Minuscul 69

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Minuscul 69
Manuscris Noul Testament
Nume Codex Leicester
Text Noul Testament
Întâlniri secolul 15
Scris limba greacă
depozitare Leicester
Dimensiune 378 x 270 mm
Tip de text Cezarian în Evanghelii, bizantin în rest
Categorie III (evanghelii) și V (odihnă)
Dar nu crud și neelegant
Notă aparține familiei 13 ; deplasarea agoniei lui Iisus către Ghetsimani și pericopa adulterei

Minuscula 69 (conform numerotării Gregory-Aland; δ 505 conform numerotării Soden), cunoscută și sub numele de Codex Leicester sau Leicestrensis , este un manuscris în greaca veche , care conține Noul Testament în alfabet minuscul , scris pe foi de hârtie și pergament. , dintre care unele s-au pierdut. Manuscrisul a fost datat paleografic în secolul al XV-lea . [1]

Descriere

Codexul este format din 213 folii de 378 x 270 mm și textul este scris pe o coloană pe pagină, cu 37-38 de rânduri pe coloană, [1] Prezintă litere roșii mari la începutul cărților. [2] Foliile din pergament sunt 91, cele din hârtie, de proastă calitate, 122; de obicei două foi de pergament sunt urmate de trei de hârtie. [3] Conține întreg Noul Testament, cu patru lacune: Evanghelia după Matei 1,1-18,15 [4] ; Faptele Apostolilor 10.45-14.17 [5] ; Scrisoarea lui Iuda 7-25 [6] ; Apocalipsa 19,10-22,21 [7] . [2] Lacuna din Fapte 10,45-14,17 [8] pare a se datora unei erori a copistului, care poate a copiat dintr-un manuscris căruia îi lipsea această parte; textul din Apocalipsa 18.7-19.10 [9] este fragmentar.

Ordinea inițială a cărților era: Epistolele pauline, Faptele apostolilor , Epistolele catolice, Apocalipsa , Evangheliile; literele pauline preced Actele , ca în Codexul Sinaitic . [10] Ulterior, manuscrisul a fost legat de modificarea succesiunii cărților, care au devenit: Evanghelii, epistole pauline, Fapte , epistole catolice, Apocalipsă . [2]

Scrisul este destul de grosolan și neelegant, pe lângă faptul că este ciudat: epsilonul se înfășoară ca un alfa , atât de mult încât nu este clar care dintre cele două a fost intenția scribului de a transcrie. [3] „Stilul de scriere în ansamblu seamănă cu un mâzgălit neuniform”. [10]

Numele „ιησους” este întotdeauna scris integral până la Ioan 21:15, unde se întâlnește „ ις ”, repetat încă de 41 de ori, dintre care 19 în Fapte . [3]

Titlurile Evangheliilor sunt ca în litere mici 178 - εκ του κατα Μαρκον. [2]

Conține Prolegomenele către evrei, tabelele κεφαλαια („capitole”) de la începutul fiecărei cărți, numerele κεφαλαια și abonamentele. [2]

La fel ca în codicele 211 și 543 , conține și materiale non-biblice, cum ar fi O explicație a crezului și a celor șapte concilii (fol.159v), Viețile apostolilor (fol.160v), Limitele celor cinci patriarhii (fol. .161r). [11]

Caracteristici textuale

Din punct de vedere textual, 69 este un manuscris remarcabil: aparține familiei 13 , din care constituie unul dintre cele mai importante manuscrise, dacă nu chiar cel mai important. Textul grecesc al acestui manuscris este un reprezentant al tipului textual cezarian ; Kurt Aland l-a plasat în categoria a III-a. În literele pauline și catolice, textul aparține tipului text bizantin : Aland l-a plasat în categoria V. [12] În Apocalipsă textul este bizantin, dar cu numeroase variante textuale specifice, care îl apropie de Codex Vaticanus 2066 și la Minusculul 61 , care pare să fi fost copiat din 69. [13] Împreună, aceste trei manuscrise formează un subgrup de tip textual bizantin.

Printre principalele variante sunt de reținut:

Istorie

Manuscrisul a fost dat lui George Neville , Arhiepiscopul Yorkului (1465–1472). [3] A aparținut lui Richard Brinkeley, apoi lui William Chark (sau Charc), menționat în notele marginale din Minuscule 61 , și apoi lui Thomas Hayne , care l-a donat Bibliotecii Leicester în 1640. [10] [19]

A fost examinat de John Mill , Edward Gee , care l-a strâns, Johann Jakob Wettstein , [20] Tregelles (1852), Scrivener (1855), TK Abbott și Rendel Harris. Caspar René Gregory l-a văzut în 1883. [2]

Notă

  1. ^ a b K. Aland, M. Welte, B. Köster, K. Junack, "Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments", Walter de Gruyter , Berlin, New York 1994, p. 50.
  2. ^ a b c d e f Caspar René Gregory , Textkritik des Neuen Testaments, Vol. 1 , Leipzig, 1900, pp. 144-145, ISBN.
  3. ^ a b c d Bruce M. Metzger , „Manuscrise of the Greek Bible: An Introduction to Palaeography”, Oxford University Press , Oxford 1981, p. 138.
  4. ^ Mt 1,1-18,15 , pe laparola.net .
  5. ^ Ac 10,45-14,17 , pe laparola.net .
  6. ^ Iuda 7-25 , pe laparola.net .
  7. ^ Rev 19: 10-22.21 , pe laparola.net .
  8. ^ Ac 10,45-14,17 , pe laparola.net .
  9. ^ Rev 18.7-19.10 , pe laparola.net .
  10. ^ a b c FHA Scrivener , A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament ( George Bell & Sons : London 1894), vol. 1, pp. 202-203.
  11. ^ JR Harris, The Origin of Leicester Codex of the New Testament (Londra, 1887), pp. 62-65.
  12. ^ Kurt Aland și Barbara Aland , "Textul Noului Testament: o introducere la edițiile critice și la teoria și practica criticii textuale moderne", William B. Eerdmans Publishing Company , (Grand Rapids, Michigan, 1995), p. 129.
  13. ^ Bruce M. Metzger , Bart D. Ehrman , "Textul Noului Testament: Transmiterea, corupția și restaurarea sa", ( Oxford University Press , 2005), p. 86.
  14. ^ Lc 22: 43-44 , pe laparola.net .
  15. ^ Mt 26:39 , pe laparola.net .
  16. ^ NA26, p. 488.
  17. ^ Jn 4,5 , pe laparola.net .
  18. ^ NA26, p. 235
  19. ^ SP Tregelles , „O introducere în studiul critic și cunoașterea Sfintei Scripturi”, Londra 1856, p. 209.
  20. ^ Wettstein, Novum Testamentum Graecum (Amsterdam 1751), p. 53

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte