Pinacoteca mănăstirii Sant'Antonio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pinacoteca mănăstirii Sant'Antonio
Adorația Magilor - detail.jpg
Adorația Magilor, detaliu
Locație
Stat Italia Italia
Locație Nocera Inferiore
Adresă Largo Sant'Antonio
Coordonatele 40 ° 44'50.26 "N 14 ° 38'45.71" E / 40.747294 ° N 14.646031 ° E 40.747294; 14.646031 Coordonate : 40 ° 44'50.26 "N 14 ° 38'45.71" E / 40.747294 ° N 14.646031 ° E 40.747294; 14.646031
Caracteristici
Tip Pictura
Madonna cu Pruncul printre sufletele din purgatoriu
Pietro Negroni , Madonna între San Bernardino și Sant'Aniello
Sfânta Lucia

Pinacoteca mănăstirii Sant'Antonio este o clădire muzeală situată în Nocera Inferiore .

Clădirea

Găzduit în interiorul mănăstirii Sant'Antonio , găzduiește picturi (în mare parte uleiuri pe lemn) recuperate în interiorul mănăstirii pentru lucrarea de protecție a părintelui Guglielmo Salierno.

Colecția

Prima cameră

  • Santa Caterina d'Alessandria și San Lorenzo martir

Pictura Sfântului este descrisă conform iconografiei tradiționale: în mâna stângă ține palma, în timp ce cea dreaptă se sprijină pe mâna sabiei; în apropiere se află roata dințată, instrumentul martiriului său. Se atribuie lui Marco Cardisco care se afla la Nocera în biserica conventuală pentru pictura casetei. Cu toate acestea, panoul Sfântului, împreună cu celălalt, San Lorenzo, ar putea reprezenta supraviețuitorii polipticului Madonna del Carmine , atribuit lui Severo Ierace din secolul al XVI-lea . În timpul testului de curățare al San Lorenzo sub cifra actuală, figura unui Sfânt Antonie din Padova a reapărut. Astăzi simbolurile Sfântului au lăsat în evidență, astfel încât să puteți vedea centura franciscană și crinul, semn al suprapunerii imaginii sau al regândirii în cursul muncii. De sau aparținând originalului sunt atât fața sfântului, cât și mâna dreaptă (în care o palmă a vopsit peste fostul crin).

  • Madonna del Carmine

Fecioara ține o pernă pe genunchi, pe care stă Copilul pe jumătate gol, care, înfășurat într-un voal ușor, îi mângâie bărbia. Madona poartă un voal transparent ușor care îi acoperă capul și cu mâna stângă o arată mulțumită Copilului care îi mângâie cu dragoste. Deasupra a doi îngeri încoronează Fecioara, în timp ce pe laturi doi îngeri de jumătate lungime o încoronează. Scena reprezintă intimitatea afectuoasă a Mamei cu Copilul. Lucrarea, comandată de familia Sellitti, datează din 1541 și este atribuită lui Severo Ierace .

  • Treime

Pictura, atribuită secolului al XVI-lea, este ocupată în întregime de figura mare a Părintelui așezat în glorie, descris în actul de susținere a Fiului pe cruce. Porumbelul Duhului Sfânt, așezat pe brațul drept al Crucii, este prezentat cu aripi întinse, parcă abia odihnindu-se. Fundalul este împărțit în două părți în jumătatea superioară de un fundal auriu arhaizant, în jumătatea inferioară un nor dens.

  • Madonna delle Grazie și sufletele din purgatoriu

Pictura urma să fie prezentată ca o tablă. Pentru a încadra figurile trebuie să fi existat o bogată sculptură din lemn aurit, dovadă fiind structura încă existentă. Fecioara este înfățișată în picioare, înfășurată într-o mantie mare de culoare verde închis, drapată de jur împrejur de o bogată broderie aurie, din care poate fi întrezărită o simplă halat roșu. Mâna dreaptă susține sânul drept cu degetele. Copilul apasă mamelonul sânului stâng al Mariei cu ambele mâini pentru a permite laptelui să curgă către sufletele minuscule. Artistul înfățișează niște găuri de foc, dar nu toate sufletele se întind spre imaginea Madonnei într-o atitudine de rugăciune, dar putem vedea, de asemenea, doar mâinile care ies din găuri sau altele întoarse cu capul în jos și cu picioarele care pot fi zărită doar. Pictura subliniază nivelarea realizată de moarte și acțiunea sa de egalizare a ordinelor și claselor.

  • Madona din Alba

Tondo-ul care înfățișează Madonna din Alba este o copie a originalului lui Rafael (care a fost adăpostit în Nocera până la mijlocul secolului al XVII-lea ).

  • Căsătoria mistică a Sfintei Ecaterina de Siena

Copie din originalul plasat pe altarul principal al bisericii Sant'Antonio , face parte dintr-un triptic din 1519 semnat de Andrea Sabatini din Salerno. Polipticul este completat de reprezentări ale Sf. Petru și Sf . Pavel .

  • Adorarea Magilor

Prețioasă lucrare din secolul al XV-lea . Reprezentarea sacră arată în depărtare un peisaj marin cu niște bărci care oferă imaginea Golfului Napoli. În dezvoltarea distinctă a magilor, de la eleganța mișcărilor și postura picioarelor, se poate găsi o cunoaștere care poate fi urmărită înapoi la pictura lui Perugino . Un pagean care însoțea procesiunea regală a fost, de asemenea, interpretat ca al patrulea rege.

  • Sant'Andrea și San Michele Arcangelo

Cele două uleiuri pe lemn sunt atribuite lui Marco Cardisco , Andrea da Salerno și Maestrului din Barletta. Probabil au făcut parte dintr-un poliptic împreună cu San Sebastiano și San Nicola di Bari .

A doua cameră

  • Sf. Nicolae din Bari

Împreună cu Sant'Andrea , San Sebastiano și San Michele Arcangelo, el a sugerat existența unui poliptic, acum întrerupt sau a unei locații contigue originale, probabil în cutia de lemn a bisericii, demontată în secolul al XIX-lea, deoarece nu era sigură. Cele patru panouri prezintă elemente stilistice care pot fi urmărite înapoi la aceeași mână și măsurătorile sugerează această probabilă inserție compozițională unitară. Elementele caracteristice reproduc aceeași moliciune în draperie, permițând să se întrevadă o bună adâncime de perspectivă. Cifrele, amplasate în prim-plan, dau viață unei monumentalități accentuate a imaginii, mărită și de alegerea culorilor. Aceste caracteristici permit o abordare a modului desfășurat la începutul anilor 1920 de către așa-numitul Maestro din Barletta.

  • Madonna cu Pruncul, Sfântul Bernard și Sfântul Aniello

Uleiul pe pânză este datat între 1561 sau 1567 , în funcție de interpretarea dată figurii plasate de însuși Negroni după „6”. Această dată a stârnit o mică dezbatere despre anul morții autorului: De Dominici , citând Vasari , o plasează în 1565 , dar o interpretare a figurii de pe tablou ar amâna plecarea Negroni cu cel puțin doi ani:

«S.TA MARIA DE LAGRA / S.TO BERNARDINO S. ANELLO / HEC. CHAPEL RINGS ATZORI COSTRUT / PIRRBIANTONIJ ET FERDINANDI, DE GRIMALDO 1567; la bază puteți vedea numele autorului -Pierro- și inițialele cu prenume "

( G. Salierno - V. Piccolo, Galeria de poze (și alte lucrări păstrate) în mănăstirea S. Antonio Nocera Inferiore , Melfi 1997 )

În ceea ce privește lucrarea, compoziția picturii solemne marchează vârful dezvoltării artistice și culturale a artistului, concentrându-se pe temele noii evoluții artistice bazate pe inovația introdusă de Polidoro da Caravaggio . Masa este aparent tradițională, atât pentru tema „Convorbirii sacre”, cât și pentru poziția simetrică a sfinților pe laturile Fecioarei. Alegerea plasării Madonna în vârf este folosită de pictor pentru a-i oferi rolul de intermediar între sacru și profan. Lucrarea a fost comandată de familia Grimaldi , a cărei stemă iese în evidență la baza picturii.

  • Salomeu cu capul Botezătorului și întâlnirea lui Iisus cu femeile evlavioase

Lucrare de atribuire incertă. Printre diferitele ipoteze, a fost prezentat numele lui Angelo Solimena .

  • Sfânta Lucia

De origine incertă, se crede că lucrarea este în stil flamand sau chiar sicilian.

Bibliografie

G. Salierno - V. Piccolo, Galeria de poze (și alte lucrări păstrate) în mănăstirea S. Antonio Nocera Inferiore , Melfi 1997

Elemente conexe