Biserica Trupului lui Hristos

Această intrare sau secțiune pe tema bisericilor din Campania nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Biserica Trupului lui Hristos
Fațada bisericii
Stat	Italia
regiune	Campania
Locație	Nocera Inferiore
Religie	catolic
Eparhie	Nocera Inferiore-Sarno
Stil arhitectural	Renaștere - Baroc
Începe construcția	1565
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 40 ° 44'47.7 "N 14 ° 38'38.42" E / 40.746583 ° N 14.644006 ° E 40.746583; 14.644006

Biserica Trupului lui Hristos este situată în Piazza Zanardelli din Nocera Inferiore .

Originile

A fost ridicată în 1565 pe un teren donat eparhiei de canoanele lateranilor și s-a născut ca o capelă a bisericii San Matteo , din care a fost desprinsă abia în 1839 .

Aspect și moștenire artistică

Fațada își păstrează aspectul original de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Interiorul este simplu, iar patrimoniul artistic este redus datorită numeroaselor furturi la care a fost supusă biserica.

Cu toate acestea, ar trebui evidențiată prezența picturilor de la școala Solimenesque și a mai multor exemple de arhitectură din secolul al XVII-lea, cum ar fi parohia și clădirile alăturate.

Di Angelo și Francesco Solimena este San Gennaro mijlocește pentru încetarea erupției Vezuviu situat în presbiteriu. Datează din 1652 . Pictura derivă din pictura omonimă a lui Onofrio Palumbo păstrată la Arciconfraternita della Trinità dei Pellegrini din Napoli . În centrul scenei se află San Gennaro cu fiola de sânge în mâini și San Giuseppe. În jurul sfinților există un grup de heruvimi care se joacă cu pastorala, cu palma martiriului, cu cruce și cu florile, în timp ce Vezuviu este vizibil în fundal. Mai jos sunt cele două steme ale familiei Borrelli, care a comandat lucrarea.

San Gennaro mijlocește pentru încetarea erupției Vezuviului

Tot în presbiteriu se află Cina cea de Taină de Saverio Persico ( 1760 ). Pictura este împărțită în mai multe niveluri de adâncime, marcate orizontal de pasul de jos, bancă și masă. Personajele, atât în ​​registrul inferior (apostoli, slujitori), cât și în registrul superior (putti), converg toate către Hristos, figura centrală, care binecuvântează pâinea. Pe masă există o farfurie cu miel și un pahar de vin, simbolurile tipice care disting tema ultimei cine. Jocul de clarobscur iscusit și dispunerea figurilor prin diagonale încrucișate dau dinamism scenei, ceea ce se dovedește a avea un impact mai mare: compoziția de ansamblu dă viață unui spectacol de proporții monumentale.

Cajetanul din Thiene apare unui devot îngenuncheat , din 1650 , situat pe culoarul stâng, din Campania. Iisus, așezat pe un tron ​​susținut de îngeri, are un glob în genunchi. În spatele lui, fața lui Dumnezeu și lângă obrazul său, porumbelul Duhului Sfânt. Sfântul Cajetan, indicat de Iisus, se află în centrul compoziției și este reprezentat dând lecții unui cleric. În stânga sa se află figurile sufletelor din purgatoriu, în timp ce în dreapta sa se văd fețele a două personaje (poate patronii tabloului). În partea stângă jos este un pachet de crini, un simbol al albei. În sfârșit, în vârf, contemplat de figuri îngerești, se află potirul mântuirii, care își radiază razele de jur împrejur și amintește denumirea bisericii.

Încă pe culoarul stâng se află Expulzarea demonilor din Paradis , o lucrare din secolul al XVIII-lea realizată de Saverio Persico . pictura descrie episodul expulzării demonii de către îngeri, în frunte cu arhanghelul Mihail, care ține sabia și poartă armură și cască. Culorile corpurilor contribuie la interpretarea scenei: lupta binelui, indicată de aripile albastre ale îngerilor, împotriva răului, evidențiate de aripile roșii aprinse ale demonilor.

Autorul Plângerii asupra lui Hristos Mort este necunoscut. Lucrarea, atribuibilă celei de-a doua jumătăți a secolului al XVIII-lea , situată pe culoarul drept al bisericii, îl reprezintă pe Tatăl Etern, înconjurat de îngeri, cu simbolurile vieții care se termină (o coloană ruptă) și ale vieții veșnice ( cruce de răscumpărare). Mai jos, trupul lui Iisus, coborât de pe cruce și înfășurat într-un cearșaf alb, se prăbușește pe poala Mariei, între Magdalena și Sfântul Francisc de Assisi (a cărui prezență ar trebui să fie legată de familia de comisionare, dedicată lui). În dreapta sunt simbolurile pasiunii, și anume inscripția de pe cruce, buretele înmuiat în oțet, coroana de spini și unghiile. Imaginea este decorată cu un triptic de îngeri care reapare pe cadrul crucifixului.

Galerie de imagini

• 

  Amvonul de lemn

Portalul Agro nocerino-sarnese

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului