Rabia Balkhi

Rabia Balkhi ( Balkh , 856 - Mazar-i Sharif , 926 ) a fost scriitor , poet și artist persan . Rabia Quzdari (رابعه قزداری) [cunoscută și sub numele de Rabi'a bint Ka'b al-Quzdārī], numită popular Rabia Balkhi (رابعه بلخی) și Zayn-ul-Arab (زین العرب) și Mugs Roeen (مگن) (naștere: 85) AD - moarte: 926 AD) a fost un scriitor, poet, critic literar, antreprenor și artist persan . a obținut faima și recunoașterea internațională pentru lucrările sale în epoca Samanidilor. Quzdari a devenit celebritatea academică de prim rang a timpului său, asigurându-se că o reputație care l-a eclipsat pe Rudaki contemporan. Datorită animozității persistente a clasei conducătoare din timpul său, povestea și moștenirea sa de viață au fost distorsionate, ducând la multe speculații și legende. Acest lucru a dus la biografii incorecte ale morții sale timp de multe secole. Cu toate acestea, un proiect de investigație desfășurat în perioada 2016-2019 condus de cercetătorul Ozair Siddiqui a descoperit în cele din urmă detaliile vieții sale.

Origine

Quzdari s-a născut în Balkh din Kab Quzdari, legislator și antreprenor. Familia lor vorbea arabă (vorbind cu accent yemenit) și uneori se înșelau că erau sursa Yemenului . Cu toate acestea, acești oameni erau inițial de origine tunisiană care se stabiliseră în Balkh , Afganistan în deceniul 730. Strămoșii săi creștini au părăsit Africa de Nord înainte de apariția islamului în deceniul 570 din cauza problemelor politice și personale.

Strămoșii Quzdari erau un trib de important Amazigh care trăiesc în comun pentru a Ghidma în Tunisia . Legăturile de familie erau puternice și se mișcau împreună ca familie extinsă de fiecare dată când se mutau. Nu s-au luptat financiar, deoarece aveau surse bune de venit. Tribul lor era foarte educat, cu medici, droguri și ingineri prezenți în fiecare generație succesivă a familiei lor. De asemenea, aveau afaceri și investiții imobiliare în Ghidma, care angajau doar rude de sânge. Cu toate acestea, viața lor a fost marcată de multe greutăți și, în cele din urmă, a dus la emigrația lor din Africa de Nord.

În 640, tribul s-a stabilit la Shobak, în Iordania . Viața de acolo merge bine de câteva decenii. Cu toate acestea, vechile probleme au reapărut și tribul s-a mutat din nou, de data aceasta, în Yemen în 640. Au înflorit în Yemen și s-au stabilit. Dar s-au confruntat cu ascensiunea islamului și sunt sfâșiați în menținerea religiei lor creștine și convertirea la islam . Deși acceptă limba arabă ca limbă maternă în Yemen , s-au mutat în Bahrain pentru a-și susține convingerile. În ciuda efortului lor sincer de a păstra creștinismul , în cele din urmă au renunțat să accepte Islamul în Bahrain .

Deși Bahrainul nu a avut probleme, tribul a decis să se îndrepte spre Balkh, deoarece cele mai prestigioase instituții de învățământ din lume la acea vreme din istorie erau vechea provincie afgană. Apoi au traversat Golful Persic și, după o ședere temporară în Iran , s-au îndreptat spre „ Afganistan din acel moment a devenit așezarea lor permanentă. Quzdari Când s-a născut, strămoșii săi au trăit în Balkh mai mult de un secol. Deoarece acești oameni au fost asociați doar cu alte popoare din limba arabă din Balkh , au putut să-și mențină limba maternă arabă prin generații succesive.

Biografie

Rabia Quzdari s-a născut în anul 856. Tatăl ei, Kab, era parlamentar și proprietar de mici afaceri. Ca al patrulea copil al lui Kab, Quzdari era un copil supradotat. A învățat repede și a avut un punct moale pentru artă. De mică a compus poezii și a desenat schițe. Kab a fost un tată vigilent și a făcut eforturi pentru ca copiii săi să atingă niveluri ridicate de educație. Când avea 20 de ani, Quzdari cunoștea deja limba farsi și bactria, pe lângă limba sa maternă arabă . De asemenea, a învățat limbajul semnelor și chiar a cunoscut limba sogdiană .

În anul 872, Quzdari s-a logodit și s-a căsătorit la vârsta de 18 ani. A suspendat temporar școala. La 19 ani, a devenit mama unui copil. Între anii 875 și 877, două tragedii au lovit familia Quzdari, care i-a afectat grav. Fratele său mai mare a contractat hepatita și mai târziu a murit. Doi ani mai târziu, fratele său mai mic s-a înecat în lac. Tatăl său a devenit guvernator al Balkh la scurt timp după a doua tragedie. Aceste decese l-au determinat pe Quzdari să se scufunde în lectură și învățare. De asemenea, a început să picteze.

La 23 de ani, Quzdari a devenit mamă pentru a doua oară, dând naștere unei fetițe. La scurt timp după nașterea fiicei sale, ea a reluat școala și în anul 884 și-a finalizat studiile. A absolvit cel mai ilustru student al lui Balkh . Pe măsură ce copiii ei au crescut și i-au cerut atenția, s-a angajat în învățarea extracurriculară, unde a dobândit cunoștințe într-o gamă largă de subiecte și a putut scrie despre ele cu competență. Acesta a fost timpul de ani de colegiu care a decis să devină un scriitor.

Quzdari a terminat două cărți înainte de absolvire: una despre flori și una despre o poveste de dragoste. Cea din urmă care a făcut-o faimoasă în tot Imperiul Samanid a fost povestea unei tinere din Balcani, Roya, care scapă împreună cu sclavul ei, Baktash. S-a bazat pe o poveste adevărată, așa că a atras rapid atenția publicului. Deși ambele finale au culminat cu tragedia, dar este considerată o capodoperă a literaturii persane . A continuat să câștige un premiu pentru această carte, iar publicația a devenit cea mai discutată producție intelectuală din deceniul 880. Această carte și-a ridicat numele lângă superstelele vremii, Rudaki , și a devenit un nume cunoscut în tot Balkh .

Quzdari și-a continuat cariera de scriitor. La începutul anilor 890, a scris o carte despre animale și una despre practicile de educație a copiilor. Ambele publicații au generat câștiguri bune, dar nu au fost apreciate de critici ca publicare a Roya și Baktash. Cu toate acestea, în anul 894, Quzdari a atins noi niveluri de popularitate cu o carte despre a fi benefică. El a câștigat cel mai prestigios premiu al timpului său, Onoarea Imperiului Samanid, iar popularitatea sa a crescut peste Rudaki . Aceasta a fost, de asemenea, prima dată când o femeie a câștigat o astfel de onoare, așa că a fost istorie în pregătire.

În acești ani de intensă competiție, Quzdari a atras atenția samanizilor, care erau conducătorii vremii. În special, Nasr I , care era emirul vremii, a vrut să o cunoască. Rudaki citise poezii și pasaje ale publicației sale Roya și Baktash și dezvoltase o obsesie Quzdari. Deci, o întâlnire a fost în cele din urmă aranjată. Nasr a oferit o funcție în instanță, dar a refuzat Quzdari. Apoi a oferit o căsătorie fiului său din familia sa, pe care a refuzat-o. Emirul înfuriat a lansat o amenințare cu moartea care a fost anulată rapid când revolta publică împotriva lui m-a speriat pentru viața lui. Din acest moment, samanizii devin dușmanii jurați ai lui Quzdari.

În următorii câțiva ani, Quzdari a suferit pierderi personale, compensate de câștigurile sale profesionale. A rămas văduvă la vârsta de 35 de ani și ulterior a devenit singura sursă de venit a familiei. A continuat să-și construiască cariera și să producă producții intelectuale apreciate de critici. De-a lungul anilor, din 896 până în 897, a publicat trei dintre cele mai bine vândute cărți ale sale, toate cărora le-au fost acordate cele mai mari premii din vremea sa. Spre sfârșitul celor 890 de ani, Quzdari atinsese statutul de figură legendară și era cunoscut ca atare cu picturi murale pe numele său în tot Balkh .

După moartea tatălui său, unchiul său a ajuns la guvernarea din Balkh . Deși Quzdari a militat pentru fratele său, el a eșuat. Dar, în cele din urmă, Bijan a stat pe tronul lui Balkh când unchiul său a fost în cele din urmă îndepărtat din funcția sa din cauza conduitei sale personale și a incapacității sale de a se ocupa de administrarea provinciilor cărora le-a fost atribuit. În acești ani reputația sa a căpătat un avânt internațional în timp ce publicațiile sale au ajuns în China , India și Arabia Saudită, iar oamenii din aceste țări au fost fascinați de scrierile sale. În anul 901, la vârsta de 45 de ani, Quzdari a obținut realizări academice mondiale.

Dar viața ei a fost complicată de divorțul fiicei sale. Acest lucru i-a dat responsabilitatea suplimentară și a petrecut mai mult timp cu nepoții ei. În ciuda acestui fapt, el a publicat alte două publicații care, în cele din urmă, și-au consolidat statutul de erou național. Cartea ei despre stilul diferit de comunicare a devenit un bestseller internațional și a făcut-o ceea ce ar fi fost multimilionar conform standardelor moderne. Locuia într-o zonă bogată din Balkh și casa lui se afla într-o vastă proprietate care se transformase într-o vastă reședință ca o grădină.

Quzdari a murit în 926 și la înmormântarea sa au participat mii de oameni. Au fost declarate șase zile de doliu în tot imperiul Samnan și oamenii au venit din diferite țări pentru a-și aduce omagiul.

După dispariția sa, samanizii au început o campanie de eradicare a operelor sale și au reușit să distrugă aproximativ 95% din scrierile sale din imperiul Samanid. Cu toate acestea, romanul său despre Roya și Baktash a fost prea popular pentru a fi uitat și, de-a lungul timpului, Quzdari se contopește cu eroina celei mai faimoase opere a sa. A devenit protagonista principală a romanului ei, Roya, iar biografia ei a devenit povestea eroinei tragice a romanului ei. Diverse versiuni ale acestei povești au fost perpetuate în fragmente timp de aproximativ douăsprezece sute de ani până în 2019, când a fost reintrodusă.

Aptitudini

Quzdari era expert în limbajul semnelor , grădinărit, scripturi indus , precum și poezie, scriere și pictură. Vorbea limbi fluente arabă , persană și bactriană . El a deschis o activitate de traducere și, la un moment dat, a fost evaluat ca fiind cel mai competent traducător al persanului în arabă (și invers) imperiul sannano. În plus, avea o bună cunoaștere a limbii sogdiene și putea purta o conversație de bază în această limbă.

Moştenire

La aproape douăsprezece secole după naștere, Quzdari este încă foarte viu în Afganistan. Poeziile sale sunt recitate în școli și este menționată în universități, ceremonii, premii și programe de televiziune. Mormântul său din Mazar-i Sharif este decorat în fiecare an de pelerini care aduc un omagiu celei mai faimoase femei din tradiția persană. De-a lungul anilor, Quzdari s-a clasat pe locul doi doar după Zoroastru, dar înaintea lui Balkhi, în ceea ce privește faima și popularitatea în regiunea Iranului .

Elemente conexe

• Literatura persană