Nobilimea papală

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea familiilor aristocratice papale care s-au alăturat Sfântului Scaun după unirea Italiei, consultați Nobilimea Neagră .

Christopher, I conte de Paus (1862–1943), un norvegian convertit la catolicism, numit camarlain papal și rudă a lui Henrik Ibsen , a primit titlul de conte de Papa Pius al XI-lea .

Nobilimea papală (sau nobilimea papală ) este aristocrația Sfântului Scaun . Unele titluri papale, precum și onoruri individuale, au fost acordate de-a lungul secolelor de către statul papal condus de Papa ca suveran al statului bisericesc. Acestea includeau prinți, duci, marchizi, comiți și baroni care erau adesea în slujba curții papale sau a statului. Nobilimea papală a fost reformată cu scrisoarea apostolică Pontificalis Domus din 1968, care a reorganizat întreaga curte papală și continuă să fie considerate valabile, deoarece Vaticanul este un stat suveran. Demnitatea egală cu titlurile acordate de Regatul Italiei a fost garantată de Pactele lateraniene din 1929, dar chiar și atunci când monarhia a căzut în Italia, Orașul Vaticanului a continuat să-și păstreze titlurile valabile, care au fost recunoscute ca parte a predicatului în republican. jurisdicție.italiană.

Familiile baroniene romane care aparțin aristocrației orașului Roma, dar nu sunt de nominalizare pontificală, se disting de nobilimea papală.

Istorie

Statul Bisericii constituia jurisdicția temporală a puterii papilor și, prin urmare, avea propria sa aristocrație, adesea aliată și legată de nobilimea altor state italiene. În această perioadă, în toată Italia, diferite familii influente au ajuns pe tronul papal alături de membrii familiilor lor, motiv pentru care au fost apoi înnobilate de însuși papa în funcție. Această aristocrație obișnuia să folosească instituția căsătoriei pentru a-și consolida poziția față de tronul papal, cu alte familii papale (care avuseseră cel puțin un pontif printre rândurile lor) sau pentru a căuta în afara lor alianțe puternice care să le poată garanta să își păstreze putere și influență la Scaunul lui Petru. Așa cum s-a întâmplat în alte societăți aristocratice, cu influența lor asupra papei și a banilor, aceste familii au putut să cumpere sate, orașe sau grupuri de pământuri și apoi să obțină înălțimea nobilă de către pontif, în special între secolele XVI și XVII. . Istoricul și cărturarul german Leopold von Ranke amintește în acest sens:

Papii obișnuiau să ridice unii membri ai principalelor familii ale nobilimii papale la poziția de cardinal , în special dacă erau copii cu ultrogenie (al doilea sau al treilea născut), care, prin urmare, nu aveau perspectiva de a moșteni titluri paterne. Popii înșiși au ridicat membrii propriilor familii de origine la această poziție, în special proprii nepoți, creând ceea ce a devenit adevăratul institut al nepotului cardinal . Cele mai bogate familii ale aristocrației papale ar putea dobândi funcții în curie, în speranța de a putea obține episcopate sau cardinali și astfel să dobândească o influență sau o autoritate din ce în ce mai mare, atât asupra papei, cât și asupra altor membri ai nobilimii papale. ^[1]

Multe familii, în special între secolele XVI și XVII, au beneficiat de această politică, cum ar fi Barberini și Pamphili, în special pentru că au fost înrudite cu papii. Familiile care anterior și-au extras averea din muncă sau din aventuri mercantile, s-au trezit în câteva generații ridicate în rândurile nobilimii romane când o rudă a fost aleasă pe tronul papal. ^[1] În același timp, aceleași familii au început să construiască palate somptuoase, în special în Roma , unde puteau să-și țină propriile mici „curți”, precum și să patroneze construcția sau protecția bisericilor și capelelor, practică care a devenit larg răspândită și a reprezentat cel mai bun mod de a-și etala nu numai bogăția, ci și loialitatea față de papalitate.

Ocuparea napoleonică a Romei a dus la abolirea temporară a titlurilor nobiliare, dar când Papa Pius al VII-lea a recâștigat suveranitatea deplină a statelor sale din Congresul de la Viena , el a decis mai întâi, cu un motu proprio din 6 iulie 1816, abolirea feudalismului în statele papale. ., transformând toate titlurile acordate de papalitate și încă existente ca onorifice și deci deconectate de posesia directă a pământului.

Un pas important care a pus capăt dualității seculare între nobilimea papală și familiile baroniale romane , a fost chirograful dorit de Pius IX la 2 mai 1853. Cu acest document, patriciatul civic al orașului Roma a fost echivalat cu nobilimea creată de Papa și a fost întocmită în 1854 o listă completă a familiilor domnești romane, astfel încât să le includă în Cartea de Aur a nobilimii capitoliene, instituită prin constituția Urbem Romam a lui Benedict al XIV-lea din 1746. Atât nobilii civici, cât și aristocrația papală a obținut astfel titlul de „ patrician roman ”.

După anexarea statului papal la regatul Italiei și capturarea Romei în 1870, papa a rămas „ prizonier la Vatican ”, susținut de „ nobilimea neagră ”, adică de acele familii care au rămas fidele papalitate decât monarhiei italiene, refuzând să coopereze cu noul stat. Pactele laterane au pus capăt disputelor dintre nobilimea papală și nobilimea italiană, plasându-le pe picior de egalitate până în 1946, când constituția republicană italiană nu a abolit titlurile în Italia.

Papa Paul al VI-lea, ca parte a reformei curiei romane, a stabilit în 1968 că nobilimea papală nu va mai fi un corp constitutiv al curții papale și, prin urmare, practica conferirii titlurilor nobiliare dispărea. Papa Ioan Paul al II-lea a acordat titluri nobiliare compatrioților polonezi la începutul pontificatului său, dar fără ca acestea să fie publicate în Acta Apostolicae Sedis . Papii au continuat să acorde onoruri în mod regulat, chiar dacă nu mai conferă nobilime ca în trecut. ^[2]

Acordarea de valori mobiliare în străinătate

Natura particulară a statului Bisericii, o putere temporală și spirituală în același timp, a permis diferiților papi să acorde titluri onorifice și în străinătate, cu acele puteri catolice care au recunoscut apoi utilizarea titlurilor acordate de pontif și în teritoriu. O mică parte a fost, de asemenea, acordată familiilor catolice care locuiesc în state protestante sau musulmane sau personalităților care s-au convertit la catolicism.

Titlurile ar putea fi acordate pentru anumite servicii militare prestate Sfântului Scaun, pentru sprijinul acordat lucrărilor caritabile sau școlilor catolice, pentru apărarea unor idei religioase particulare, pentru apărarea doctrinei sociale a Bisericii, pentru lupta politică din favoarea apărării drepturilor Bisericii, pentru apărarea anumitor congregații religioase sau pentru serviciile generice de natură excepțională acordate în favoarea Sfântului Scaun sau a pontifului însuși.

Unele personalități intitulate

Cel de conte a fost unul dintre cele mai răspândite titluri în rândul nobilimii papale. Contele, acordat la nivel personal sau ereditar, era deja folosit de nobilimea papală în Evul Mediu și a continuat să fie acordat în mod regulat până în 1870.

Titlul a fost folosit ca un semn de înaltă distincție și rezervat ca atare numai pentru catolici, chiar dacă nu italieni, cum ar fi tenorul irlandez John McCormack , finanțatorul american George MacDonald, filantropul american Katherine E. Price și Rose Kennedy (mama președintele John F. Kennedy ). Americanul Francis Augustus MacNutt a fost ridicat la titlul de marchiz, în timp ce argentinianul Mercedes Castellanos de Anchorena era marchiză, în timp ce în anii 1920 Genevieve și Nicholas Frederic Brady de la New York au obținut titlul de duce.

Contele Palatului Sacru al Lateranului

Titlul de „Contele Palatului Sacru al Lateranului ” este o onoare care este garantată din oficiu și ad vitam celor care au fost creați camarlani papali (astăzi Gentiluomini di Înaltpreasfinția Sa și pentru parafinicii pontifici) și, prin urmare, sunt membri ai curte pontifică. Titlul a fost acordat automat tuturor membrilor capitolului spaniol al Ordinului Sfântului Mormânt cu o tradiție care datează din perioada Reconquista , unde ordinul a jucat un rol important. ^[3]

Familiile princiare romane

Familiile princiare romane erau cele mai influente descendențe ale nobilimii papale și erau formate dintr-un număr limitat de familii romane care aveau caracteristica de a deține un titlu suveran princiar ca ereditar de către suveranii pontifici și fac parte din disciplina dictată de „maxime” speciale. al consulului heraldic al Regatului Italiei :

1. este recunoscută existența „clasei” prinților și ducilor romani, reprezentând vechiul baronaj roman ;
2. șefii familiilor menționate anterior dețin titlul de prinț și ducă pe baza numelui de familie: familiile în sine sunt ducale și ducale romane;
3. clasa de prinți și duci romani este limitată doar la familiile care au fost recunoscute ca atare de către congregația heraldică capitolină în sesiunea din 17 ianuarie 1854 (numai cei care primiseră aceste titluri de la pontiful roman și care aveau domiciliul principal la Roma );
4. tratamentul foarte antic datorat acestor familii este recunoscut cu titlul de don prefix la numele de botez din capul familiei (copiii au dreptul la titlul de don și femeie de prinți și duci), cu utilizarea heraldicului special ornamente (dar așteptata publicație oficială în acest sens nu a fost niciodată publicată) și cu tratamentul „excelenței” (ulterior respins cu maximă din 18 noiembrie 1926).

Șefii familiilor princiare și ducale romane, identificate de Congregația Heraldică Capitolină la 17 ianuarie 1854 și înregistrate în rândul nobililor și patricienilor romani în conformitate cu voința suverană exprimată în chirograful din 2 mai 1853, sunt următoarele:

Stema	numele casei	Titluri	Notă
	Aldobrandini	Prinț de Meldola	Familia Borghese-Aldobrandini supraviețuiește
	Altemps	Duce de Welsh
	Altieri	Prinț de Oriolo	Dispărut în 1955
	Barberini	Prinț de Palestrina
	Barberini	Duce de Castelvecchio
	Bonaparte	Prinţ
	Boncompagni Ludovisi	Prinț de Piombino Ducele de Sora
	Bonelli	Duce de Salci	Familia Tognini-Bonelli supraviețuiește
	Burghez	Prinț de Sulmona
	Caetani	Prințul lui Teano Duce de Sermoneta	Dispărut în 1961
	Cesarini apoi Sforza Cesarini	Prinț de Genzano Duce de Civitanova
	Chigi	Prinț de Farnese
	Coloana lui Paliano	Prinț de Paliano
	Coloana din Sciarra	Prinț de Sciarra
	Corsini	Prinț de Sismano
	Doria apoi Doria Landi Pamphili	Prinț de Melfi
	Lante apoi Lante Della Rovere	Duce de Bomarzo Ducele Lante della Rovere
	Montholon	Prinţ
	Odescalchi	Prinț de Bassano Romano
	Orsini	Prinţ Duce de Bracciano
	Ottoboni apoi Boncompagni-Ludovisi-Ottoboni	Prințul Ottoboni Duce de Fiano	Dispărut în 1909
	Pallavicini	Duce de Castro
	Rospigliosi	Prinț de Castiglione Duce de Zagarolo
	Ruspoli	Prinț de Cerveteri
	Salviati	Duce de Giuliano	El supraviețuiește în familia Borghese-Salviati
	cruce Sfanta	Prințul San Gemeni	Dispărut în 1867
	Strozzi	Prinț de Forano
	Caffarelli	Duce de Assergi
	Grazioli	Duce de Magliano
	Conturi	Prinț de San Gregorio
	Mattei	Duce de Jupiter
	Torlonia	Prinț de Civitella Cesi
	Torlonia	Duce de Poli și Guadagnolo
	Braschi	Duce de Nemi
	Dragon (Dragon-Snake- Gentiles )	Principe di Manzano și Antuni
	Gabrielli	Prinț de Prossedi
	Maxim	Prinț de Arsoli
	Sabia Veralli	Prinț de Castel Viscardo

La aceste familii, consultarea heraldică a Regatului a adăugat apoi Sforza Cesarini (ulterior Cesarini), Giustiniani-Bandini (prin sentință) și Lancellotti (fostul Massimo).

Dintre familiile enumerate mai sus, Congregația Heraldică Capitolină i-a identificat pe cei care aveau unul sau mai mulți papi în sân și care, prin urmare, „au participat într-un fel la suveranitate”, înscriindu-i printre „recruți”: Aldobrandini, Della Rovere, Borghese, Altieri , Barberini, Boncompagni Ludovisi, Caetani, Chigi, Paliano’s Column, Sciarra’s Column, Corsini, Doria Pamphili, Ludovisi Boncompagni, Odescalchi, Orsini, Ottoboni, Rospigliosi.

Ornamentarea „bazilicii”, adică steagul Camerei Apostolice atașate cheilor pontificale, aparține acestor familii din ultimele steme.

În conformitate cu obiceiurile în vigoare în statele Bisericii, atât familiile „originale”, cât și „surogate”, cu subrogare „completă” sau „mixtă” (de exemplu, Doria Pamphili, Pamphili fiind papal) indiferent.

În ceea ce privește coroana , conform lui Fabrizio Barbolani di Montauto ^[4] , prinții romani folosesc pentru a depăși atingerea roșie cu două arcuri înconjurate de perle care susțin un glob mic acoperit de o cruce totul în aur, cu cercul de aur din piatră prețioasă, în timp ce pentru Carlo Mistruzzi din Freising ^[5] , prinții romani au adoptat „cercul cu clapa de erminiu ca cel al prinților Sfântului Imperiu Roman , întrucât papa este depozitarul demnității SRI”.

Prin tradiția antică, marchizele romane numite „ di baldacchino ”, care, potrivit lui Carlo Cardelli ^[6] , sunt familiile Theodoli , Patrizi Naro Montoro , Costaguti acum Afan de Rivera Costaguti, Serlupi sunt asimilate prinților romani, în rang și tratament. Crescenzi, Sacchetti și Soderini contează, precum și șefii de familie care au dat un pontif.

Potrivit Monseniorului Karel Kasteel ^[7] , în general, prinții creați de cele două surse principale de onoare nu sunt de același rang: prinții romani de pretutindeni aveau prioritate asupra prinților Sfântului Imperiu Roman . Prin urmare, nominalizarea prințială imperială, acordată unor prinți romani, nu le-a sporit demnitatea și în unele cazuri titlul nu a fost folosit.

Familiile ducale și cele ale marchizelor de baldacchino erau considerate aproape aparținând aceleiași categorii și toți membrii se bucurau de tratamentul femeilor și donului.

Capii de familie care au dat un pontif și soții lor legitimi se bucură de tratamentul „excelenței” și de titlul de prinț, acordat și capilor de familii princiare romane. Indiferent de titlurile lor, șefii de familii papale au fost considerați în mod tradițional - continuă Kasteel, ca „egal” de „familii suverane”, această curtoazie datorându-se faptului că suveranul pontif este recunoscut ca pater principum et regum de către monarhi creștini și ca reprezentant al primei și celei mai vechi monarhii creștine.

Notă

Bibliografie

• Notă despre clasa prinților și ducilor romani , pe serlupi.it .
• Lista provizorie a familiilor nobile și tiolate din regiunea romană , Roma, Civelli, 1895
• Jean-Benoît d'Onorio, Le Saint-Siège et le droit international , Paris, 1989.
• Jean-Benoît d'Onorio, Le pape et le gouvernement de l'Église , Paris, 1992; prefață a cardinalului Joseph Ratzinger
• Francesco Pericoli Ridolfini, Pontifical Noble Titles Recognized in Italy , Rome, 1963.
• Calendarul Pontifical (toate edițiile).
• Cartea de Aur a Nobilimii Papale (toate edițiile).

Elemente conexe

• Marchiz de baldachin
• Nobilimea romană
• Nobilimea italiană
• Nobilă pază
• Asistent prinț al tronului papal

Portal de istorie familială : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de istoria familiei