Sfânta Maria a Crucii

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Santa Maria della Croce (dezambiguizare) .

Sfânta Maria a Crucii fracțiune
Bazilica
Locație
Stat	Italia
regiune	Lombardia
provincie	Cremona
uzual	Cremă
Teritoriu
Coordonatele	45 ° 22'29 "N 9 ° 41'50" E / 45.374722 ° N 9.697222 ° E 45.374722; 9.697222 (Santa Maria della Croce) Coordonate : 45 ° 22'29 "N 9 ° 41'50" E / 45.374722 ° N 45.374722 ° E 9.697222; 9.697222 ( Sfânta Maria a Crucii )
Altitudine	77 m slm
Locuitorii	2 374 [1] (2019)
Alte informații
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod cadastral	I235
Farfurie	CR
Patron	Santa Maria della Neve
Cartografie
Sfânta Maria a Crucii
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Santa Maria della Croce ( Santa Maréa din Cremasco ) este un cartier suburban din Crema , situat la nord de oraș dincolo de Canalul Vacchelli de-a lungul drumului către Bergamo. Își ia numele de la sanctuarul renascentist cu același nume , în jurul căruia s-a dezvoltat nucleul locuit.

Istorie

Centrul locuit al Santa Maria della Croce, pe drumul spre Bergamo , s-a dezvoltat în jurul sanctuarului omonim , situat la câțiva kilometri nord de oraș . Era centrul unei zone municipale autonome.

În perioada napoleoniană ( anul 1810 - de 16 ) Santa Maria della Croce a fost o fracțiune din orașul Crema, recuperarea autonomiei cu stabilirea Regatului Lombard-Veneto .

La Unificarea Italiei ( 1861 ) avea 920 de locuitori.

În 1875, municipalitatea vecină Vairano Cremasco a fost dezmembrată ^[2] , atribuind capitala (Vairano) Santa Maria della Croce, iar cătunul Mulini orașului Crema.

În 1928 Santa Maria della Croce a fost definitiv agregată la orașul Crema ^[3] .

Parohia

Evenimentele din Santa Maria della Croce sunt strâns legate de sanctuar. În 1494 clădirea a fost declarată biserică subsidiară a Ospedalei Maggiore din Crema, dar în 1585 a fost agregată la noua parohie Pianengo . Între 1684 și 1810 sanctuarul a fost guvernat de ordinul carmeliților descalzi , prin urmare, după suprimările napoleoniene , biserica s-a întors din nou sub jurisdicția Pianengo. În cele din urmă, în 1828 monseniorul Tommaso Ronna a înființat parohia Santa Maria della Croce care a devenit activă doi ani mai târziu. ^[4]

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Sanctuarul Santa Maria della Croce , cel mai important sanctuar al eparhiei Crema , singura biserică jubiliară din 2000 dincolo de catedrala din Crema

Arhitecturi civile

Datorită apropierii orașului Crema, dar și datorită facilităților și liniștii locului, multe familii nobiliare au construit aici reședințe importante ^[5] :

• Villa Tensini, Labadini, astăzi Edallo; admirabilă reședință construită începând din 1622 în stil milanez inspirat din desenele lui Francesco Maria Richini ; este, de asemenea, cunoscut pentru o sală de petreceri frescată în 1632 de Gian Giacomo Barbelli .
• Villino Tensini Acerbi; datând de la începutul secolului al XIX-lea într-un stil raționalist.
• Vila Negritella; clădire neoclasică , cu mare brolo lombard.
• Villa Carioni, Crespi, Zaghen; este plasat într-o poziție izolată și parțial adaptat în stil Art Nouveau la începutul secolului al XX-lea .
• Vila Donati, Lunghi; în stil romantic, poate proiectat de Gio Ponti .

De asemenea, trebuie amintit că la marginea de nord a orașului, de-a lungul vieții Mulini, se afla vila delle Torricelle, o mare reședință de vară a episcopilor din Crema, demolată la mijlocul secolului al XIX-lea. Dintre acestea rămân câteva desene și câteva pasaje încorporate într-o casă privată.

Societate

Tradiții și folclor

Locuitorii din Santa Maria della Croce au o scormagna (poreclă): la bulète (literal: spală chiloții murdari cu nevoi fiziologice, în mod firesc ironia și inteligența dialectului se pierd în traducere). Acesta derivă din activitatea dominantă exercitată odată în oraș, cea a spălătoriei , așezate în principal de-a lungul vieții Mulini, exploatând apele canalelor Morgola și Senazza.

În plus, aproape toți locuitorii din Santa Maria au avut o scurmagna din diferite motive:

• În funcție de caracteristici (de exemplu, „Melù” de la Melone)

• În funcție de caracter (de ex. „Caghèta” pentru a indica lașitatea)

• În funcție de lucrare (de ex. „Puturì” ca pictor)

• Fără un motiv precis, ci doar pentru că se potrivește persoanei în cauză (de ex. „Ciöcia macarù”)

Poezia cremasca

Cel mai faimos reprezentant al poeziei în dialectul cremasco a fost Federico Pesadori care, vorbind despre orașul Crema, a scris „o dragă Crema”, o poezie care sărbătorește orașul său natal.

Muncitorii spălătoriei din Santa Maria della Croce

„I laander de Santa Marea” sunt o realitate importantă a trecutului Santa Maria della Croce din Crema . Meseria spălătoriei se practica aici de secole. Începând cu secolul al XVIII-lea, acest loc de muncă a angajat 20% din populație, în special clasele mai puțin înstărite, deoarece s-au împrumutat să spele hainele celor mai apropiate familii. Santa Maria a fost singurul loc din zonă în care această activitate a fost practicată profesional și pe scară largă. Diferitele canale care traversează țara de la nord la sud posedau multe fluxuri și derivate care asigurau lucrătorilor de rufe elementul principal al muncii lor pe tot parcursul anului. Astfel s-a născut o breaslă de spălătorii . Chiar și în perioada dintre cele două războaie mondiale au existat până la 25 de familii. Dacă se calculează că întreaga familie, bărbați, femei și băieți, a fost implicată în activitate, se poate deduce că numărul meșterilor care curăță pânze a fost destul de semnificativ.

Activitatea spălătoriei a avut un ciclu săptămânal marcat pe parcursul a șapte zile. Singura variabilă a fost schimbarea anotimpurilor, care ar putea să o facă puțin mai împovărătoare în climatul blând al primăverii sau epuizantă în iernile reci. În rest, ciclul de lucru a fost întotdeauna repetat la fel pe tot parcursul anului.

Organizare săptămânală

- Luni a fost ziua culegerii hainelor de spălat, în ea toată familia era ocupată. Spălătorii , femeile și băieții au trecut prin case pentru a colecta lenjeria lăsată pe uși, marcată cu un semn de recunoaștere, o încarcă și o duc la Santa Maria. O familie de spălătorii avea mai mult de optzeci de familii de clienți. Deseori ne distram în casa clientului dacă doream să menținem relații bune cu clienții, era o ocazie de a colecta știri „proaspete” pe care apoi le spălam și le povesteam în sat, în curțile și tavernele. Recolta a durat până seara.

- Marți dimineața lenjeria a fost împărțită. Adesea era atât de murdar și urât mirositor încât trebuia să ai un stomac puternic pentru a pune mâna pe el. Uneori punga a fost găsită plină de păduchi, dar nu a fost permisă certarea vreunui client. Cu toate acestea, dacă în pungă erau crabi sau ploșnițe, atunci clientul a fost avertizat că, dacă acest lucru se va întâmpla din nou, nu va mai putea folosi serviciul. Funcționarea subdiviziunii a început cu golirea conținutului pungilor în găleți speciale, fiecare articol al aceluiași client a fost apoi marcat pentru a nu confunda hainele diferiților proprietari. Ulterior, lenjeria pentru obiectele similare a fost separată și, pe măsură ce erau sortate, hainele au fost duse la șanț de către bărbați.

Marți după-amiaza, pe de altă parte, a fost dedicată spălării, care a avut loc în interiorul unei căzi.

- Miercuri a fost ziua de spălare și clătire făcută în șanț. Familiile lucrătorilor la spălătorie își aveau casele pe malurile diferitelor canale care traversau orașul Santa Maria și, unele dintre ele, chiar aveau o deschidere directă a casei pe șanț. Spălatul sau, pentru a ajunge la suprafața apei, trebuia să fie îndoit ore în șir cu capul în jos, făcând munca foarte grea. De fapt, spălarea în șanț a fost una dintre cele mai obositoare slujbe, atât datorită poziției în care spălătorii trebuiau să stea toată ziua, cât și datorită condițiilor meteorologice.

O problemă specială a fost aceea a apei din șanțuri; de fapt, era necesar să-l plătească proprietarilor canalelor, pentru a împiedica irigarea câmpurilor în zilele de miercuri.

În plus, fiecare spălător sau trebuia să dețină o mică bucată de teren lângă casă, care era folosită pentru a spânzura hainele fără a invada proprietatea altora.

- Joi, ziua a fost dedicată unei noi sortări pentru a recunoaște hainele diferiților clienți, a le redistribui în pungile de pânză și a le pregăti pentru livrare. Dimineața devreme hainele erau pliate cu grijă, niciodată călcate și puse în grămezi de articole similare. După-amiaza, semnele personale au fost eliminate și diferitele obiecte au fost puse în saci. Bineînțeles, biletul cu suma de plătit a fost plasat în fiecare geantă.

- Vinerea și sâmbăta au fost zilele de livrare: sacii au fost încărcați pe căruță și plecați spre Crema cu toată familia. Plata a fost efectuată la livrare; prețul a variat în funcție de starea în care a fost retras. În două cazuri am spălat rufele sau am acceptat să nu fiu plătit imediat: fie atunci când clientul era îndelungat, fie când avea multe restanțe. Plata pentru haine a fost efectuată de femei și a avut loc în ultima vineri a fiecărei luni. Singurul serviciu gratuit a fost cel făcut către propria biserică.

- Duminica a fost folosită de spălători pentru a merge în orașele din zona Cremasco, unde erau clienți din familiile mai înstărite. În Crema, clienții mergeau săptămânal, în timp ce în sate treceau la fiecare 15 zile. În timpul zilei, au fost asigurate atât livrarea hainelor curate, cât și colectarea celor murdare.

Targul

În fiecare an, la sfârșitul lunii martie, se ține târgul Santa Maria della Croce , care se desfășoară continuu în jurul sanctuarului din anul 1666 .

Notă

Bibliografie

• AA.VV., Diocese of Crema , Cremona, Il Nuovo Torrazzo, 2019.

linkuri externe

• Santa Maria della Croce , pe lombardiabeniculturali.it , regiunea Lombardia .
• Mester Cremasch , grup antropologic Cremasco, 1993, editura Leva Artigrafiche din Crema.

Portalul Lombardia : accesați intrările Wikipedia care vorbesc despre Lombardia