Santa Sofia (Roma)

Sfânta Sofia
Icoana care îl înfățișează pe sfânt, Rusia, Novgorod, este păstrată în Galeria Trety'akov , Moscova

Martir

Venerat de	Toate bisericile care admit cultul sfinților
Recurență	17 septembrie (Biserica Ortodoxă) 30 septembrie (Biserica Catolică)
Atribute	Palm, carte, jgheab, sabie
Patronă a	intelect, boli contagioase, tumori, Albanella , Pisciotta , Tertenia , fostă a Gioia del Colle , Piano Vetrale di Orria , Poderia
Manual

Santa Sofia , sau Sonia ( secolul I - Roma , ...), a fost un martir roman al secolului al II-lea , care este venerat ca sfânt de Biserica Catolică și Biserica Ortodoxă .

Hagiografie

Potrivit Passio , al cărui cel mai vechi manuscris, conservat la Londra, este în siriac și datează din secolul al V-lea și al cărui original grecesc ar putea fi din secolul al IV-lea, ^[1] Sofia era o ilustră matrona de origine italică, poate milaneză, soție a unui senator pe nume Philander și mamă a trei fiice, cărora le dăduse numele celor trei virtuți teologice : Pistis , Elpis , Agape . Traducând aceste nume de origine greacă în italiană , se poate spune că mama se numea Înțelepciune și fiicele se numeau Credință, speranță și caritate. Acest lucru a dat naștere la suspiciunea la unii cercetători că nu sunt figuri istorice, ci alegorice; cu toate acestea, mărturiile cultului sunt foarte vechi și par să infirme ipoteza alegorică.

Sofia, după moartea soțului ei Filandro, pe care l-a convertit la creștinism, i-a ajutat pe cei săraci cu bunurile ei și a făcut prozelitism la Roma, unde locuia împreună cu fiicele ei în vârstă de 12, 10 și 9 ani. Denunțată de prefectul Romei, Antioh, împăratului Hadrian , pentru că, cu predicarea sa, a indus unele femei căsătorite să trăiască cast, ea i-a mărturisit credința ei creștină și a refuzat să se închine idolilor, avea marca imprimată pe fruntea ei infamie și a avut-o biciuită. Sperând să o forțeze să-l tăgăduiască pe Hristos, Adriano și-a torturat fiicele și le-a decapitat una după alta sub ochii mamei lor, care le-a îndemnat să rămână statornici în credința creștină, în speranța vieții veșnice. După terminarea martiriului fiicelor, i-au fost livrate trupurile lor, pe care le-a îngropat la mila optsprezecea pe Via Aurelia, unde a murit trei zile mai târziu, în timp ce se ruga și plângea pentru mormântul lor, în care și ea a fost înmormântată. Anul martiriului a fost 122 d.Hr. C., în timpul pontificatului Papei San Sisto I. Itinerariile pentru pelerinii medievali timpurii indică mormântul Sofiei și al fiicelor ei într-o cabină (cavernă) a catacombei San Pancrazio de pe Via Aurelia , unde este încă vizibilă.

În limba rusă, Hagia Sophia și fiicele ei se numesc Sofia, Vera, Nadezhda și Liubov.

Cultul

Primele știri despre cultul lor cunoscute până acum datează din secolul al VI-lea și sunt conținute în Index oleorum al presbiterului Ioan, care în numele Sfântului Grigorie cel Mare (590-604) a luat uleiurile din lămpile care ardeau pe mormintele martirilor să fie trimise reginei.Teodolinda în Monza. Lista include și Santa Sofia și cele trei fiice ale ei de pe Via Aurelia. Amintirea lor a fost inserată în diferiți martirologi la două date diferite: fiicele la 1 august și mama la 30 septembrie . Aceste date au fost, de asemenea, încorporate de Baronio în ediția sa a martirologiei romane . În Evul Mediu, memoria Sfintei Sofia a fost sărbătorită în biserica romană San Martino ai Monti pe 15 mai. Bisericile răsăritene, pe de altă parte, sărbătoresc mama și fiicele într-o singură amintire, pe 17 septembrie.

Iconografie

Iconografia înfățișează cele patru femei îmbrăcate în doliu, mama protejându-și fiicele sub mantie. Atitudinile caracteristice ale figurilor au o anumită valoare iconografică. Hagia Sophia predomină în aspectul matern; Credința are de obicei mâinile încrucișate în rugăciune, în timp ce Speranța și Caritatea țin atributele torturii (bâta și cuptorul) în brațe pe piept. O altă particularitate este coroana care înconjoară capul mamei și fiicelor. Simplu, dar regal al Sfintei Sofia și cu o triplă tiară pe capul fiicelor, un simbol antic al virtuții virginale și al gloriei deosebite.

Moaștele

Moaștele din Santa Sofia au fost mutate în Evul Mediu de la Roma la Brescia , în mănăstirea Santa Giulia, unde au rămas până în secolul al XVIII-lea. După suprimarea mănăstirii au fost acordate Parohiei Virle Treponti , unde sunt încă păstrate și venerate și unde se sărbătoresc sărbători solemne de cinci ani în cinstea Santa Sofia.

Patronaje

Este considerată ocrotitoarea intelectului, probabil datorită numelui ei.

Copatrona Santa Sofia d'Epiro (Cs), unde este sărbătorită în a treia duminică a lunii septembrie.

Este protectora Albanella , Poderia, Piano Vetrale di Orria și Pisciotta. A fost, de asemenea, principala hramă a Gioia del Colle.

Există două sanctuare dedicate Santa Sofia din Cilento: primul în Poderia, un cătun din Celle di Bulgheria, în eparhia Teggiano-Policastro; iar a doua în Albanella, în eparhia Vallo della Lucania, înființată în 2009 de episcopul Giuseppe Rocco Favale . În ambele locuri, dintre care Sfânta Muceniță este principala patronă, este sărbătorită pe 15 mai, dată la care a fost amintită în biserica romană San Martino ai Monti din Evul Mediu.

În altare numite după ea, este venerată ca un sfânt taumaturgist și este invocată în special împotriva bolilor contagioase și a bolilor de cancer. O broșură a canonului Matteo Guida di Poderia, scrisă în anii 1930, raportează câteva vindecări miraculoase care au avut loc prin mijlocirea sfintei văduve și martiri.

Numeroase biserici și capele din Italia și din întreaga lume poartă numele ei. În Italia, Catedrala din Lendinara (RO) și apoi Bisericile din Canaro (RO), Torre d'Isola (PV), Albaro di Ronco all'Adige (VR), Pedemonte di Valpolicella (VR), în Santa Sofia Marecchia di Badia Tebalda (AR), în Corsano (LE). Majoritatea bisericilor dedicate Santa Sofia din Italia sunt concentrate în Cilento: în Albanella , în Piano Vetrale di Orria în Poderia, Terradura , Ascea , Castellabate , Montecorice , Stio , Sala Consilina , Castelcivita , Contursi Terme . Statuile Sfintei sunt venerate în bisericile din Alfano , unde este sărbătorită solemn pe 15 mai, Roccagloriosa , San Nazario , Vallo della Lucania , Pellare di Moio della Civitella , Rodio Ortodonico , Perdifumo .

Un vitraliu care descrie martiriul Sfintei Sofia și a fiicelor sale se află la Nisa, în bazilica Notre Dame de l'Assomption.

Notă

^ Studii despre Santa Sofia de prof. Mario Girardi, de la Universitatea din Bari, a publicat în Vetera Christianorum:
- „Cultul Hagiei Sofia în Troia în secolul al XI-lea”, 26, 1989, 151-168;
- „Sursele scripturale ale primelor recensiuni grecești ale pasiunii Sf. Sofia și influența lor asupra redactării metafrastice”, 20, 1983, 47-76.
- "Santa Sofia. Originile cultului și difuzarea acestuia în sudul Italiei: Puglia", Schena Editore, Fasano, 1986.

Elemente conexe

Alte proiecte

Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Hagia Sophia

linkuri externe

Santa Sofia , de Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.

Controlul autorității	VIAF (EN) 72.190.506 · GND (DE) 118 798 014 · WorldCat Identities (EN) VIAF-72.190.506

[1] Studii despre Santa Sofia de prof. Mario Girardi, de la Universitatea din Bari, a publicat în Vetera Christianorum:
„Cultul Hagiei Sofia în Troia în secolul al XI-lea”, 26, 1989, 151-168;
„Sursele scripturale ale primelor recensiuni grecești ale pasiunii Sf. Sofia și influența lor asupra redactării metafrastice”, 20, 1983, 47-76.
"Santa Sofia. Originile cultului și difuzarea acestuia în sudul Italiei: Puglia", Schena Editore, Fasano, 1986.

[2] „Cultul Hagiei Sofia în Troia în secolul al XI-lea”, 26, 1989, 151-168;

[3] „Sursele scripturale ale primelor recensiuni grecești ale pasiunii Sf. Sofia și influența lor asupra redactării metafrastice”, 20, 1983, 47-76.

[4] "Santa Sofia. Originile cultului și difuzarea acestuia în sudul Italiei: Puglia", Schena Editore, Fasano, 1986.

[1]