, maestru cameră în timpul pontificatului de urban VIII și președinte al Senatului de Savoia.

Anatomie comparată: Zootomia democritea

În 1645 democritea Zootomia a ieșit în Nuremberg , punctul culminant al patruzeci de ani de cercetări anatomice, în care Severino ilustrează cercetările sale asupra analogiilor că ființele vii Unificarea. Este considerat universal prima lucrare de anatomie comparată, dar nu a avut ediții suplimentare, probabil , noutatea metodologică nu a fost imediat recunoscut, mai târziu depășit doar de studiile lui Marcello Malpighi ( Crevalcore , 1628 - Roma , 1694 ). În Severino nu există o diferență substanțială între lumea anorganică și lumea vie, vegetale și animale. Într - o scrisoare de o martie 1640 trimis la Houghton, Severino motivat că ipoteza naturii vie a unui organism intracardiaci nu a putut fi respinsă, deoarece într - un organism complex , cum ar fi omul a fost posibilă descoperirea altor organisme vii pentru existența condiţiile pentru activarea inductorii generației spontane a vieții, pornind de la o cantitate suficientă de substanță anorganică de origine putrezită, așa cum se întâmplă pentru viermi generate spontan în intestine. Conform gândirii lui Severino, de fapt, natura-mamă a încorporat în om diferitele părți ale materiei universale, din care lumea este compus, permițând apariția vieții în fiecare dintre organele sale. Ca și în Bernardino Telesio , Severino plasează omul în partea de sus a scării ființelor vii, datorită prezenței mai mare de căldură și mișcare, plus omul are capacitatea de mișcare artificială, pe care - l o creatură autonomă în contextul naturii vii face. . Împotriva argumentele silogistice sterile ale aristotelismului încă în vigoare la momentul său, Severino este de acord cu Telesio privind necesitatea de a cunoaște fenomenele naturale prin facultatea de senzație, care este însăși esența rațiunii, prin funcțiile celor cinci simțuri și a directă experiență sensibilă. În activitatea anatomice Severino găsim acest efort de a aplica teoria metodologică atât observația directă și comparativă a structurilor de corp ale ființelor vii. Noi nu găsim în ea, cu toate acestea, un ordin expozitivă a observațiilor, nici o teorie științifică generală a naturii ființelor vii, dacă nu cele împrumutate de autorii clasici. setea lui de cunoaștere baconian a fost justificată de lipsa de observații anatomice sistematice ale timpului, atât de mult încât l-au dus să se extindă studiul pe mai multe specii de animale, nu disecat mai înainte, pe care l-au convins și mai mult de analogia dintre ființele vii și, prin urmare, utilitatea extinderii studiilor zootomy la anatomia umană: omul poate îndrăzni să descopere în infinitatea formelor animate o constantă de afinitate, adică, o anumită unitate de formă. Anumite clase de animale, dincolo de aspectele particulare ale fiecărui, au organe și funcții similare, cum ar fi să fie în măsură să le aducă tot mai aproape de un model anatomic ideal. Analogia, contrar gândul autorilor de mai târziu în care a fost doar un concept unitar al metodei cognitive, în Severino este principiul activ al Naturii. Prin urmare, unitatea lumii, în care toate aparențele converg, devine principiul natural al asemănării formelor de viață, chiar dacă Severino nu reușește să formuleze o ipoteză unificatoare a realității ca în Giordano Bruno ( Nola , 1548 - Roma , 1600 ) și în Niccolò Antonio Stelliola (1547-1623). Severino rămâne ferm în metoda empirică de observare și doar ocazional formulează principii unitare de explicații. Conceptul de analogie Severino, de asemenea , se referă la gândul de Giovanni Battista della Porta ( Vico Equense , 1535 - Napoli , 1615 ), care este menționat de mai multe ori în lucrările sale anatomice: studiul physiognonomic, adică, a relației dintre aspectul structural al formulare și conținut spiritual vie, este baza gândirii finalistică Severino, care asimilează conceptul de analogie cu cea a diversității, astfel încât fiecare ființă vie, cu toate acestea original , în formă poate părea, păstrează legătura sa cu sistemul organizat al Naturii, care dictează legile posibilitatea de a vieții însăși. Gândirea lui Severino este, prin urmare, foarte departe de cea a Peripatetics, care au emis ipoteza imuabilitatea forme, create de la început în structura lor singular, cu nici un pasaj între o formă de viață și un altul sau o anumită formă de „evoluție“. Se poate modern spune că aristotelicienii a negat filogenia, adică, dezvoltarea speciei, precum și similitudinea substanțială a ontogeneză, adică, dezvoltarea indivizilor. În Severino, deși el nu a expune în mod explicit o teorie unitară între ontogeneza și filogenia, convingerea existenței unei structuri de bază, care aduce orice formă de viață mai aproape împreună, într-o ordine care interacționează (chiar dacă nu este încă, în sensul evolutiv al concepției darwiniste ), foarte diferită de cea imobilitate speciei imuabile aristotelism .

Studii de respirație de pește: Antiperipatias

În 1653 o sinteză a practicii medicale a fost publicată în Napoli de Therapeuta Neapolitanus, în care este anexat importantă lista lucrărilor publicate și nepublicate și un comentariu de Thomas Bartholin, iar la Frankfurt ultima lucrare chirurgicale Trimembris Chirurgia, adică descrierea chirurgie în ramurile dietetice-chirurgicale, farmaceutice-chirurgicale si chimice-chirurgicale. În anii senilitate sale, Severino sa dedicat mai ales studiilor experimentale. Vipera pyhia, un studiu cu privire la natura veninul viperelor și aplicarea acesteia în domeniul terapeutic, a văzut lumina în Padova în 1650. În 1654 în Hanovia (acum Hanau , Germania) a publicat Seiphlebotomia punigata, o discuție cu privire la practica de flebotomie, care este pe eșantionarea venos în scopul flebotomie, în care Severino, contestând teza multor altor autori, propune posibilitatea de a efectua prelevarea de probe nu numai din vena cefalică a membrului superior, dar , de asemenea , de la orice vas venos superficial. În schimb, în 1646 a fost incapabil să publice în Germania, datorită Hermann Conring (1606-1681), The De piscibus în Sicco viventis, care a fost publicat în loc în Napoli , în 1654, care a fost urmată în 1656 de cea a Phoca illustratus și numai post - mortem. în 1659 din nou în Napoli, împreună cu cele două lucrări anterioare, Antiperipatias, hoc est Adversus Aristoteleos de respiratione piscium diatriba. De Antiperipatias este lucrarea pe care majoritatea diferă de teme medicale, având Severino tratate în ea mai presus de toate subiectele de fiziologia respirației, în special , discuția în jurul respirația peștilor, pe care Aristotel a negat, dar care a fost susținută de autori contemporani ca urmare a descoperirii a funcției de aer ca un element necesar pentru echilibrul static al peștilor și ca o componentă a respirației. Potrivit lui Severino, teza respirației de pește a fost deja de teoriile dedusă din Anaxagora și Democrit . În special, teoria atomistă prevăzută prezența tuturor elementelor naturale din fiecare substanță, inclusiv apa, prin urmare, de asemenea, aer și foc și de respirație ar putea fi considerat un impediment pentru ieșirea din corpul atomilor sufletului, care Democrit ar avea atomi considerate de foc. Cu toate acestea, Severino preferă teza pitagoreic, potrivit căreia sufletul are un scop superior si activ, care a fost identificat cu spiritul celest. Aici juxtapunerea nu mai intre atomii care formează sufletul și atomii de foc este, dar între calitățile spiritului activ al fiecărei ființe vii și al AER, eterul, spiritul ceresc. Respirație, de aceea, pentru Severino este un înlocuitor, aproape o reîncărcare, a spiritului activ individual cu ajutorul celui aerian. Temele Antiperipatias au fost deja discutate în anii 1940: în 1646 Severino, folosind corespondența cu Cassiano dal Pozzo, împins studentul medical Tommaso Cornelio ( Cosenza 1614 - Napoli 1684 ), de la care a învățat de ea, să ia o interes în problemele legate de Evangelista Torricelli 1644 experiment în jurul vid „s și presiunea aerului. Severino credea că Torricelli a dovedit că elementul de apă a salutat faptul că a aerului, datorită generalitatea intimă a calităților celor două elemente, în virtutea providența Naturii. La 8 decembrie 1646 Cornelio a răspuns că nu a fost posibil ca el să prezinte teza Severino la Torricelli, la care a precizat, totuși, că, în ciuda faptului că a arătat că golul nu a fost respingător pentru ordinea naturii, Torricelli a nu a demonstrat prezenţa aerului în apă. Cornelius au propus o serie de idei pe tema respirației peștilor, Severino l-au îndemnat, prin Cassiano dal Pozzo, să elaboreze un tratat, pe care le-ar fi avut plăcerea de a include în lucrarea sa în curs de pregătire pe același subiect. Cornelius a publicat De cognatione Aeris et Aquae, împreună cu Progymnasmata, numai în 1663, după șederea lui la Roma, în cazul în care discuția cu privire la consecințele experimentului Torricellian a fost furios. Prin urmare, teze Cornelio nu au putut fi incluse în Antiperipatias, care Severino nu a văzut publicat chiar așa cum a murit în 1656. atomistă substanțială și viziunea democratică a acestei lucrări postume, adică, viziunea unei lumi făcute de atomi complete și goale spații, chiar dacă moderat de sufletul spiritualist al derivarea lui Pitagora, sa aflat mai mult în ton cu evoluția fizicii atomistă și principiile materialismului cartezian, ceea ce face acest lucru mai mult de rezonanță decât Democritean Zootomia, care, deși se referă la titlul filosofia Democritean, era încă pătrunsă în cea mai mare parte de viziunea filosofiei naturalistă a formelor și spiritul ființelor vii.

„Filosofia“ de șah și plaga de 1656

Frontispiciul muncii Filosofia asupra De ce de șah, 1690

Ultimii ani ai Severino, un membru al Accademia degli Oziosi , au fost dedicate discuțiilor și elaborarea de lucrări pe teme de digresiune literare pure, cum ar fi Filosofia overo de ce de șah, care, împreună cu Dell'antica Pettia, este de ce. Palamedes nu a fost inventatorul de șah, el dă mărturie despre interesele sale variate. El a fost autorul rime în limba italiană, precum și comentarea pe cele ale lui Giovanni della Casa . La vârsta de 76, poate încă lucid mental și cu o constituție fizică discretă, el ar putea fi completat său intenția de a publica lucrările nepublicate, atunci când flagelul ciuma din 1656, care a devastat deja toată Europa, a lovit Napoli și persoana lui. El nu a părăsit orașul: împreună cu tânăra Felice Martorella, care l-au urmat, deoarece 1645 în scaunul de la Regio Studio, el a fost numit președinte al comisiei medicale pentru a stabili natura bolii. Comisia, după ce a disecat două cadavre, încheiat la 02 iunie 1656 pentru natura pestilențial a bolii, întocmirea unui raport, în care consiliile de sănătate considerate cele mai potrivite pentru a face față bolii au fost de asemenea raportate. Tratamentul general, recomandată a constat din purjarea, inducerea vomei, provocând sudoare și sânge desen. Tratamentul local al buboes, pustule și peteșii " , în cazul în care ies cu prelegerea și toleranță, lăsați opera naturii, ajutand la iesirea cu medicamente relaxante și emolient atractiv ... dacă atunci bubons nu reușesc bine, puneți - le pe a spus piese de vant, cu iscarification, lipitori, vesicatorii ... având gravarea, se deschid semitare cu fier rece. „( Salvatore de Renzi , Napoli , în anul 1656, p. 61). În ciuda intervențiilor tardive ale autorităților și remediile recomandate de medici, răspândirea ciumei în rândul populației: se estimează că două sute de mii au murit în Napoli, singur în aproximativ un an. Cei care au putut, au fugit din marile orașe, cum ar fi multi doctori bogați, care au fost, prin urmare, greu de găsit, în ciuda numeroaselor avertismente să nu părăsească cartierele care le sunt încredințate pentru tratament. Cât de dificil a fost înmormântarea numeroaselor cadavre din cauza lipsei de persoane implicate în colectarea și transportul organelor. Severino a rămas în postul său și a murit pe 12 iulie 1656 de ciuma. Având în vedere circumstanțele, el a fost îngropat Lapide sine, titulo sine în biserica San Biagio Maggiore , în centrul istoric al orașului Napoli . Vivit Sic, moritur sic Severinus, moritur sic, aici , în Literatorum Orbe perpetuo vivit. (biografie anexată la Antiperipatias, 1659).

Notă

  1. ^ Calabria, Biografiile oamenilor iluștrii din Calabria, colectate de L. Accattatis 1869 Marco Aurelio Severino, pag. 159 Calabrians celebre.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 34571426 · ISNI (RO) 0000 0001 0886 8021 · SBN IT \ ICCU \ SBLV \ 316 119 · LCCN (RO) n86862912 · GND (DE) 11747486X · BNF (FR) cb12546619n (data) · BNE (ES) XX1756924 (data) · BAV (RO) 495/40799 · CERL cnp00389989 · WorldCat Identități (RO) LCCN-n86862912