Povestiri despre Sfântul Ioan Botezătorul (Brescia)
| Povestiri despre Sfântul Ioan Botezătorul | |
|---|---|
 | |
| Autor | Stăpân lombard |
| Data | Al XIV-lea |
| Tehnică | frescă |
| Locație | Biserica San Salvatore , capela San Giovanni Battista , Brescia |
Poveștile lui San Giovanni Battista sunt un ciclu de frescă pictat de un maestru lombard din secolul al XIV-lea, în interiorul capelei San Giovanni Battista din biserica San Salvatore din Brescia , în mănăstirea Santa Giulia .
Istorie
Naosul nordic al bisericii San Salvatore, care a fost intact de la construirea bisericii în secolul al VIII-lea, a suferit modificări profunde cel puțin începând cu secolul al XIV-lea, când peretele perimetral a fost spart pentru deschiderea unor capele, inclusiv capela Sfântului Ioan Botezătorul [1] .
Capela, care a funcționat ca un baptisteriu , a primit probabil un ciclu decorativ complet de frescă centrat pe episoade din viața Sfântului Ioan Botezătorul , probabil la scurt timp după construirea sa. Ciclul, mult mai mare la acea vreme, a fost parțial distrus încă din secolul al XV-lea, când zidul estic, care a separat capela San Giovanni de cel alăturat, a fost distrus pentru a deschide o singură cameră alungită, care încă există. O deteriorare progresivă poate fi înregistrată în secolele următoare, datorită diferitelor modificări ale capelei și, mai ales, neglijării căreia au fost abandonate localurile mănăstirii după suprimarea sa în 1797 [1] .
Ciclul frescelor a fost recuperat și restaurat abia la sfârșitul secolului al XX-lea și, de la deschiderea muzeului Santa Giulia în 1998, este vizibil publicului în cadrul itinerariului expozițional.
Descriere
Inițial, frescele trebuiau probabil să acopere toate suprafețele capelei, adică cei trei pereți perimetrali și acoperișul cu cruce . După pierderea zidului estic datorită fuziunii dintre capela San Giovanni și cea contiguă realizată în secolul al XV-lea, astăzi doar supraviețuiesc frescele zidului vestic și cele ale fostului zid posterior, astăzi spanul stâng al capela [1] .
Pe peretele lateral de vest, în panoul superior, este probabil recunoscut ultimul episod al ciclului, în care o pagină, ținând o tavă cu capul sfântului și urmată de o fată, identificabilă ca Salome , se apropie de o masă așezată în spatele ca bărbat și femeie în haine regale, cu siguranță Irod și Irodiada , observă și discută scena. Pe aceeași masă, în fundal, alți mesenari privesc îngroziți. În stânga puteți vedea o altă scenă, foarte abrazată și doar parțial intactă, greu de citit. Pe panoul inferior, pe de altă parte, Sf. Andrei , Sf. Petru , Sf. Ambrozie și Sf. Maria Magdalena sunt dispuse pe rând, de la stânga la dreapta, fiecare recunoscut după atributele lor iconografice, dar greu de citit în detaliu, din cauza abraziunilor severe. În dreapta, mai ușor de citit, dar greu de înțeles, vedem un alt sfânt care sărbătorește Liturghia , asistat de un duhovnic [2] .
Pe fostul perete din spate se află o frescă a Bunei Vestiri către Maria în banda superioară, un cadru al ferestrei cu o singură lancetă deschisă inițial în centrul peretelui și ulterior completată la jumătatea drumului și înlocuită cu o fereastră normală. În vârf, într-un soare strălucitor, Isus este recunoscut înconjurat de niște îngeri. În banda inferioară, împărțită și în două în centru de fereastra cu o singură lancetă, există doi sfinți în stânga, poate identificați ca Sf. Pavel și Sf. Petru, și fațada unei biserici în dreapta. Cu toate acestea, relația dintre cele două casete rămâne neclară [2] .
Ornamentația, de asemenea, în acest caz doar pe cei doi pereți ai capelei supraviețuitoare, este completată de benzi cu decorațiuni geometrice care încadrează scenele și, de-a lungul bazei, o drapă falsă continuă. Acesta din urmă, până în prezent, nu mai este vizibil datorită instalațiilor muzeului, care îl protejează aproape complet [2] .
Stil
Ciclul, al cărui autor nu este cunoscut, este atribuit unui maestru din secolul al XIV-lea care lucrează în zona lombardă . Scenele sunt caracterizate de un gust curtenitor, evident mai ales în scena Livrării capului Sfântului Ioan către Irodiada și în multe detalii despre sfinții din banda inferioară. Mai aproximativ, dar totuși rafinat, este tratamentul părților arhitecturale, printre care se remarcă baldachinul cu coloane răsucite care domină Madonna în Buna Vestire [2] .
Un triptic pictat în frescă supraviețuiește pe peretele lateral estic al capelei, mult deteriorat de abraziuni și de tencuiala căzută. Pictura trebuia să împodobească capela adiacentă cu cea a lui San Giovanni înainte de fuziunea dintre cele două și, prin urmare, trebuie considerată externă ciclului Povestirilor . De fapt, deși poate fi datată încă din secolul al XIV-lea, fresca apare stilistic diferită de picturile din partea opusă. În panoul central există o Fecioară și Pruncul , flancată de alte figuri, poate un Sfânt Sebastian în cel din dreapta și un alt sfânt, greu de identificat, în cel din stânga [1] .
Notă
Bibliografie
- Andrea Breda, Arhitectură și elemente decorative în Evul Mediu târziu în Renata Stradiotti (editat de), San Salvatore - Santa Giulia din Brescia. Mănăstirea în istorie , Skira, Milano 2001
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Poveștile Sfântului Ioan Botezătorul
