Casula Antiochus

Antiochus Giuseppe Casula

Antioco Giuseppe Casula, mai cunoscut ca Montanaru ( Desulo , 14 noiembrie 1878 - Desulo , 3 martie 1957 ), a fost unul dintre cei mai importanți poeți din Logudoreza sardă .

Biografie

Fiul unui mic om de afaceri, a studiat până la 16 ani la Cagliari și la colegiul Lanusei , apoi a părăsit școala și, după o scurtă perioadă de război abisinian , s-a înrolat ca sergent în poliție doi ani mai târziu, curios în același an că Peppino Mereu , un alt poet din Barbagia cu care avea să nască mai târziu o dualitate creativă, și-a luat concediu de la aceeași armă. Chiar și Casula a fost destinat în Sardinia și a transformat diferite țări, de la Tula .

Descoperit de Ranieri Ugo ^[1] , iar aceștia încurajați, între timp, au început să scrie pentru Little Magazine, o revistă literară fondată și regizată Cagliari dall'Ugo la fel, iar în 1904 a publicat prima sa colecție: Boghes de Barbagia (Rumors Barbagia) ^[2] , care a ieșit cu ilustrații Andrea Valli . Prefața a fost scrisă de Ugo însuși și a povestit sosirea primelor versuri: „Și astfel, de la Tula, un om care se semnează în fiecare lună„ un carabiniere ”a donat lunar anumite poeme dialectale tenue Micului fascinant al naturii de la țară, au dat, de asemenea, sclipiri de simțuri și pasiuni vibrante ale modernității [...] el a fost doar un „carabiniere” care, între un raport de încălcare, un arest norocos sau o patrulă plictisitoare și sterilă, a găsit timpul să citească, să studieze și să discute despre modern teorii și postulate, artă și literatură ». Publicarea colecției și, deși contactul sporadic cu alți colaboratori ai revistei, l-au făcut să afle despre alți artiști, alte discipline, iar Nuoro îi cunoștea pe Sebastiano Satta , Giuseppe Dessi și Francesco Ciusa Romagna .

În 1905 și- a luat concediu pentru că, și-a spus, „nu am avut timp să citesc și doar mintea era alertă în timpul nopților nedormite petrecute cel mai des în lumina stelelor sau sub furtună”; s-a întors la Desulo, unde obținuse un loc de muncă la oficiul poștal. Și-a reluat studiile în mod privat, iar ceva timp mai târziu a obținut licența de masterat ca practicant privat. A avut o misiune didactică la Desulo, unde totuși și-a continuat serviciul la oficiul poștal. Căsătorită în 1909 , a avut cinci copii. Cel mai mare, Antonangelo, a murit în cinci ani în 1914 , la anul după ce a murit și mama sa, care a murit pentru cancer . Casula s-a recăsătorit în 1916 și a mai avut doi copii. Pentru una dintre acestea, Antonello a compus Lullaby de Anton'Istene, una dintre cele mai faimoase poezii ale sale.

El a cunoscut-o epistolarmente pe Grazia Deledda , în 1920 , nici măcar nu traversase când amândoi scriau în aceeași perioadă a revistei Mici. El a trimis un dar al unei poezii în care a consacrat o rescriere a metaforei fierarului artizan de scântei, din cantonele din secolul al XVIII-lea Buttu înainte, a fost o temă care este bine cunoscută și, prin urmare, un „test de abilități” în poezia Barbagie apropiată de Gennargentu; De asemenea, el a trimis o pictură care înfățișează Procesiunea Adormirii Maicii Domnului pe Muntele Ortobene și că scriitorul Nuoro a atârnat în biroul casei sale Roman , invitându-l pe Casula să meargă să o admire personal. Scrisoarea de mulțumire a lui Deledda, păstrată în corespondența casei-muzeu de astăzi a Casulei din Desulo, i-a oferit în schimb reflecții intime despre scrierea ei care au rămas de o anumită importanță în analiza Deleddiană.

În 1922 a dat tipăriturile Cantigos ale Ennargentu (Cântecele lui Gennargentu ), care a fost ilustrată cu lucrări create în special de Filippo Figari . Colecția a avut un succes neașteptat și a atras interes și de pe continent; a fost tradus în engleză, franceză, germană și italiană. Insula a fost ultima afirmație: „Cu voci frățești, aproape umile, cu limbajul femeilor și cu părinții antici, poetul vorbește inimii și intelectului tuturor sardinilor”, le-a spus Hawks ^[3]

În 1925, Casula a fost ales să reprezinte Sardinia la Congresul național al dialectelor italiene din Milano . Dar, în 1928 , tocmai a lansat campania fascistă pentru a utiliza represiunea limbilor non-italiene, desfășurată în Sardinia cu o anumită rigoare, Casula a fost arestat sub acuzația de a fi ajutat și a instigat câțiva fugari. A fost recunoscut ca urmare nevinovat, eliberat din închisoare, dar ținut sub supraveghere și amenințat cu închisoare . La scurt timp după aceea, a suferit moartea altor doi copii, ambii în jurul vârstei de 20 de ani.

În 1933 a publicat Sos cantos de sa solitude (Cântecele singurătății), care s-a bucurat de un anumit succes. Curând a apărut o grea controversă cu Gino Anchisi, un jurnalist cu o credință fascistă care, după ce a susținut că Casula, oricât de bun ar fi, ar trebui să scrie în italiană în loc de sardină, a cerut respectarea legislației naționale care impunea utilizarea exclusivă a limbii. Italiană; Anchisi, chiosando cu „Regiune moartă sau pe moarte, dialect mort sau pe moarte [sic] ”, obținută de ziare cenzurând ziare precum sardul Casula, fără însă să pară că poetul nu a răspuns ^[3] . În schimb, Casula a răspuns, argumentând că renașterea culturală a Sardiniei ar fi putut fi doar din recuperarea limbii materne ^[4] ; în Sardes, a spus Casula, „limba părinților” după atâtea nenorociri s-ar ridica într-o zi la limba națională, deoarece el nu și-ar fi oprit niciodată conștiința, „credința că vrem să aparținem unei auctotone etnice” ^{[5 ]} . Replica poetului nu a fost niciodată publicată în „ Unione Sarda” , a cărei redactare a fost supusă, de fapt, cenzurii în urma directivelor regimului. Apoi, ziarul a procedat pentru a se justifica în felul următor, într-o scrisoare personală adresată lui Casula pe 12 septembrie ^[6] :

Acest lucru și alte fapte nu au împiedicat, totuși, ca poetul să devină mai târziu Podesta Desulo ^[7] .

După război s-a alăturat Partidului de Acțiune Sardinian , fiind mai înclinat spre pozițiile „ aripii separatiste a partidului. El i-a cunoscut pe Ada Negri și Giuseppe Ungaretti , cu care s-a legat pentru că a pierdut și un fiu mic; Președinte Ungaretti, Casula era în 1948 în juriul unui premiu literar care s-a încheiat cu victoria poeziei sale S'Olia . El l-a cunoscut și pe tânărul Pier Paolo Pasolini , care studia la acea vreme poezie în limbi romanice . El l-a cunoscut pe Max Leopold Wagner , care era interesat de poetul deja important, dar pentru ceea ce dorea elevul să cunoască poezia sardă, l-a îndreptat către poetul local Franceschino Satta , știa când fusese maestru în Desulo.

În 1950 a publicat colecția Sa Lanti, dar nu a reușit. În 1953 a fost lovit de paralizie și, pentru o vreme, a continuat să comunice în moduri alți poeți, pentru care era aproape argot, s'abile, care în sarde înseamnă și „vultur” ^[8] ; dar în 1955 se înrăutățise și trebuia să-l aducă pe Desulo, unde își va petrece restul zilelor într-un fotoliu. Singur și într-o dispoziție de înțeles, a spus despre sine: «Acum pot spune că trăiesc din amintiri, din amintirile prietenilor morți sau îndepărtați, într-o mare singurătate. Trist, dar mândru de viața mea sunt acoperiți de dificultăți grele " ^[3] . A murit doi ani mai târziu, în zori.

După moartea sa, fiul său, John Porcu, a publicat ultimele două colecții, Sas ultimas canzones și Cantigos de amargura.

Montanaru

Poezia lui Montanaru dincolo de reputație a dobândit peste ocean ^[9] , a fost foarte populară pe insulă. Împreună cu cea a lui Peppino Mereu , aproape de aceeași vârstă, dar a murit mult mai tânăr, s-au dus la casă, atât pentru o notorietate imediată, la începutul secolului al XX-lea , secolul care a condus inovațiile insulei și a ști cine a fost în afara insulei, noul artist sardinian. pârghie.

Controversa cu Anchisi în perioada fascistă a adus-o pe poetă să-și explice convingerile despre utilizarea preferabilă a sa limbii în locul italian ca element esențial structural al salvării culturii sarde. Printre notele lăsate pe marginea colecției postume Sas ultimas canzones , el a scris că limba sardă „are puterea, ductilitatea și strălucirea metalului și, prin urmare, sare în viață ca un izvor proaspăt din inima oamenilor pentru a cânta dureri și bucurii, tăria și speranța ».

Multe dintre temele exprimate de Montanaru au fost preluate ulterior de Michelangelo Pira , care, vorbind despre cei care criticau o anumită „impuritate” a sardului folosit de poet, adică excesiv infiltrat de cumpărăturile de italiană, a scris: „Ei nu știau sau nu știau ce înțelesese instinctiv Montanaru: că în secolul nostru sarda, intrată în contact cu limba italiană, s-a schimbat în structurile sale lexicale, sintactice, morfologice, fonetice și semantice ». Și mai mult, el a spus: «În cele din urmă a încercat posibila integrare cu limba italiană în limba sardă, făcând să strălucească în fiecare cuvânt din acest lucru ceea ce" în limba italiană epuizată a pierdut orice aromă ". [...] Cu Montanaru, limba sardă a fost din nou, în timp ce poezii din Nuoro Satta avea un dialect gustativ ".

Având în vedere biblioteca personală corposissima acum deschisă publicului în sălile Muzeului Montanaru din Desulo, gradul declarației poetului a fost interpretat în moduri diferite: dacă Raffa Garzia , care a vorbit la început, trebuie să fi „citit mult, mult , [și] aud frumusețea a ceea ce a citit, „Pasolini și-a asumat în schimb o„ lipsă de cultură cel puțin inițial ” ^[10] .

Lucrări

• Boghes de Barbagia, Cagliari, Dessi, 1904
• Cantigos of Ennargentu, Cagliari, Ledda, 1922
• Sos cantos de sa loneliness, Cagliari, AGIS, 1933
• Sa Lantia, Nuoro, Velox, 1950
• Sas ultimas canzones, publicat postum editat de John Porcu (fiul poetului)
• Cantigos de amargura, publicat postum editat de John Porcu

Antologii

• Poezii, editat de F.Masala, Edițiile plutei, 1960.
• Poezia dialectală a secolului XX, editată de Mario Dell'Arco și Pier Paolo Pasolini , Guanda, Milano, 1952
• Cel mai bun dintre mari poezii în limba sardă, editat de Manlio Brigaglia și Michelangelo Pira , Edizioni Della Torre, Cagliari, 1977
• Montanaru. Poezii selectate, editat de John Porcu, 3T, Cagliari, 1982
• Boghes de Barbagia. Cantigos of Ennargentu, editat de Giovanni Pirodda, traduceri ale lui Duilio Caocci, Ilisso , Nuoro, 1997

Notă

Bibliografie

• Pier Paolo Pasolini , Introducere, în poezia dialectală a secolului XX, Guanda, Milano, 1952
• Francesco Alziator , Istoria literaturii din Sardinia, Edițiile plutei, Cagliari, 1954
• Maurizio Virdis , Câteva piese pentru delimitarea poeticului Antioco Casula (Montanaru), în Analele Facultății de Filosofie și Litere, serie nouă, vol. Eu, Gallizzi, Sassari, 1980
• Leonardo Sun , Poezie în limba sardă a secolului XX, în Sardinia, de Manlio Brigaglia , Edizioni Della Torre, Cagliari, 1982
• Antonangelo Liori , Giovanni Mameli , Semne de identitate, Castelul, Cagliari, 1984
• Franco Brevini , Cuvintele pierdute. Dialecte și poezie în secolul nostru, Einaudi, Torino, 1990
• Frantziscu Casula-Joyce Mattu, Montanaru, Alfa Editrice, Quartu sant'Elena, 2008.
• Francesco Casula, Bărbați și femei din Sardinia, paginile 207-246, Alfa Editrice, Quartu Sant'Elena, 2010.
• Francesco Casula, Literatura și civilizația Sardiniei, vol.I, Grafic de Parteolla Editore, Dolianova, 2011, paginile 245-253.

Elemente conexe

• Peppino Mereu
• Michelangelo Pira
• Limba sardă
• Sard din Logudor
• Marisa Sannia

linkuri externe

• Toate poeziile sale în sardă (fără traducere) către „Ichnussa, biblioteca digitală a poeziei sarde”
• Muzeul Montanaru ^{[ Link rupt ]} la 212,210,110,138.
• Cantigos of Ennargentu, din Sardinia Digital Library

Portal Biografii

Portalul literaturii