Shango

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Shango (dezambiguizare) .

Shango (de asemenea, transcris ca Sango , Xangô , Chango și alte variații) este un orisha important (zeu sau semizeu) al mitologiei yoruba . Este în principal asociat cu grupul etnic Oyo , din care reprezintă un strămoș mitic . El este o zeitate puternică, asociată cu focul și tunetul , și joacă, de asemenea, un rol important în cultele afro-americane derivate din religia yoruba, cum ar fi candomblé , santeria și voodoo .

Originea mitului

Tradiția orală Yoruba îl descrie pe Shango ca rege al Imperiului Oyo , fiul regelui fondator Oranian și al soției sale Torosi. Din punct de vedere istoric, aceasta i-ar plasa viața în jurul secolului al XV-lea . Domnia sa este amintită ca o perioadă de mare prosperitate, în timpul căreia imperiul a crescut pentru a unifica tot poporul yoruba. În transpunerea mitologică și religioasă, această prosperitate se reflectă în măreția tipică ritualurilor cultului Shango, bogată în diferite culori, forme și simboluri.

Figura mitologică și simbolism

Shango este asociat cu focul , fulgerul și tunetul ; are un caracter violent și răzbunător, vânător și jefuitor , viril și curajos; este călău și pedepsește pe mincinoși, hoți și răufăcători. Pentru aceste caracteristici, atât în coloniale ori și post colonial Shango era adesea considerată ca simbol al luptei negrilor împotriva asupririi de albi.

Conform tradițiilor, Shango este considerat fiul zeiței-mamă Yemaja sau al lui Obatala , mesager și intermediar al zeilor, care l-ar fi conceput împreună cu Aganju , stăpânul râului. A avut numeroase soții și îndrăgostiți, printre care se remarcă figurile lui Obá (prima soție), Oxum (a doua) și Oya (soția preferată).

Shango este adesea reprezentat cu o armă numită Oxê , un topor dublu , care reprezintă acțiunea rapidă și eficientă a justiției. În altare în cinstea lui Shango apare adesea o sculptură reprezentând o femeie cu o privire calmă și detașată care dă această armă zeului-erou.

În cultul yoruba Shango, măștile asemănătoare capului unui berbec sunt adesea folosite. Acest element a determinat mai mulți cercetători, inclusiv Basil Davidson [1], să postuleze o legătură între cultura yoruba și cea a lui Kush , în care berbecul avea un rol simbolic fundamental.

Numărul sacru al lui Shango este șase .

Povești tradiționale

Concepția lui Shango din Obatala este subiectul unei povești Yoruba. Se spune că într-o zi Aganju nu a vrut să-i dea lui Obatala permisiunea de a traversa râul. Acesta din urmă a încercat să ocolească interdicția transformându-se într-o femeie atrăgătoare și lăsându-se ocolită de Aganju, iar din unirea lor a fost concepută Shango.

O altă poveste tradițională despre copilăria și tinerețea lui Shango descrie întâlnirea sa cu tatăl său într-o pădure. Aganju nu l-a recunoscut și a încercat să-l omoare pentru a-l mânca. Orixa Oya , dându-și seama de pericol, a fugit să-l avertizeze pe Obatala, care inițial era stăpâna fulgerului; Obatala și-a transferat puterea către Oya , iar ea a salvat-o pe Shango dând foc pădurii. Mai târziu, Shango va deveni el însuși stăpân. [2]

În religiile sincretice

În religiile sincretice în care fiecare zeitate tradițională este identificată cu un sfânt al tradiției creștine , Xangô este în general identificat cu San Gerolamo , în San Giuda Taddeo . În Cuba, în special, el se identifică cu Santa Barbara.

În arheologie

Știrile publicate în Științe pot părea complicate și încă neoficiale, dar în orice caz se referă la divinitatea Shango.
Un grup de arheologi de la Universitatea din Maryland au găsit în orașul Annapolis , un container de lut de mărimea unui fotbal datând din jurul anului 1700 . În interior au fost găsite nenumărate fragmente de știfturi, gloanțe și cuie folosite pentru exorcizarea spiritelor și ghidarea forțelor supranaturale. Fabricarea este atribuită celei africane în ceea ce privește cunoașterea amuletelor și a practicilor religioase, în timp ce materialele utilizate par de obicei locale ( nord-americane ). Arheologul Universității din Londra, Matthew D. Cochran, care a avut meritul și privilegiul de a dezgropa descoperirea crede că este asociat cu cultul Shango. [3]

Notă

  1. ^ V. Davidson (1963).
  2. ^ V. Corvino (1996), pp. 116-117
  3. ^ "RITURI AFRICANE ÎN AMERICA DE NORD", de Roberta Pizzolante, publ. în „The Sciences (Scientific American)”, num. 484, decembrie 2008, pagina 43

Bibliografie

  • C. Corvino, Mituri și legende din Caraibe , Roma, Newton și Compton, 1996.
  • B. Davidson, Redescoperirea Africii , Milano, Feltrinelli, 1963.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN ( EN ) n2019054718