Gérard Encausse

Gérard Encausse

Gérard Encausse ( La Coruña , 13 iulie 1865 - Paris , 25 octombrie 1916 ) a fost un ezoterist și medic francez , este cunoscut și sub pseudonimul Papus .

Origini

Gérard Anaclet Vincent Encausse s-a născut la 13 iulie 1865 în La Coruña (Spania), fiul lui Louis Encausse, alchimist. El a fost botezat în aceeași zi a nașterii sale. A fost educat conform tradiției catolice și a primit sacramentul primei împărtășanii la 26 aprilie 1877 în biserica Saint Pierre de Montmartre , din Paris; s-a căsătorit la 23 februarie 1895 în biserica Notre-Dame-d'Auteuil , tot la Paris. Ulterior a fost excomunicat. Față obeză înaltă, cu umeri largi, precoce, autoritară și asemănătoare unui leu, privire pătrunzătoare, luminos aproape hipnotic, nas larg cu nări mobile și frunte spațioasă: acestea erau trăsăturile somatice ale omului. A fost medic și s-a ocupat de hipnoză în urma doctorului Luys, cea mai mare autoritate a vremii în domeniul vindecării prin hipnoză. De fapt, el a susținut că hipnoza trebuia exercitată numai de către medicii autorizați numai în scop terapeutic.

Formare

A studiat la colegiul militar Rollin din 1888 până în 1891, în timp ce își îndeplinea serviciul militar și va obține gradul de ofițer de sănătate pe 24 mai 1891; ulterior a devenit profesor de științe la 11 iunie 1892.

Activități și lucrări

Locuia la Montmartre și deținea mai multe cabinete medicale, dintre care cel mai faimos era la Paris, la 5 rue de Savoie. A fost inițiat în francmasonerie în 1882 de Delaage și de Chaboseau în 1888 (cu care și-a schimbat inițierea). În octombrie 1888 a fondat revista L'Intizio . Ulterior s- a alăturat Societății Teosofice a Madamei Blavatsky și a fost cofondator al revistei Hermes , de la care a demisionat la 19 mai 1890. În același an, din cauza diferențelor cu Madame Blavatsky, a demisionat și de la Societatea Teosofică. Prima sa operă literară va apărea în 1884; urmat de mai multe lucrări despre științele oculte, tarot , Cabala , magie , reîncarnare , numere, urmate și de lucrări despre Martinez de Pasqually și Louis Claude de Saint-Martin , inspirații mișcării pe care a fondat-o numită Martinism .

Originea pseudonimului

Papus era numele său mistic și magic; era numele care putea duce la zei; a luat-o de la Apollonius din Nuctéméron al lui Tiana (foarte bine cunoscut de cărturarii lui Franz Bardon ). A fost numele geniului din prima oră, geniul medicinei. Cu toate acestea, el a știut și să fie un om vesel și lumesc, participând la activități de „chat noir” pe dealul Montmartre (un loc foarte popular între sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea). A petrecut mult timp în biblioteci căutând texte antice. Acest lucru i-a permis să opună o tradiție occidentală tradiției orientale. La Paris îl găsim frecventând ezoterienii vremii; printre cei mai apropiați de el îi găsim pe Stanislas de Guaïta (nobil de origine lombardă), Paul Sédir (angajat de BNF) și Joséphin Péladan , care vor părăsi în curând grupul pentru a-și face propriul (dar fără succes). În 1888, îl întâlnește pe Pierre-Augustin Chaboseau, care îi mărturisește că și el are o inițiere datând din LC de Saint-Martin. Cel puțin o coincidență „ciudată” care va da și mai multă putere și autoritate noului Ordin care se forma și a cărui structură va fi definitiv stabilită în 1891. El a scris peste 160 de texte în numele lui Papus sau Gérard Encausse.

Întâlnirea cu Maître Philippe

Întâlnirea sa cu Maître Philippe din Lyon , un renumit taumaturg, poate cel mai puternic și celebru, îi va schimba viziunea asupra lumii. Papus va deveni cel mai tenace susținător al misticismului creștin și al căii inimii pe care Saint-Martin a numit-o Calea interioară. Cu toate acestea, el a continuat să fie un căutător tenace al adevărului și avem motive să credem că și-a continuat studiile de magie și inițieri antice. A aparținut și Bisericii Gnostice, din care a deținut funcții importante; există știri despre prezența sa și în zonele Zorilor de Aur și un membru autorizat al Centrului pentru Studii Inițiative. Cu Maître Philippe a plecat în Rusia la curtea țarilor care fuseseră întotdeauna pasionați de științele ezoterice; aici se va ciocni cu Rasputin , despre care a spus: „este o anteră în care este închisă toată murdăria lumii”. Se spune, dar nu există dovezi certe, că el a plecat și în India. Este sigur că binecunoscutul ezoterist italian, Giuliano Kremmerz , a studiat și el cu Papus. Când a izbucnit Primul Război Mondial, el se afla pe front, medic în ambulanță. Aici, probabil din cauza gazelor folosite în război, se va îmbolnăvi grav în plămâni. Repatriat, știind chiar că nu are nicio speranță, și-a continuat activitatea ca medic și cercetător, până la 25 octombrie 1916, când a murit la spitalul de caritate din Paris.

Personaj

Confruntate cu personalitatea Papusului, opiniile diverg și se opun. Pentru ocultiști, acest om a fost un geniu care a studiat, a practicat și a lucrat în lume, scriind, de asemenea, un număr considerabil de lucrări care sunt și astăzi o autoritate în acest domeniu. Puțini s-au sacrificat ca el pentru cauza pe care o întreprinsese; a atras misticii și căutătorii excepționali; i-a condus în lucrarea comună atât de căutată și utilă oamenilor doritori. Papus a fost omul care s-a dat tot el însuși așa-numitelor științe oculte. El a fost cel care i-a făcut pe martiniști lucrători serioși și stimați ai lui Hristos. El a fost omul acțiunii și al rugăciunii, rezumând în el o multitudine de curenți diferiți și până atunci împrăștiați.

Este considerat unul dintre părinții ocultismului modern și este amintit pentru că a fost fondatorul Ordinului Martinist (1888) și al Martinismului, un curent ezoteric-filosofic bazat pe ideile filosofului necunoscut Louis Claude de Saint-Martin . Papus a propus trei căi: cunoașterea omului (știința psihică); cunoașterea naturii ( alchimie ); cunoașterea lui Dumnezeu ( misticism ). Cu el căutătorii vor căuta (sămânța de plantat), vor respecta (vor învăța, vor examina și vor cultiva astfel adevărata natură umană) pe ceilalți căutători, vor împărtăși (conform criteriilor stabilite) cu ceilalți ce au colectat .

Francmason „de franjuri”, a fost Marele Maestru al „Marii Lojii Suedborgiene a Franței” ^[1] și organizator al conferinței internaționale masonice, care a avut loc la Paris pe 24 iunie 1908.

La moartea sa, în 1916, opera sa a fost continuată de fiul său Philippe, care a adoptat același pseudonim Papus .

Tarotul Papus

Papus este responsabil pentru un tratat despre Tarot intitulat Clef absolue de la Science occulte. Le Tarot des Bohémièns (Paris 1889), „pentru utilizarea exclusivă a inițiaților” (așa cum a scris în prefața lucrării) în care a explicat semnificațiile celor 78 Arcane dezvoltând doctrinele cabalistice despre Tarot definite de Eliphas Lévi treizeci cu ani mai devreme. Lui îi datorăm interpretarea Arcana pe trei niveluri existențiale diferite: fizic, intelectual și spiritual.

Zece ani mai târziu, Papus a publicat o nouă lucrare pe această temă, Le Tarot divinatoire (Paris 1909) dedicată în special cartomanței. Volumul a fost însoțit de ilustrațiile unui nou pachet de Tarot proiectat de Papus însuși. Fiecare carte a raportat, alături de ilustrația centrală, corespondența astrologică, relația cu o literă străveche (latină, sanscrită, ebraică și egipteană) și în cele din urmă semnul watan conceput de Saint-Yves d'Alveidre în L'Archéometre (publicat) postum în 1911).

Lucrări traduse în italiană

• Artele divinatorii , Castel Negrino, 2006
• Ce trebuie să știe un maestru mason , Atanòr, 2005
• Reîncarnare și metempsicoză , I Dioscuri, 1989 (de asemenea, Bastogi, 1998)
• Știința numerelor , Atanòr, 1984
• Chiromatică sintetică și analitică , Atanòr
• Magie albă-magie neagră , Napoleon, 2000
• Personajul dezvăluit de fizionomie , L'Airone Editrice, 1996
• Ce trebuie să știe un maestru mason , Brancato, 1995
• Tarotul. Arta divinației prin cartomanță , Napoleon, 1993
• Moarte și reîncarnare , Casa Cărții, 1990
• Tratat de magie practică , Dioscurii, 1989
• Filosofie și magie ocultă , I Dioscuri, 1989
• Tratat practic de științe oculte , Edizioni del Gattopardo, 1971
• Ce trebuie să știe un maestru mason , Mondi Velati Editore, 2013
• Despre constituția ființei umane. Corpul, astralul, spiritul și corespondențele lor , ediții independente, 2020, ISBN 9798642214046

Notă

Bibliografie

• Philippe Encausse, Papus, sa vie, son œuvre , Ed. Pythagore, Paris 1932.
• Marie-Sophie André și Christophe Beaufils, Papus, biografie, la Belle époque de l'occultisme , Berg international, 1995.
• Jean-Pierre Bayard, Philippe Encausse, Pierre Mariel, Papus: Occultiste, ésotériste ou mage? Anthologie thématique du Dr Gérard Encausse , Editions Ediru, Mennecy 2005.
• Giordano Berti , „Doctorul Papus”, „Biblia țiganilor”, „Cheia absolută a ocultismului”, „Taroturile divinatorii”, „Arcana lui Papus”, în Storia dei Tarocchi , Mondadori, Milano 2007, pp. 125 -133.

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Gérard Encausse
• Wikisource conține o pagină în franceză dedicată lui Gérard Encausse
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Gérard Encausse

linkuri externe

• ( RO ) Lucrări de Gérard Encausse / Gérard Encausse (altă versiune) , în Biblioteca Deschisă , Arhiva Internet .

Portal Biografii

Portalul Medicinii