Tasaday

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea vocii pentru grupul muzical, consultați Tasaday (grup muzical) .

Tasaday
Oamenii Tasaday din patria lor, pădurea virgină din Mindanao
Locul de origine	Insula Mindanao
Populația	216 (2008)
Limbă	Dialect Tasaday al limbii Manobo , Cebuano , tagalog
Religie	animism
Grupuri conexe	Sama-Bajau , Moro , Bisaya , alte popoare filipineze , alte popoare austroneziene
Distribuție
Filipine 216
Manual

Tasaday ( tɑsɑdɑj ) sunt o populație indigenă din Filipine insula Mindanao .

Sunt considerați parte a grupului Lumad , împreună cu celelalte grupuri indigene ale insulei. Au atras o mare atenție a presei în 1971 , când un reporter de la biroul principal din Manila Associated Press a scris despre descoperirea acestei populații, care aparent avea tehnologia „ epocii de piatră ” și era complet izolată de restul societății filipineze. Au revenit la proeminență în anii 1980 , când au fost cei care au sugerat că faptul că Tasaday trăia în junglă și vorbea dialectul lor făcea parte dintr-o înșelăciune elaborată și au apărut îndoieli cu privire la izolarea lor reală și chiar dacă erau o etnie separată grup. ^{[1] [2] [3] [4]} Cercetările ulterioare păreau să confirme faptul că până în 1971 erau un trib izolat care trăia nomadic prin vânătoare și adunare. Limba Tasaday diferă de cea a triburilor vecine, iar lingviștii cred că probabil s-a separat de limbile Manobo adiacente în urmă cu 200 de ani. ^{[5] [6] [7]}

Context istoric

Manuel Elizalde a fost șeful PANAMIN , agenția guvernamentală filipineză creată în 1968 pentru a proteja interesele minorităților culturale. Era fiul unui bogat filipinez de origine spaniolă și american și era cunoscut ca fiind foarte apropiat de dictatorul filipinez Ferdinand Marcos . I s-a atribuit descoperirea Tasdays-ului, pe care a făcut-o la 7 iunie 1971, la scurt timp după ce un vânător local al grupului etnic Blit i-a spus despre contactul sporadic, de-a lungul anilor, cu o mână de locuitori primitivi ai pădurii. El a informat mass-media luna următoare și mulți oameni entuziasmați au început să-și croiască drum prin ceea ce părea a fi cea mai impenetrabilă pădure din lume. Câteva săptămâni mai târziu. accesul vizitatorilor a fost blocat de gardienii PANAMIN, care au răspuns doar Elizalde și au permis doar unui grup select de vizitatori să se întâlnească cu Tasdays.

Prezentarea Tasdays

Tasaday pe motocicletă.

Elizalde a adus Tasdays în atenția PANAMIN, care a finanțat toate eforturile de a le găsi, vizita și studia. Cu un grup mic, printre care se numără garda de corp a lui Elizalde, pilotul ei de elicopter , un doctor, o tânără de 19 ani, studentă Yale pe nume Edith Terry, și diverși tribali locali ca posibili interpreți, Elizalde s-a întâlnit cu Tasdays într-o locație pregătită. a pădurii în iunie 1971.

În martie 1972 a avut loc o altă întâlnire între Tasdays, Elizalde și membri ai presei și mass-media, inclusiv Associated Press și National Geographic Society , de data aceasta în peșterile izolate în care locuiau Tasdays. O relatare a acestei întâlniri a lui Kenneth MacLeish a apărut în numărul din august 1972 al revistei National Geographic , care prezenta pe copertă o fotografie, făcută de fotoreporterul John Launois , a unui băiat tasaday care urca pe vie.

După aceste prime întâlniri și rapoarte, grupul a dobândit o notorietate suplimentară, datorită și documentarului National Geographic The Last Tribes of Mindanao (difuzat la 1 decembrie 1972). Printre vizitatori s - au numărat Charles Lindbergh și Gina Lollobrigida . ^{[ fără sursă ]}

Fără vizite

În aprilie 1972, președintele filipinez Marcos, la cererea PANAMIN și Lindbergh, a proclamat rezervația Tasaday / Manobo Blit pe 182 km² din terenurile din jurul peșterilor ancestrale Tasaday. Până în acel moment, unsprezece antropologi studiaseră Tasazi în domeniu, dar niciunul dintre ei timp de mai mult de șase săptămâni, iar în 1976 Marcos a închis rezervația naturală tuturor vizitatorilor. Motivul pentru aceasta a fost legea marțială la care a fost supusă națiunea; persoanele din afară nu au fost binevenite, deoarece ar atrage mai multă atenție asupra regimului Marcos.

Evadarea și întoarcerea lui Elizalde

În 1983 , cândva după asasinarea liderului opoziției filipineze Benigno Aquino Jr. , Elizalde a fugit din Filipine. S-a zvonit că a scăpat cu câteva milioane de dolari dintr-o fundație pentru a proteja Tasdays și apoi le-a risipit.

Elizalde s-a întors în patria ei în 1987 și a rămas acolo până la moartea sa de leucemie, pe 3 mai 1997 . În această perioadă, din 1987 până în 1990 , Elizalde a pretins că a cheltuit peste 1 milion de dolari SUA în fonduri nonprofit pentru Tasdays și a fondat, de asemenea, Fundația Tasaday Community Care Foundation (TCCF).

Dispute

După ce Marcos a fost destituit în funcția de președinte în 1986 , antropologul și jurnalistul elvețian Oswald Iten , însoțit de Joey Lozano (un jurnalist din sudul Cotabato ) și de datu Galang Tikaw (un membru al tribului t'boli care trebuia să interpreteze, deși nu a făcut-o vorbesc limba Tasaday), a făcut o vizită neautorizată la peșterile Tasaday, unde a petrecut câteva ore cu șase dintre ele. ^[8]

La întoarcerea lor din pădure, Iten și Lozano au raportat că peșterile erau pustii și, în plus, au susținut că Tasaday sunt pur și simplu membri ai unor triburi locale cunoscute, care au făcut un spectacol de viață ca în epoca de piatră sub presiunea Elizalde. ^[9] Mulți tribali locali au recunoscut că s-au pozat ca zi de zi pentru bani, faimă și alte beneficii. ^{[ fără sursă ]}

În anii 1990 , profesorul Lawrence A. Reid de la Departamentul de lingvistică de la Universitatea din Hawaii a scris că a petrecut zece luni cu grupurile lingvistice din zilele noastre și din împrejurimi (1993-1996) și a concluzionat că acestea „erau probabil atât de izolate pe cât pretindeau , că „agricultura nu le era familiară, că limba lor era un dialect diferit de cel vorbit de cel mai apropiat grup [etnic] și că nu a existat nicio înșelăciune comisă de primul grup care a raportat existența lor”. ^{[10] [11]} În articolul său Linguistic Archaeology: Tracking down the Tasaday Language , ^[12] Reid afirmă că, deși a crezut inițial că un Tasaday pe nume Belayem inventează cuvinte, după o analiză detaliată a dovezilor lingvistice, a constatat că aproximativ 300 dintre enunțurile lui Belayem au fost de fapt folosite de Manobos din Valea Kulaman , un loc în care Belayem nu fusese niciodată. El menționează, de asemenea, că un grup similar a fost găsit și descoperit ulterior trăind ca vânătoare-culegătoare, fără niciun contact cu alte triburi. ^[11]

Tasaday era probabil un grup separat care trăia ca adunători adânci în junglă, care rareori contactau popoarele vecine sau făceau comerț cu ei, dar cultura lor probabil că nu a rămas la nivelul epocii de piatră. ^[13]

Notă

Bibliografie

• (EN) Thomas N. Headland,The Tasaday Controversy: Assessmenting the Evidence , Washington DC, American Anthropological Association, 1992, ISBN 0-913167-51-7 .
• (EN) Robin Hemley, Invented Eden - The Elusive, Disputed History of the Tasaday , New York, 2003.
• ( EN ) John Nance, The Gentle Tasaday: A Stone Age People in the Philippine Rain Forest , New York, Harcourt Brace Jovanovich, 1975, ISBN 0-15-134990-8 .
• (EN) Kenneth MacLeish, The Tasdays: Stone Age cavemen of Mindanao, în National Geographic, 142 (2), august 1972, pp. 218-249.
• ( ES ) John Launois, Un Viaje al Mundo de los Tasdays, Tribu de la Edad de Piedra , în Revista de Geografia Universal (Edición Mexicana) , vol. 1, nr. 1, ianuarie 1976, pp. 3-23.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Tasaday

linkuri externe

• Site pe Tasaday
• ( EN )Pagina Universității din Oregon despre Tasdays