Potalaka
Cu substantivul sanscrit masculin sau neutru [1] Potalaka ( devanāgarī : पोतलक; chineză: 補 陀 落山, Bǔtuóluò shān ; japoneză: Fudaraku-san ; coreeană: 보 타락 산, Pot'araksan ; vietnameză: Bổ đà lác sơn ; tibetană: པོ ་ ཏ་ ལ , po ta la ; tradus și Muntele Potala sau Muntele Potalaka ) în această limbă indică un sediu de munte mitologic al bodhisattva budistă Mahāyāna de mare compasiune, Avalokiteśvara .
Prima mențiune a acestui munte mitic se află în Avataṃsakasūtra (la TD 278-309 al Canonului budist chinez și la Toh. 44 al Canonului budist tibetan ) în special în partea care raportează Gaṇḍavyūhasūtra :
| ( SA ) "Anupūrveṇa yena tena potalakaḥ parvatas upasaṃkramya potalakaṃ parvatam abhiruhya avalokiteśvaraṃ bodhisattvaṃ parimārgan parigaveṣamāno'drakṣīd avalokiteśvaraṃ bodhisattvaṃ paścimadikparvata-utsaṅge utsasaraḥprasravaṇa-upaśobhite nīlataruṇakuṇḍalakajātamṛduśādvalatale mahāvanavivare vajraratna-śilāyāṃ paryaṅkaṃ baddhvā upaviṣṭaṃ nānāratnaśilā-talaniṣaṇṇa-aparimāṇabodhisattvagaṇaparivṛtaṃ dharmam deśayamānaṃ sarva-jagatsaṃgrahaviṣayaṃ mahāmaitrīmahākaruṇāmukha-udyotaṃ NAMA dharmaparyāyaṃ saṃprakāśayantam" | ( IT ) „Când [Sudhana] a ajuns pe versanții Muntelui Potalaka, a urcat acolo, privind în jur și căutând peste tot bodhisattva Avalokiteśvara pe care a găsit-o în cele din urmă: a văzut bodhisattva Avalokiteśvara pe un platou din partea de vest a muntelui, în mijlocul o poiană largă în pădurile pline de iarbă proaspătă, împodobită cu izvoare și cascade și înconjurată de numeroși copaci. Era așezat pe o piatră de diamant, în postura cu picioarele încrucișate, înconjurat de o multitudine de bodhisattva așezate pe stâncile diferitelor bijuterii. El predica Dharma numită „Splendoarea intrării bunătății și a marii compasiuni” care contempla îngrijirea tuturor ființelor simțitoare ” |
| ( Gaṇḍavyūhasūtra , 159, 2, 6-11 ) | |
Amplasarea acestui munte sacru a făcut obiectul speculațiilor teologice. Potrivit pelerinului chinez Xuánzàng (玄奘, 602-664) [2], acesta ar fi situat în sudul Indiei, la est de Munții Malaya mitologici. Potrivit lui Xuánzàng, pe vârful acestui munte, există un lac lângă care se află un palat ceresc de piatră, locul unde se află bodhisattva cosmică. Un râu ar curge din lac și ar fi vântat în jurul muntelui de douăzeci de ori înainte de a ajunge la Marea de Sud. De asemenea, potrivit pelerinului chinez, Avalokiteśvara le-ar apărea devoților săi la baza acestui munte, dar sub forma zeului Maheśvara ( Śiva ) sau în hainele unei cenușe acoperite renunță ( sadhu ). Potrivit cercetătorilor, Xuánzàng probabil a însemnat Muntele Pothigai în Tamil Nadu .
În budismul din Asia de Est, este denumit 補 陀 山 ( Pǔtuó shān ) și plasat ca o insulă muntoasă a arhipelagului Zuoshan (provincia Zheijang).
Când al cincilea Dalai Lama , Ngag dbang blo bzang rgya mtsho ( ངག་ དབང་ བློ་ བཟང་ རྒྱ་མཚོ་ , Ngawang Lozang Gyatso , 1617-1682) și-a stabilit reședința pe " Dealul Roșu" ( དམར་པོ་ རི , dmar po ri ) în Lhasa, începând din 1645 transformarea sa într-o impunătoare fortăreață, a redenumit toponimul pentru ocazie drept „Palatul Muntelui Potala” ( རྩེ་ པོ་ ཏ་ ལའི་ ཕོ་ བྲང , Rtse po ta la 'i pho brang ). Considerându-se o manifestare umană a lui Avalokiteśvara, el a mers astfel să indice acest nou palat drept palatul sacru, puternic și vizibil al teocrației pe care a stabilit-o și a reprezentat-o.
Notă
Bibliografie
- Dicționar sanscrit italian (direcție științifică de Saverio Sani ). Pisa, ETS, 2009.
- Princeton Dictionary of Buddhism , editat de Robert E. Buswell Jr. și Donald S. Lopez Jr., Princeton University Press, 2013
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Potalaka
