Cupa Farnese
Cupa Farnese este o placă de libație ( phiale ) din perioada elenistică și din școala alexandrină, realizată din agat sardonic și cu un diametru de aproximativ 20 cm, probabil neutilizată pentru banchete, dar pentru libări rituale, păstrată în prezent la Muzeul Național de Arheologie. din Napoli . Este una dintre cele mai controversate capodopere ale artei antice, pe a cărui întâlnire ( în general , denumit în continuare de-al doilea sau primul secol î.Hr. ) și punerea în funcțiune, există poziții diferite din partea savanți.
Istorie
Avem știri despre existența sa din 1239 , când este documentat că a fost cumpărat de Frederic al II-lea . Prezența sa în Samarkand sau Herat în 1430 pare a fi sugerată de un desen care o reproduce; mai târziu lucrarea reapare la Napoli în anii 1550 în colecția lui Alfonso V de Aragon , după care trece în mâinile arhiepiscopului Ludovico Trevisan și apoi a papei, Paolo II Barbo, care a păstrat-o în colecția sa din Palazzo San Marco ( cunoscut acum ca Palazzo di Venezia, la Roma), apoi s-a contopit, după moartea sa în 1471 , în cea a lui Lorenzo Magnificul . Trecerea către familia Farnese a determinat numele cu care este cunoscută astăzi. Se știe puțin despre istoria sa anterioară: se pare că a fost adusă la Roma după cucerirea Egiptului de către Octavian în 31 î.Hr. Apoi trecută la Bizanț , probabil că a fost readusă la Roma după capturarea orașului în 1204 . [1]
Descriere
Suprafața interioară a cupei prezintă o imagine cu șapte figuri: un Sfinx , pe care stă o figură feminină care ține spice de grâu în mână; o figură masculină mare cu barbă pe un copac care deține o cornucopie ; un tânăr ținând un plug și purtând un sac de semințe peste umăr; două figuri feminine așezate, dintre care una deține un phiále ; două figuri masculine în zbor lângă marginea superioară.
Pe de altă parte, suprafața exterioară este în întregime decorată cu un gorgoneion mare; nasul Gorgonului poartă o mică gaură, a cărei existență este deja documentată în catalogul colecției Farnese, probabil folosit pentru a insera un suport pentru a expune artefactul. [1]
Interpretări
Imaginile reprezentate în Cupa Farnese, în special cea internă, au dat naștere unor interpretări diferite, toate acestea fiind legate de Egipt, grație referinței precise reprezentate de prezența Sfinxului. Prima interpretare alegorică a figurilor prezente în interiorul cupei datează de la o publicație a lui Ennio Quirino Visconti din 1790, preluată de Furtwängler în 1900: [2] ar fi o alegorie a beneficiilor obținute de inundațiile Nilului , reprezentate de bărbosul așezat în stânga, cu cornucopia. În dreapta lui Horus - Triptolemus se sprijină pe un plug. Sub el Isis este așezat pe Sfinx, în timp ce în extrema dreaptă cele două figuri feminine reprezintă anotimpurile potopului și ale secerișului cu atributele lor respective. La marginea superioară, cele două figuri zburătoare ar fi personificările vânturilor Etesii care provoacă inundațiile. Cifrele alegorice au fost identificate în mod divers ca figuri istorice de care a fost legată punerea în funcțiune a lucrării, deci perioada de producție. Jean Charbonneaux a legat cupa de timpul domniei lui Cleopatra I recunoscând în figura masculină centrală Ptolemeu VI Philometore , în figura feminină de pe Sfinxul Cleopatra I (reprezentată într-un mod foarte similar într-un portret păstrat în Muzeul Luvru ) [1] , iar în Sfinx în sine se află figura decedatului Ptolemeu V Epifan . [3] Bastet a legat cupa de timpul Cleopatrei III identificându-l pe Horus cu Ptolemeu Alexandru . [4]
Cu toate acestea, alte interpretări s-au succedat de-a lungul timpului și aceeași datare a cupei este diferit pusă; dificultatea constă în absența punctelor de referință externe. Încercări de întâlnire pe baze stilistice au fost făcute prin comparație cu lucrări de întâlnire la fel de controversate. Datarea Bastetului, de exemplu, s-a bazat pe legătura stilistică cu lucrările elenistice târzii, cum ar fi friza Hekateionului din Lagina . [4]
Notă
- ^ a b c MANN, site-ul muzeului , RA 147.
- ^ Dwyer 1992 , p. 256.
- ^ Charbonneaux, Martin, Villard , pp. 308-310.
- ^ a b Bastet 1966 , în EAA, sv Farnese Cup .
Bibliografie
- FL Bastet, Cupa Farnese , în Enciclopedia artei clasice și orientale antice , vol. 7, Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1966.
- Jean Charbonneaux, Roland Martin; François Villard, Grecia elenistică: 330-50 î.Hr. , Milano, Rizzoli, 1985.
- Eugene J. Dwyer, Alegoria temporală a Cupei Farnese , în American Journal of Archaeology , vol. 96, nr. 2, Archaeological Institute of America, aprilie 1992, pp. 255-282.
- Silvio Strano, „Cupa Farnese”. Noua analiză egiptologică-semiotică , Roma, Espera, 2016.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre cupa Farnese
linkuri externe
- Superintendența pentru patrimoniul arheologic al provinciilor Napoli și Caserta, Cameo cu scenă alegorică în Egipt, cd. Cupa Farnese (27611) , pe locul Muzeului Național Arheologic din Napoli . Adus la 17 iulie 2013 (arhivat din original la 17 iulie 2013) .
