Oleg din Kiev

Oleg din Kiev
Oleg (din Istoria Rusiei a lui William Tooke )
Marele Prinț al Kievului
Responsabil	882 - 912
Predecesor	Rjurik
Succesor	Igor din Kiev
Moarte	912
Înmormântare	Staraja Ladoga
Dinastie	Rjurikides
Tată	Kjetil 'the Sommon
Mamă	Ingunn
Religie	Păgânismul nordic

Oleg din Kiev , cunoscut și sub numele de Oleg din Nóvgorod (în norvegianul vechi Helgi ) (... - 912 ), a fost un prinț varang care a condus Rusul Kievului la începutul secolului al X-lea .

I se acordă credit pentru că a mutat capitala de la Veliky Novgorod la Kiev , începând procesul ascensiunii Rus. Oleg, care conform cronicilor slave a condus între 888 și 912 , a lansat cel puțin un atac împotriva Constantinopolului , capitala Imperiului Bizantin . Natura relației care l-a legat pe Oleg de familia Rjurikidi și în special de Igor ' , succesorul său, face obiectul controverselor în rândul istoricilor.

Biografie, între mit și istorie

Expediția lui Oleg împotriva Constantinopolului în Cronica anilor trecuți ( manuscris Radziwiłł , circa 1490 )

Potrivit Cronicii din anii trecuți, Oleg era cumnatul lui Rjurik , care i-a dat sarcina de a conduce domnia în așteptarea majorării fiului său Igor ' (în norvegianul vechi Ingvar ).

Oleg a consolidat drumul care mergea de la Marea Baltică la Marea Neagră („ Via degli Variaghi ai Greci ”), foarte important pentru comerțul cu Imperiul Bizantin . Prin urmare, el a construit fortificații de-a lungul râurilor principale ( Dnepr , Dnestr , Dvina , Pryp „jat ' , Lovat' ). Chiar și bizantinii probabil au trimis garnizoane de-a lungul acestor râuri și au supus unele populații slave rebele (în special Drevljans ).

De-a lungul timpului, Oleg a preluat controlul asupra altor orașe slave ( Smolensk , Černigov , Staraya Russa , Boroviči etc.), mai presus de toate cucerind (în 882 ) Kievul , pe cursul Niprului , apoi în mâinile lui Askold Varangian " războinici " și Dir . ^[1] Oleg a mutat apoi capitala Rusului naștere de la Veliki Novgorod la Kiev însuși. Această alegere ar fi putut fi motivată de locația convenabilă a orașului pentru începerea acțiunilor de gherilă împotriva Constantinopolului , care au avut loc de fapt în anii 907 - 911 . Oleg a purtat un război asupra Imperiului Bizantin cu mai mult de două mii de nave fluviale (pentru transportul trupelor) și cu o armată de 80.000 de oameni care au venit atât din peninsula scandinavă, cât și din Rusia, cu componente ale popoarelor baltice , finice și stepice . Au dat foc țării din Constantinopol: pentru a împiedica prăbușirea orașului, Împăratul s-a predat și a plătit un tribut foarte greu: o sută de caruri de aur, argint, ulei, vin, pietre prețioase, condimente, țesături, artefacte. Potrivit Cronicii din anii trecuți , bizantinii au încercat să-l otrăvească pe Oleg, dar el, dând dovezi ale puterilor profetice , a refuzat să bea din paharul cu vin otrăvit.

Oleg, care acum avea mâna pe capitala imperială, a reușit să încheie un acord comercial în 908 care sa dovedit în cele din urmă favorabil ambelor părți. Deși cronicile bizantine nu raportează nicio urmă a acestor ostilități, textul acordului este raportat în Cronica Rusă, cu clauzele sale foarte detaliate: cazare și comisioane garantate pentru negustorii ruși din Constantinopol, scutire de taxe vamale . Comercianții ruși, la rândul lor, au trebuit să se abțină de la transportul armelor în oraș, de la îmbătarea și de la violența împotriva femeilor .

Datele scurte pe care Cronica din anii trecuți le oferă despre Oleg este în contradicție cu alte surse, cum ar fi Prima Cronică din Novgorod , care susține că el și Riurik nu au fost înrudiți, ci mai degrabă îl descriu ca un prinț varang care a acționat în Igor. '. Cronica Novgorod avansează, de asemenea, data morții sale cu zece ani, de la 912 la 922 . ^[2] Surse nu sunt de asemenea de acord cu privire la locul său de înmormântare: dacă Cronica Novgorod spune că a fost înmormântat la Kiev, alte surse atestă că a fost înmormântat într-o movilă lângă Staraya Ladoga .

Cronica Novgorod face aluzie la Oleg ca „profet” (вещий), un cuvânt care se referă la termenul scandinav folosit pentru „ preot ”. Conform legendei, re-propus într-o cheie romantică și de Aleksandr Sergeevič Pușkin în balada sa Cântecul înțeleptului Oleg , un profet scandinav îi prezisese lui Oleg că va muri din cauza calului său. Pentru a evita împlinirea profeției, Oleg a făcut ca calul să se îndepărteze de el și, mulți ani mai târziu, când a întrebat ce s-a întâmplat cu animalul, i s-a spus că acum era mort. Oleg a cerut apoi să fie condus să vadă rămășițele calului și, când s-a apropiat de craniul animalului cu cizma, un șarpe a ieșit din craniu și l-a mușcat; Astfel, Oleg a murit, împlinind profeția. Moartea lui Oleg este considerată de unii ca fiind o variantă a temei morții triple , tipică miturilor și legendelor culturii proto-indo-europene , în care profeția, șarpele și calul reprezintă trei funcții, respectiv suveranitatea , războinici și reproducere. ^[3] Chiar și în tradiția scandinavă această legendă este prezentă în saga Örvar-Oddr .

Potrivit Cronicii Novgorod, Oleg a murit în 912 și a fost succedat de Igor din Kiev , care a domnit până la asasinarea sa în 945 .

În ansamblu, munca lui Oleg a fost pozitivă: a făcut căile fluviale sigure și a cucerit multe orașe. Foarte curând însă, populațiile subjugate s-au răzvrătit (refuzând să aducă tribut marelui prinț ) și și-au recâștigat independența: transportul fluvial a devenit mai nesigur și relațiile cu Imperiul Bizantin s-au deteriorat.

Dezbaterea asupra noilor surse istorice

Scrisoarea lui Schechter , un document scris de un evreu khazar contemporan al lui Romano Lecapenus , descrie activitățile unui stăpân al războiului din Kievan numit „HLGW” (transliterat Helgu). Scrisoarea a fost adesea privită cu scepticism cel puțin în ceea ce-l privea pe Oleg (durata sa de viață a fost prelungită și mai mult); recent, însă, unii cercetători au privit sursa cu mai mult interes, crezând că afirmațiile sale sunt coroborate de alte surse rusești ale vremii. ^[4] Aceste surse sugerează apariția unei lupte în clasa politică a primei Rus ', o luptă care a văzut două facțiuni opuse, una loială lui Oleg și una loială lui Igor' și care a văzut în cele din urmă triumful acestui 'ultim . Acești cercetători cred că cronologia acelor ani ar trebui revizuită în conformitate cu noile surse, că, prin urmare, Kievul nu a intrat în mâinile lui Rus ' până la începutul secolului al X-lea , mai degrabă decât în 882 tradițional, că Igor' nu era fiul lui Rjurik , dar o rudă ulterioară a acestuia, și că Oleg însuși nu era intim legat de Rjurik. Prin urmare, se presupune că o generație pierdută separă datele mai „mitologice” de cele mai istorice.

Trebuie remarcat faptul că modul în care Scrisoarea lui Schechter spune despre moartea lui Oleg (care ar fi avut loc într-un loc posibil atribuibil Persiei , unde ar fi fost ucis) prezintă paralele remarcabile cu povestea istoricului arab Ibn Miskawayh ( 932 - 1030 ), care descrie un atac al lui Rus 'împotriva regatului Arran în 944 sau 945 .

În cultura de masă

Personajul apare în Vikings din sezonul 6, interpretat de Danila Kozlovsky .

Notă

• 

  Fëdor Antonovič Bruni , Oleg în fața Zargradului (înainte de 1839): Oleg își atârnă scutul la porțile Constantinopolului

• 

  Viktor Michajlovič Vasnetsov , Oleg își ia rămas bun de la cal (1899)

• 

  Viktor Michajlovič Vasnecov, Trizna pentru Oleg (1899): doliul poporului pentru moartea lui Oleg

• 

  Presupusul mormânt din Staraja Ladoga

• 

  Oleg de la Kiev întreabă un „volhv” cum va muri

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Oleg din Kiev

linkuri externe

• Oleg din Kiev , în Dicționarul de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• ( EN ) Oleg of Kiev , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portal Biografii

Portal de istorie