Rambaldo Melandri
Această intrare sau secțiune despre subiectul personajelor filmului nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Neutralitatea acestei intrări sau secțiuni despre subiectul personajelor filmului a fost pusă la îndoială . |
| Rambaldo Melandri | |
|---|---|
 | |
| Univers | Prietenii mei |
| Autor | Leo Benvenuti , Piero De Bernardi , Tullio Pinelli , Pietro Germi |
| Prima aplicație. în | Prietenii mei |
| Ultima aplicație. în | Prietenii mei - Actul III |
| Portretizat de | Gastone Moschin |
| Sex | Masculin |
| Locul nașterii | Florenţa |
| Data de nastere | 1918 |
| Profesie | Arhitect |
Rambaldo Melandri este un personaj din seria de film Prietenii mei , interpretat de Gastone Moschin .
Biografie
Data nașterii
Rambaldo Melandri s-a născut la Florența în 1918, spre deosebire de prietenii săi Perozzi , Mascetti și Necchi . Știm puțin despre familia de origine: lăsat complet singur la mijlocul anilor șaizeci, singurele informații sigure sunt că tatăl ar fi fost un ateist convins și că nu l-ar fi botezat așteptând ca fiul său să fie „vârsta de rațiune ”, astfel încât să poată alege pentru sine.
Mascetti îl va batjocori („vârsta rațiunii la 48 de ani! Joacă!”) Și din aceasta deducem că Melandri, în ciuda faptului că este interpretat de cel mai tânăr actor dintre cei cinci, este de fapt cel mai bătrân dintre prieteni, cu excepția poate a lui Sassaroli : acesta este dedus din faptul că Perozzi vorbește despre cei patru prieteni (aceia „întotdeauna”), ca colegi de școală și cazarmă: prin urmare, dacă Perozzi s-ar fi născut în 1922, ar fi rezonabil să presupunem că și Melandri este din 1922, dar în 1966, anul de revărsare a Arno , conform a ceea ce spune Mascetti, Melandri ar fi avut 48 de ani.
Toate acestea, probabil din cauza unei inconsecvențe din cel de-al doilea film, pot fi totuși justificate dacă cineva crede că Melandri este licențiat în arhitectură și, prin urmare, și-ar fi putut amâna serviciul militar , unde și-ar fi întâlnit ceilalți prieteni (Perozzi, Necchi și Mascetti). ), care în schimb s-ar fi întâlnit de la școală.
De la primii țigani
Cronologic, pentru a justifica, în capitolul al doilea , prezența lui Sassaroli din 1966, ar fi corect să spunem că primul țigan despre care știm este cel care se încheie în clinica profesorului, viitorul al cincilea membru al grupul. Un romantic incurabil, Melandri este „țiganul” care pare să aibă mai mult respect față de femeie și singurul dintre prieteni care nu cedează afacerilor extraconjugale, în principal pentru că nu este căsătorit, dar mai ales pentru că nu se gândește la dragoste pentru gustul sexului, dar ca o condiție mai angelică. Din păcate pentru el, el se îndrăgostește întotdeauna de persoana greșită, care, prin urmare, nu reușește niciodată să se căsătorească pentru a trăi o viață fericită.
Printre altele, pentru dragostea adevărată și pentru a construi o unitate familială, Melandri este singurul care pare să-și asume întreaga responsabilitate abandonând glumele prietenilor, care au rămas incredibil de puerili. Prima iubire, pe care o vede mai întâi ca o halucinație a Madonnei , și apoi o compară cu Laura și Beatrice când își dă seama că el există cu adevărat, este Donatella, soția lui Sassaroli care la început seduce adulter și, ulterior, după ce a vorbit sincer cu profesor, o întâmpină la el acasă, ca un tovarăș ferm, împreună cu cele două fiice pe care le-a avut cu Donatella cu Sassaroli. Cu toate acestea, Donatella se dovedește a fi un psihopat și prietenii ei, cu ajutorul lui Sassaroli, luptându-se cu primul ei țigan, îl vor convinge să o abandoneze.
În 1966-1967 a trăit o aventură romantică alături de Cuviosul Noemi, sora unui preot care, „baciapile”, a încercat să cucerească „sărutând și bateriile”: tocmai cu această ocazie a fost botezat Melandri; nașul său, care aproape că îl va îneca în botez împreună cu toți prietenii săi, este Perozzi. Noemi îl obligă la cele mai mizerabile și umilitoare activități religioase și nu vrea să-i permită. Cu toate acestea, sedusă de Melandri prin recitarea unor pasaje din Biblie , în timp ce striga ca cineva să o smulgă din brațe, ea se va lipi de gâtul lui și Melandri se va rupe de ea, tulburată de furtună și de revărsarea Arno. .
Devoțiunea lui Naomi se dovedește a fi aproape o nevroză fanatică, iar Melandri, scufundându-se în apele de la fereastră pentru a ajunge la casa ei și pentru a-și salva cărțile iubite și mobilierul antic, o va abandona și pe ea. În cele din urmă, trimis la pensie în 1985 , va ajunge să fie internat în clinica în care stă contele Mascetti și va ajunge să se îndrăgostească de Amalia Pecci-Bonetti („două nume de familie și ochi albaștri ca zâna lui Pinocchio ”), care se va dovedi o mare curvă, „cea mai mare curvă din întreaga istorie milenară a prostituției”: Mascetti își va deschide ochii.
Insulta pe care i-o va adresa Melandri va provoca mânia generalului Mastrostefano, care îl va provoca la un duel de sabie care, prin acordul dintre nași - prieteni, dedicat unei batjocuri pentru propria sa pagubă - va trebui jucat până la moarte . În cele din urmă, după ce a căzut într-o cadă cu apă, Melandri va fi grațiat de general și viața lui va continua în clinică, printre țiganii bătrâneții alături de prieteni.
Analiza caracterului
Se știe că odată cu Amici mie sezonul comediei italiene intră într-o fază mult mai matură și mai complexă, o fază care pare să se identifice aproape total cu operele lui Monicelli . Fotografia naturalistă a Italiei în anii redresării economice, în cea mai completă cufundare în viața socială reînviată și ecologică după cel de- al doilea război mondial , începe să scârțâie, iar după primele distrageri, problemele tipice ale societăților care, aparent stabile, ele ascund de fapt presiuni sociale puternice.
În Italia, faza istorică a strategiei tensiunii a început deja ( anii de plumb sunt în vigoare ), dar aceasta, care apare ca descărcări de energie acumulate în istoria postbelică a secolului XX, nu atinge această operă cinematografică. atât de mult: să intereseze Monicelli sunt sufletele omului prins în spatele măștii sale, potrivit unor motive care, deloc surprinzător, fuseseră deja adoptate de cultura italiană de la începutul secolului al XX-lea. Personajele My Friends sunt doar atât: protagoniști nebuni care fug de pânzele de păianjen ale vieții sociale.
Fiecare țigan este o supapă de evacuare, dar viața este mereu la pândă, gata să-i apuce pe cei care, naiv, încearcă să scape din ea; Mascetti cu sărăcia sa, Sassaroli cu o activitate de urgență continuă, Perozzi cu boala sa latentă, Necchi cu situația familială; iar viața răpește cu promptitudine fiecare protagonist și îl pune în fața ei. În acest context, personajul lui Melandri apare cel mai puțin dezamăgit dintre toți prietenii. El este cel care are o slujbă liniștită, perfect burgheză, pseudo-intelectuală, care încearcă să caute cea mai mare perfecțiune posibilă, încearcă să direcționeze viața către el și să nu o lase să fie târâtă, maximizându-i pe cât posibil profitul.
Melandri, în ciuda faptului că nu are nimic burghez în mod formal, visează la dragostea creaturilor angelice, la o situație socială medie, visează să se scufunde în viața de zi cu zi și în normalitatea autorealizării. Totuși, Monicelli vrea, probabil, să ne spună cum toate eforturile depuse de acest personaj pentru a se realiza într-o formă atât de aprobată sunt destinate eșecului și, mai ales în primul capitol al saga , despre modul în care este de preferat dezamăgirea lui Perozzi. Cine este cel mai imbecil, cel care ia viața ca un joc sau omul obișnuit, de tip burghez, întruchipat de fiul său Luciano, care o ia ca sentință la munca grea? Perozzi își dă seama că este incapabil în mediocritatea sa de om, sau poate în perfecțiunea sa de om, să facă față necazurilor unei vieți închise într-o rețea socială pe care cu toții contribuim să o construim în jurul nostru.
Cu toate acestea, Melandri este exact ceea ce el este cel mai îndepărtat de această viață, pe care în zadar încearcă să o atingă: își dă seama inconștient, iar tentația la care prietenii săi îl supun în scena abandonului Donatellei este poate una dintre cele mai mari din natura tragică a filmului, complet deghizată în comic, atât de mult încât se pare că niciuna dintre venele melancolice, care, în schimb, străbate filmul cât mai aproape de piele, nu pot fi urmărite. În schimb, ca un râu carstic, dulce-amărui devine simbolul acelor împușcături, o epifanie Pirandello bine deghizată; viața reală este o nebunie, chiar dacă este calea de evadare, iar Melandri ascultă pe bună dreptate vocile prietenilor săi, care în principiu nu sunt altceva decât vocea propriei sale conștiințe, care îi șoptește să fugă, în toate sensurile, să nu cedeze.
În cel de- al doilea capitol al saga, toate acestea sunt prezente chiar dacă într-o măsură mult mai mică, în timp ce în cea de-a treia , hilarantă piesă de cinema, după anii comediei de boom economic , personajul, precum și fiecare țigan, este parcă curățat de toate acestea și rămâne singur cu comedia sa. Acest lucru nu ar trebui să sugereze o scădere a tonului sau a calității în ultimul film filmat de Nanni Loy , chiar dacă, fără îndoială, aerul pe care îl respiri nu mai este monicelian. Chiar dacă intențiile nu ar fi fost acestea atunci când prietenii mei - Actul III a fost împușcat, se pare că Melandri, ca oricine până acum, a înțeles, doar să cadă venial în eroarea „capcanei” vieții, că evadarea este tot acest lucru de care are nevoie și o ridică nu mai mult ca o paranteză a vieții, ci ca viață însăși. Poate că viața reală, cea pe care o caută fiecare om al secolului al XX-lea, în special cea de după război.
