Spațiul geografic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Descriere

Spațiul geografic este un concept folosit de geografie pentru a defini spațiul fizic organizat de societate sau mai bine zis de organizarea societății văzută dintr-o perspectivă spațială . Spațiul fizic este locul în care grupurile umane se raportează la mediu, prin urmare este o construcție socială, care este studiată ca un concept geografic de peisaj în manifestările sale distincte (peisaj natural, peisaj umanizat, peisaj agricol, peisaj industrial, peisaj urban, etc.). Se folosește și termenul de teritoriu . Din punctul de vedere al studiului privind organizarea societății, termenul se referă la spațiul geografic „organizarea vieții economice, politice și culturale a societății văzută din punct de vedere geometric , ca un set de noduri ( orașe ); linii ( infrastructuri de transport și comunicații); suprafețe (utilizarea terenului , locuri); fluxuri (schimb de informații, mărfuri); ierarhii ( cartiere de orașe și locuri ) și difuzie. Această ultimă definiție este strâns legată de tradiția analizei spațiale în geografie.

Potrivit lui Jean Tricart ː „În sensul său cel mai larg, spațiul geografic este epiderma planetei Pământ ”. Spațiul geografic are două dimensiuni fundamentale, locația și ecologia . Acesta este modul în care sunt definite două mari sisteme care interacționează între ele și care formează spațiul geografic. [1] Această definiție grupează trei dintre principalele tradiții ale cercetării geografice: analiza spațială, peisajul și ecologia mediului.

Spațiul geografic ca un set de: A) Debit , B) Linie sau Canal , C) Noduri , D) Ierarhii , E) Zone sau suprafețe și F) Difuzii

Din punct de vedere istoric și în concepția sa ca spațiu fizic și peisagistic, spațiul geografic este cumulativ , întrucât posedă urmele diferitelor societăți care l-au organizat în procesul istoric. În multe regiuni și în orașele antice, spațiile organizate de societăți care s-au succedat în perioadele istorice ulterioare se suprapun ( Preistorie , Istorie Antică , Evul Mediu , Istorie Modernă sau Istorie Contemporană , a Regimului Antic sau a erei industriale ); la toate acestea trebuie să adăugăm că, în realitate, se conturează o nouă organizare a spațiului, produsă de societatea informațională sau de cunoaștere .

Niveluri și perspective asupra spațiului geografic

Spațiul geografic are diferite niveluri de analiză, de la spațiul global, mondial , la spațiul local, al identităților culturale .

Trei viziuni ale spațiului geografic sunt necesare pentru a-l interpreta; bioticul , abioticul și antropicul .

Spațiul geografic face obiectul studiului geografiei , dar este necesară o viziune transdisciplinară sau interdisciplinară pentru explicarea, interpretarea și generalizarea acestuia.

Fiecare moment își produce formele sale de organizare, adică „logica sa spațială”, rațională pentru fiecare epocă.

Acele porțiuni de spațiu geografic care se află sub o ordine administrativă poartă numele de teritoriu, format din municipalități și unități superioare distincte, care pot avea valabilitate naturală, istorică sau administrativă, cum ar fi județe, provincii și regiuni (a căror definiție dificilă nu împiedică geografia regională fiind baza tradițională a activității geografice); entitățile superioare ( națiuni sau state ) sunt de obicei prea mari pentru a poseda uniformitate din punct de vedere geografic din geografia fizică , dar sunt totuși elemente principale ale organizării, studiilor academice și cele de popularizare. Entitățile supranaționale ( continente ) și setul de pământuri și oceane emergente ar fi categoria care precede considerarea unei geografii planetare. Posibilitatea oferită de științele planetare recente ( exobiologie și astrogeologie) va permite la un moment dat studii geografice interplanetare.

Analiza geografică a spațiului geografic se poate dezvolta din perspective diferite; din teoria localizării [2] ; din geografia istorică; din tehnologii ; din seturi spațiale; din configurația rețelelor și mișcărilor sau din dualismul dintre spațiile urbane și cele rurale.

În prezent, analiza spațiului geografic a prezentat globalizarea societății, o dihotomie . Pe de o parte, spațiul mondial , caracterizat de rețele și fluxuri globale și, pe de altă parte, spațiul locurilor , regiunilor, orașelor și identităților culturale . Astfel, spațiul geografic este observat între global și local. Trebuie înțeles ca un exemplu, un fapt social , precum și istorie și structură; și astăzi, ca spațiu total

Una dintre problemele diferite pe care le putem găsi în această definiție este acceptarea ei de către geografii tradiționaliști, care văd în termen o substituție a obiectului de studiu al geografiei, care este spațiul. Dar, în ciuda tuturor, propunerea se arată ca o alternativă pentru cei care fac din utilizarea geografiei o teorie și o metodologie care poate oferi noi forme de conceptualizare a acesteia.

Spațiul geografic: în școlile geografice distincte

Grecii au vorbit deja despre ecumenă, referindu-se, în acest caz, la întreaga lume cunoscută de o cultură, la acea porțiune locuită permanent a Pământului, care este strâns legată de geografia umană. Pământul este considerat ca fiind locuit de specia umană și relația de interdependență dintre umanitate și habitatul său este pusă la îndoială . Punctul de vedere geografic este confundat cu cel etnografic pentru a trece la delimitarea zonelor sale locuite, dând naștere altor ecúmenes [3] , pe lângă cel grecesc.

Recunoașterea Pământului îi face să cunoască alte spații, pustii și locuite, și alte moduri de viață. Cartografia ajută la specificarea locațiilor și distribuțiilor; școlile geografice naționale își dezvoltă interesele și metodele. Teoria unei singure ecumene pe Pământ dispare chiar dacă continuăm cu unele teorii filosofice, ca în cazul lui Kant care, în expunerea datoriei cetățeanului, constată că locuirea Pământului este să se comporte ca un cetățean al lumii.

Problema ecumenului este reformulată în geografia umană în care Vidal della Blache folosește cuvântul pentru a denumi relația Pământului cu umanitatea:

„Pe lângă localism, din care se inspiră concepțiile anterioare, se actualizează relațiile generale dintre Pământ și om (...). Solitudinile oceanice au împărțit perspicacitatea mult timp, ignorându-se reciproc (...). În zilele noastre Toate părțile Pământului intră în relație, izolarea este o anomalie care pare o provocare. "

( Paul Vidal della Blache, Principes di géographie humaine , 1921 )

Evoluția unei umanități împărțite în ecumens distincti de o singură ecumenă unită dă naștere principiului unității terestre care este fundamentul geografiei umane.

Max Sorre [4] El dezvoltă acest concept al „ecumenului unit” al lui Vidal de la Blache și merge până acolo încât afirmă că Pământul este în primul rând un habitat în sens biologic, unde omenirea trăiește și se reproduce, împărțindu-se în rase adaptate diferitelor mijloace ( determinism geografic, spre deosebire de posibilism). [5] Începemvedem un spațiu care îngrijorează societatea. Max Sorre face din ecumenă o noțiune cheie a geografiei umane.

Ani mai târziu, deși pare să fi ajuns la sfârșitul geografiei clasice, O. Dollfus o redescoperă încercând să-i reducă pe cei care încearcă să reformuleze proiectul geografic:

"Domeniul spațiului geografic în sensul său cel mai larg este" epiderma Pământului ", adică suprafața pământului și biosfera . Într-un sens aparent nu restrictiv, este spațiu locuit, ecumenul vechilor, unde condițiile naturale permit organizarea vieții în societate. Până de curând ecumenul coincidea mai mult sau mai puțin cu terenurile cultivate și folosite pentru agricultură și păstorire. Deșerturile în care irigarea este imposibilă, dominația glaciară a latitudinilor înalte și a munților înalți au fost excluse din aceasta. Această noțiune de ecúmene trebuie revizuit. "

( O. Dollfus )

A. Berque propune extinderea relației ecologice dintre om și Pământul locuibil la o reflecție ontologică care ia în considerare caracterul uman al Pământului și bazele pământului umanității. Toate punctele spațiului geografic sunt situate pe suprafața Pământului, definindu-se prin coordonatele și altitudinea acestuia, dar și prin locația sa. Ca spațiu localizat, spațiul geografic.

În analiza spațiului geografic, plecăm de la prezent, vizibil, pentru a înțelege importanța moștenirii și viteza evoluției, pentru a descifra sistemele care sunt structurile care acționează asupra spațiului. Analiza unui peisaj urban dezvăluie istoria și condițiile sale de dezvoltare și arată greutatea trecutului în organizarea spațiului urban în epoca contemporană. S-au făcut mai multe încercări de clasificare a spațiilor geografice și criteriul fundamental care a fost urmat este de ordin spațial chiar dacă alte clasificări ar putea fi bazate pe climă sau incluse în nivelurile de dezvoltare ( țările dezvoltate sau țările în curs de dezvoltare ). Analiza și înțelegerea fenomenelor situate într-un spațiu geografic au loc prin utilizarea documentelor cartografice în care sunt selectate elemente distincte în funcție de scalele utilizate. Acțiunea umană tinde să transforme mediul natural într-un mediu geografic și, deși istoria umană este minimă pentru istoria Pământului, ea deține o poziție de lider pentru explicarea și înțelegerea spațiului geografic.

Vezi si

  • Spațiu urban, centru urban sau zonă urbană .
  • Spațiul periurban.
  • Zona rurală .
  • Sintaxa spațială, adică o abordare geografică care acoperă un set de teorii și tehnici pentru analiza configurațiilor spațiale.
  • Modalități de organizare a spațiului terestru, potrivit lui Pierre George, organizarea spațiului este un eveniment care să răspundă nevoilor comunității locale.
  • Spațiul regional, una dintre problemele clasice ale geografiei.
  • Localizare geografică .

Notă

  1. ^ Claudio Saragosa, Așezarea umană: ecologie și durabilitate , Donzelli Editore, 1 ianuarie 2005, ISBN 9788879899505 . Adus la 8 septembrie 2016 .
  2. ^ Eliseo Bonetti, Theory of Localization , Universitatea din Trieste, Facultatea de Economie și Comerț, 1 ianuarie 1961. Accesat la 8 septembrie 2016 .
  3. ^ María Luisa Gentileschi, Population Geography , New Scientific Italy, 1 ianuarie 1991. Accesat la 8 septembrie 2016 .
  4. ^ Maria Mautone și Anna Maria Frallicciardi, Itinerarii geografiei între tradiție și schimbare , Ghidul editorilor, 1 ianuarie 2003, ISBN 9788871886404 . Adus la 8 septembrie 2016 .
  5. ^ Conferința Universității din Washington.