Misticismul cuantic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără note de subsol
Acest articol sau secțiune pe tema pseudostiinței lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Fără surse!
Această intrare sau secțiune pe tema pseudostiinței nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Misticismul cuantic este un termen folosit pentru a se referi la un set de credințe metafizice și practici asociate care caută conștiința mistică , inteligența și viziunile asupra lumii în raport cu ideile mecanicii cuantice și interpretările sale. Termenul a apărut inițial de la fondatorii teoriei cuantice la începutul secolului al XX-lea, când au dezbătut interpretările și implicațiile acestei teorii născute, care ar deveni mecanică cuantică.

Misticismul cuantic este considerat pseudoștiință, chiar dacă mulți dintre fizicienii cuantici au dat o interpretare mistică descoperirilor lor. Unul dintre aceștia, David Bohm , profund influențat de Jiddu Krishnamurti , a propus o interpretare a mecanicii cuantice în cartea sa „Integritatea și ordinea implicată”.

Grupul Fysiks fundamental

În mai 1975, Elizabeth Rauscher, cercetător în fizică teoretică și parapsihologie, la Laboratorul Național Lawrence Berkeley , Laboratorul Național Lawrence Livermore, Institutul de Cercetare Stanford și la NASA a fondat un grup informal de fizicieni (studenți absolvenți și cadre universitare), care includea fizicieni precum Henry Stapp, Fred Alan Wolf, Nick Herbert Nick Herbert, Fritjof Capra , John Clauser , Philippe Eberhard, Saul-Paul Sirag și George Weissman [1] .

După un timp scurt, fizicianul italo-american Jack Sarfatti a devenit principalul animator al „Fysik-urilor fundamentale”, născut la Laboratorul Național Lawrence Berkeley în anii '70. [2] [3] [4]

Numeroși fizicieni din acea perioadă și-au pierdut slujbele atunci când cererea inițială postbelică a scăzut în anii 1968-1972. Noțiunile de fizică teoretică s-au schimbat considerabil, împreună cu un interes reînnoit pentru studiile istorice și filozofice din anii șaizeci , atât în cultura de masă și în lumea academică. Foștii studenți s-au lăudat în bagajul lor cultural și educațional cu puține sau deloc cunoștințe de filozofie și metafizică , cu excepția unui interes personal dezvoltat în aceste discipline după studii științifice. Astfel, Grupul Fysiks fundamental , compus din doctoranzi în fizică teoretică, a publicat cu succes articole legate de temele stării de conștiință, metafizică și misticism cuantic [5] [6] .

În special, teorema non-localității și fenomenul experimental de încurcare cuantică au făcut obiectul unor discuții și întrebări referitoare la parapsihologie și telepatie . [6] Kaiser a scris că grupul lui Sarfatti a oferit un fundal științific pentru numeroase idei de frontieră. Grupul credea că comunicarea superluminală este teoretic posibilă, discuții care au condus la formularea teoremei cuantice fără clonare , care a devenit ulterior un important rezultat teoretic al criptografiei cuantice [7] .
În mod similar, grupul a dezvoltat posibilele implicații teoretice ale teoremei lui Bell în domeniul larg al calculului cuantic . Potrivit istoricului științei Robert P. Crease și a fizicianului Alfred Scharff Goldhaber, cu excepția unui scurt citat din 1966, teorema lui Bell „nu a apărut în textele oficiale de fizică, până când Grupul Fysiks fundamental nu și-a arătat potențialul impact teoretic și aplicativ „ [8] .

Cu toate acestea, chiar și în anii 1970 și 1980, în ceea ce privește șomajul formal larg răspândit al fizicienilor teoretici, Kaiser a menționat că există un interes puternic al guvernului federal, prin intermediul Agenției Centrale de Informații și a Agenției de Informații pentru Apărare, în finanțarea programului de cercetare ESPionage, realizat de la Institutul de cercetare Stanford. Programul de cercetare s-a axat pe studiu, posibilitatea dezvoltării și „instruirii replicabile” a facultăților paranormale, cum ar fi telepatia și vizionarea la distanță, pentru a fi utilizate în timp de pace și / sau în teatrele de război. Kaiser l-a poreclit pe Sarfatti și echipa sa de cercetători „teoreticieni ai casei” [9] . Grupul a devenit faimos în San Francisco [10] . Revista City of San Francisco a dedicat două linii afacerii lor în 1975, când Francis Ford Coppola a preluat conducerea revistei. Articolul a inclus o fotografie a lui Sarfatti, Saul-Paul Sirag, Fred Alan Wolf și Nick Herbert, discutând despre modul în care „se poate intra în transă, se poate folosi telepatia, [și] se poate coborî în subconștient în cursul experimentelor privind propria mobilitate psihică. „ [11] . Un număr al revistei North Beach Magazine din 1979 a dedicat coperta lui Sarfatti și grupului său de cercetare [12] [13] .

Notă

  1. ^ Kaiser 2010 , de la 23:22; pentru aderarea Capra, de la 45:00 și a Kaiser 2011, p. 139.
  2. ^ HM Collins și TJ Pinch, Frames of Meaning: The Social Construction of Extraordinary Science , Routledge, 2013, p. 189 , nr. 4.
  3. ^ Kaiser 2010 , de la ora 24:00.
  4. ^ "A 25-a ședință a„ Grupului de fizică fundamentală ” , quantumtantra.com.
  5. ^ Max Heirich, „Descoperiri culturale” , „American Behavioral Scientist”, 19 (6), iulie-august 1976 (pp. 685-702), pp. 696-699.
  6. ^ a b Kaiser 2010 , de la 23:22.
    Gary Zukav, The Dancing Wu Li Masters: An Overview of the New Physics , HarperOne, 2001 (prima ediție 1979), p. X
    Martin Gardner și John Archibald Wheeler , "The Quantum Theory and Quack Theory" , New York Review of Books , 17 mai 1979.
    Jack Sarfatti, „The Superluminal” , The New York Review of Books , 27 septembrie 1979.
  7. ^ David Kaiser 2011, pp. xiii - xxxv: „Grupul de fizicieni„ hippie ”a examinat implicațiile principale ale teoremei lui Bell și încurcarea cuantică ... Cea mai relevantă dintre acestea a fost„ teorema fără clonare ”, care a aruncat o nouă lumină asupra teoriei cuantice a apărut dintr-o angajamentul „asiduu” de a se confrunta cu mașini de science fiction imaginate de membrii „Grupului Fysiks fundamental”
  8. ^ Robert P. Crease, Alfred Scharff Goldhaber, Momentul cuantic: Cum Planck, Bohr, Einstein și Heisenberg ne-au învățat să iubim incertitudinea , WW Norton & Company, 2014, pp. 263-264, 304, nr. 9.
  9. ^ Kaiser 2010 , aproximativ din minutul 28 în continuare.
    În ceea ce privește Institutul de cercetare Stanford, „Magicianul și grupul de gândire” , în „revista Time”, 12 martie 1973.
  10. ^ Kaiser 2011, p. xvii.
  11. ^ Kaiser 2011, p. xviii.
  12. ^ Kaiser 2011, p. xviii; Sarfatti, Matricea destinului , p. 117.
  13. ^ * [1] Sarfatti cu Russell Targ în timpul unor experimente de vizionare la distanță ale CIA

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=quantic_mysticism&oldid=117903998 ”