Revolta lui Nika
Această intrare sau secțiune despre istoria antică nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Revolta lui Nika | |||
|---|---|---|---|
 | |||
| Data | 13 ianuarie 532 | ||
| Loc | Hipodromul Constantinopolului , Constantinopol | ||
| Cauzează | Înlăturarea împăratului Justinian | ||
| Rezultat | Revolta s-a înăbușit, Iustinian rămâne împărat | ||
| Schimbări teritoriale | Clădiri distruse din Constantinopol, reconstrucția Hagia Sofia | ||
| Implementări | |||
| |||
| Comandanți | |||
| Pierderi | |||
| |||
| Zvonuri despre revolte pe Wikipedia | |||
Revolta lui Nika a fost o revoltă sângeroasă care a izbucnit la Constantinopol , în Hipodrom , pe 13 ianuarie 532 ; la strigătul „Nikā, Nikā”, (care în greaca bizantină înseamnă „Câștigă! Câștigă!”), cu care oamenii obișnuiau să-și incite campionii în cursele de car, mulțimea a încercat să-l răstoarne pe împăratul Justinian I. Cu toate acestea, rebeliunea a murit în sânge pe 18 ianuarie .
Verdi și Azzurri
La acea vreme, Constantinopolul era un oraș cosmopolit de negustori, artizani, jongleri, prostituate, povestitori, soldați de avere, țărani, călugări, oameni sfinți și vindecători. Populația era împărțită în două fracțiuni sportive: Verzii și Azzurri , la vremea respectivă predominante și care predominau după ce îi umbrise pe ceilalți, inclusiv pe cea a Rossilor , a cărei patron era Anastasio.
Aceste facțiuni nu s-au limitat să se opună fizic reciproc în tifos la Hipodrom, ci s-au certat și fanatic în disputele religioase și și-au asumat, în epoca bizantină timpurie, o culoare politică puternică, chiar militarizându-se parțial. Ca atare, au fost folosiți în viața politică a Constantinopolului, acum una, acum cealaltă fracțiune; în schimb, aceste grupuri au beneficiat de concesii speciale în distribuirea remunerațiilor și a misiunilor, începând cu sectorul divertismentului.
Cele mai datate teze istoriografice au indicat cele două grupuri separate prin motive religioase [1] [2] sau de clasă [3] : „Verzii” au fost de partea monofizitismului și au adunat susținătorii a doi nepoți ai lui Anastasius I , care au devenit liderii unui puternică opoziție legitimistă: într-un anumit sens au format partidul aristocratic („contribuabilii”). „Azzurri”, pe de altă parte, au format partidul popular („Mizerabilii”) și l-au sprijinit pe împărat, prin care au fost la rândul lor susținuți până la găsirea impunității pentru actele lor de arbitrar. Aceste teze au fost ulterior refuzate [4] . Astăzi istoriografia este împărțită între cei care cred că nu au fost decât precursori ai grupurilor moderne de fani [4] și majoritatea care își accentuează motivațiile politice, mai ales datorită creșterii importanței datorită ritualului de aclamare al împăratului în „hipodromul și rolul consecvent jucat de liderii celor două fracțiuni ca claqueri [5] .
Însuși împărăteasa Theodora a venit din acel mediu. Era fiica, alături de alte două surori, a păstrătorului de urși al Hipodromului (dat fiind că tatăl ei obținuse prin legătura cu fracțiunea verde) și a unei dansatoare care acționa și în spectacole obscene. La moartea soțului ei, mama lui Theodora și-a găsit un nou soț, convinsă că Verzii îi vor încredința și sarcina soțului anterior, așa cum era obiceiul ereditar. Slujba a fost eliberată de impresarul dansului pantomimei , care însă și-a permis mita și i s-a atribuit altuia slujba de gardian al urșilor. Verzii au ignorat protestele Theodorei și ale mamei sale, care, prin urmare, s-au îndreptat către azurri, care i-au susținut. Pentru aceasta, Theodora a fost inițial foarte atașată de această facțiune. Mai târziu, Theodora a început cariera mamei sale, până la aventurile ei în Egipt și la convertirea ei în Alexandria de către patriarhul Timotei , care a făcut din ea un monofizit înflăcărat. La fel ca Iustinian (pe care l-a cunoscut mai târziu) a fost, prin urmare, legat de azzurri și astfel cuplul imperial va rămâne până la revolta lui "Nika" în 532.
Datorită politicii laxiste inițiale a lui Justinian, facțiunile au dobândit o impunitate totală: chiar și verzii, care, spre deosebire de azzurri, au comis și crime personale și vendete și nu doar acte criminale de grup, nu au fost niciodată urmăriți penal. Acești extremiști (care aparțineau fracțiunii azzurri) începuseră să devasteze orașul, distingându-se și în îmbrăcăminte și înfățișare: purtau părul tuns la felul barbarilor, cu franjuri pe frunte, tâmplele ras și părul lung. .pe ceafă "a la Unna ", așa cum au spus, sau chiar, au abandonat obiceiul roman, purtau barbă și mustață în maniera persană . Chiar și hainele erau diferite de cele obișnuite: aveau mânecile strânse pe încheietura mâinii și umflate pe umeri. Acești bătăuși ante litteram căpătaseră obiceiul de a se plimba înarmați, cu stiluri cu două tăișe legate de picior și alte arme ascunse în mantii . Astfel echipați, după ce și-au îndeplinit „sarcina” de fani, noaptea, (ne spune Procopio în Historia Arcana ), s-au adunat în bande și au umblat de-a lungul străzilor și aleilor orașului jefuind pe cei pe care i-au întâlnit și uneori ucigându-i pe cei care se temeau i-ar putea denunța. Având în vedere impunitatea azurilor, susținuți de cuplul imperial, mulți verzi și-au schimbat părerea. Între timp, crimele s-au înmulțit între cele două facțiuni, în special în detrimentul Verzilor.
Ocurență ocazională a izbucnirii revoltei
Voința împăratului de a se impune l-a mutat pe prefectul Eudemon să aresteze niște ultrași. Șapte dintre ei au fost vinovați de crimă, iar Eudemon i-a pus spânzurați pe Cornul de Aur din suburbia Sika sâmbătă, 11 ianuarie 532 . Doi dintre ei, câte unul pentru fiecare dintre cele două facțiuni, se salvaseră în mod miraculos de spargerea spânzurătoarei și, reușind să scape susținuți de călugării din San Conone, luaseră azil în San Lorenzo.
Soldații prefectului i-au așteptat în afara bisericii, iar fracțiunile rivale i-au adresat lui Justinian o cerere comună de clemență. Iustinian a ignorat toate apelurile Verzilor și Azzurilor, până în penultima din cele douăzeci și patru de curse ale hipodromului. În ajunul căreia a izbucnit revolta.
Cele două facțiuni rivale tradiționale s-au unit împotriva impozitării și autocrației iustiniene și, din motive ocazionale, au început o revoltă de șase zile care a provocat incendii și jafuri.
Motive mai extinse ale revoltei
Revolta și-a lărgit motivațiile în diferite domenii. El a atacat, de asemenea, doi oficiali imperiali, Triboniano și Giovanni di Cappadocia , ultimul prefect al pretoriului pentru Est ( praefectus praetorio per Orientem ), care erau însărcinați cu impunerea taxelor necesare menținerii curții imperiale cu măreția dorită de Iustinian I și care au fost atribuite și capriciilor împărătesei Teodora .
De fapt, au fost figuri cheie în guvern, datorită parțial elaborării Codului Justinian ; dar au fost acuzați că au făcut o piață pentru justiție, au modificat legile cu titlu oneros și au deviat fondurile finanțelor publice în propriile buzunare. Se credea că nu există nimic în public care să nu fie plătit de două ori: statului impozitul și colectorului „bacșișul”, pentru a evita impozitele mai mari sau amenințarea cu controale stricte.
Nemulțumirea ambelor fracțiuni unite acum i-a vizat pe acești miniștri ai împăratului și au cerut împreună să înlăture cele trei personaje autoritare: Ioan din Cappadocia , prefectul pretorian al estului, Triboniano, chestorul palatului, Eudemon, prefectul capitalei direct. atacat de revoltatori. Un al treilea element preia aici, slăbiciunea relativă arătată de împărat. De fapt, Justinian i-a destituit imediat și acest lucru poate părea părților în revoltă un semn de slăbiciune. Justinian a avut de fapt responsabilități specifice în declanșarea revoltei, după cum relatează Procopius în Historia Arcana, unde expune latura negativă a cuplului imperial. De fapt, el ne spune cum Iustinian i-a sprijinit pe cei mai extremiști ai azzurrii, împingându-i, cu acordarea impunității, să comită diverse infracțiuni și apoi să-i readucă brusc la ordine.
În acest moment, după impunitate și acțiuni forțate, îndepărtarea celor trei oficiali a reprezentat un act de slăbiciune. Prin urmare, în loc să se calmeze, părțile au crezut că a sosit momentul să profite de ea și să meargă mai departe. În schimb, fermitatea Theodorei în acest moment ar fi revenit situația în mână, împingându-l pe soțul ei să se impună.
Cronologia revoltei
Revolta a început în circ în dimineața zilei de 13 ianuarie: la sfârșitul curselor tensiunea a fost la maxim și, în direcția împăratului, însoțit de „cea mai cinstită soție pe care i-a dat-o Dumnezeu”, fluiere, protestele, lozincile de rebeliune au crescut și, în cele din urmă, strigătul a devenit unul singur: „Nika”. Revolta de la hipodrom s-a răspândit pe străzi și piețe. Închisorile au fost atacate - un adevărat semn al revoltei - clădirea prefecturii, vestibulul palatului imperial, bazilica S. Sofia au fost arse, iar jefuirea, care a durat șase zile, a distrus mai multe cartiere ale orașului. [6]
Iustinian s-a baricadat în palat timp de trei zile, apoi a promis reduceri de impozite și i-a amenințat pe liderii ambelor fracțiuni cu sancțiuni. Împăratul a cedat revoltelor, care au cerut înlăturarea prefectului orașului, Triboniano și Giovanni di Cappadocia. Primul a fost văzut ca fiind responsabil pentru represiune, ceilalți au fost urați mai presus de toate de către aristocrați, care probabil au inspirat cererea. Triboniano a fost acuzat de lăcomie și de tranzacționare în biroul său; pe de altă parte, au fost reproșate obiceiurile licențioase și metodele grăbite în colectarea impozitelor. Concesiunea a venit târziu și revolta a crescut în intensitate, atingând un punct culminant în dimineața zilei de 18 ianuarie, duminică. Iustinian a apărut cu Evangheliile în mână pe tribuna imperială a hipodromului în încercarea de a potoli revolta și a spus: „Prin această putere îmi condamn ofensarea și voi ordona ca niciunul dintre voi să nu fie arestat atâta timp cât vă întoarceți să te calmezi. Tu nu. ești responsabil pentru ceea ce se întâmplă, dar eu singur. De fapt, păcatele mele m-au făcut să refuz ceea ce mi-ai cerut ". Au fost auzite unele urale, dar majoritatea l-au insultat acuzându-l de mărturie mincinoasă. Împăratul s-a întors apoi la palat și oamenii s-au dus la casa lui Hypatius , nepotul lui Anastasius I, care, în ciuda sa, a fost proclamat împărat în locul urâtului Justinian. [7] După cinci zile de revoltă, porțile palatului imperial au fost demolate și împăratul a planificat să abandoneze capitala: în mare secret, avea toate comorile imperiale încărcate pe o corabie gata să plece pentru evadare.
Intervenția împărătesei Theodora
Împărăteasa Theodora , vorbind în consiliu, a declarat că va rămâne la locul ei, chiar gata să moară. Unele surse au reconstituit o probabilă intervenție a sa: „Chiar dacă ar fi trebuit să mă salvez evadând, nu aș vrea să trăiesc fără să fiu întâmpinat de împărăteasă, s-ar putea să mori aici; dacă vrei, ai banii și nava este gata, mergeți mai departe; în ceea ce mă privește, știam deja că movul meu va fi giulgiul meu, așa că nu voi fugi cu voi, voi rămâne! ".
Prin urmare, ipotezele evadării au fost abandonate și Iustinian a ordonat să ia comoara, să o ducă la hipodrom și să o distribuie liderilor rebeli, oamenilor, tuturor celor care erau încă pe străzi.
Rolul lui Narsete și Belisario
La comanda apărării palatului regal se afla generalul Narsete , aflat într-o situație de serioasă dificultate, în absența sosirii întăririlor. Narses a distribuit o parte din tezaurul lui Justinian rebelilor din fracțiunea azzurri, obținând reconcilierea personală cu unii membri ai azzurrii și aducându-i pe toți revoltații la hipodrom.
După trei zile de revoltă, generalul Belisario aflat la comanda armatei imperiale ajunsese la porțile orașului, un veteran al războiului persan urmat de mulți mercenari.
Oamenii din Narsete și Belisario au intrat de la diferitele intrări ale hipodromului și au masacrat răzvrătiții, arestând pe Hypatius, nepotul lui Anastasius I, care fusese proclamat împărat, și pe vărul său Pompei, care au fost închiși și omorâți de Justinian. Potrivit unor surse, 35.000 de oameni au fost uciși în Hipodrom.
Beliseriu a fost răsplătit de împărat cu funcția de magister militum , care l-a plasat în fruntea armatei bizantine.
Evenimente ulterioare
Iustinian a încheiat o „pace perpetuă” cu perșii din Chosroes I , prin plata anuală a 110.000 de lire sterline de aur și, eliminând astfel pericolul din est, el a asigurat libertatea de mișcare în Occident.
Reconstrucția Hagiei Sofia
La ordinul Theodorei, bazilica Santa Sofia, incendiată și distrusă în timpul revoltei, a fost reconstruită la scară mai mare, ocupând și o parte din spațiul Hipodromului, în care avusese loc revolta. Lucrările, care au început în același an cu revolta, s-au încheiat în 537 .
În clădire se păstrează așa-numita „coloană plângătoare”, o coloană de marmură din care se spune că lacrimile răzvrătiților uciși picură chiar acolo unde a fost construită bazilica, care s-ar ridica din acea coloană care se scufundă în pământ. Se credea că aceste „lacrimi” sunt miraculoase și eficiente în special împotriva bolilor de vedere. Piatra poroasă a coloanei absoarbe de fapt apa prezentă probabil într-un acvifer subteran prin capilaritate .
Notă
- ^ JARRY J, Hérésies et factions dans l'empire byzantin du IV ° au VII ° siècle , Institut français of archaeology oriental du Caire, 1968.
- ^ HARRIS H. A, Sport în Grecia și Roma , Londra, Cornell University Press, 1972, pp 272.
- ^ PIGULEVSKAJA N., Byzanz auf den Wegen nach Indien , Berlin, 1969.
- ^ a b CAMERON A., Circus Factions: Blues and Greens at Rome and Byzantium , Oxford, Clarendon Press, 1976.
- ^ WHITBY M., Violența facțiunilor de circ , în Hopwood K., Crima organizată în antichitate , 2009.
- ^ Giorgio Ravegnani Iustinian, p. 77, Lisciani & Giunti Editori, 1993.
- ^ Giorgio Ravegnani Iustinian, p. 78, Lisciani & Giunti Editori, 1993.
Bibliografie
- Georg Ostrogorsky, Istoria Imperiului Bizantin , Milano, Einaudi, 1968, ISBN 88-06-17362-6 .
- Misha Meyer, Giustiniano , Bologna, Il Mulino, 2007, ISBN 978-88-15-11552-2 .
