Mormântul lui Francisc al II-lea al Bretaniei
| Mormântul lui Francisc al II-lea al Bretaniei | |
|---|---|
 | |
| Autori | Michel Colombe și Jehan Perréal |
| Data | 1502-1507 |
| Material | Marmură de Carrara |
| Dimensiuni | 127 × 390 × 233 cm |
| Locație | Catedrala din Nantes , Nantes |
| Coordonatele | 47 ° 13'05.61 "N 1 ° 33'00.42" W / 47.218225 ° N 1.550117 ° W |
Mormântul lui Francisc al II-lea al Bretaniei și al soției sale Margareta de Foix este un monument funerar situat în Nantes , în interiorul Catedralei Sfinților Petru și Pavel , și care a fost realizat în marmură de Carrara la începutul secolului al XVI-lea de Michel Colombe (sculptor) și Jehan Perréal (arhitect). A fost clasificat ca monument istoric încă din 1862 [1] .
Istorie
Monumentul funerar, comandat de Ana de Bretania pentru a onora memoria părinților ei, este considerat o capodoperă a sculpturii franceze. Inițial lucrarea era cunoscută sub numele de „mormântul carmeliților ”: Francisc al II-lea, de fapt, dorise să fie înmormântat în capela carmelită din Nantes, lângă rămășițele primei sale soții Margareta de Bretania . Mormântul a primit apoi trupurile lui Francisc al II-lea și ale celor două soții ale sale și a fost așezat inițial în capela carmelitenilor.
Când a izbucnit revoluția , sculpturile au fost salvate de la distrugere prin dezmembrarea și îngroparea mormântului, care a fost recuperat ulterior intact și reasamblat în cele din urmă în catedrala din Nantes la începutul secolului al XIX-lea.
Descriere
Monumentul este format dintr-un sarcofag masiv, dreptunghiular, care măsoară 390 x 233 x 127 centimetri. Deasupra sunt cele două figuri culcate, cu mâinile unite în rugăciune. Capul lor se sprijină pe perne susținute de trei îngeri și la picioarele lor sunt un ogar, un simbol al fidelității, și un leu, care reprezintă puterea și ține blazonul Bretaniei între labele sale.
La cele patru colțuri ale sarcofagului există patru statui, fiecare dintre ele reprezentând una dintre virtuțile cardinale : dreptatea, tăria, cumpătarea și prudența.
Partile laterale ale sarcofagului au alte sculpturi, adăpostite în nișe mici de marmură roz, reprezentând cei doisprezece apostoli și sfinții patroni ai celor doi decedați ( Sf. Francisc de Assisi și Sf. Margareta de Antiohia ), precum și Carol cel Mare și Sf. Ludovic. . Sub aceste sculpturi sunt prezentate personaje în penitență drapate în negru.
Minciuna
 Francesco II, detaliu |  Cele două figuri mincinoase |
Statuile din colț
Figurile alegorice ale femeilor reprezintă cele patru virtuți cardinale , martori ai căii virtuoase pe care prințul și fiecare bărbat sunt chemați să o urmeze.
- Cetatea este reprezentată în armură și cu cască, deoarece este o virtute virilă. În iconografia tradițională, este adesea descrisă sprijinindu-se de o coloană sau turn. Aici cetatea smulge balaurul din turnul unde este înfipt, simbol al puterii morale care triumfă asupra viciului și a ispitei. Expresia de pe chipul său reflectă o anumită durere compusă, de parcă efortul de a eradica balaurul (răul) din turn (sufletul) nu se poate face fără un conflict interior. Această virtute reamintește și rolul cavalerului creștin în apărarea credinței .
- Cumpătarea ține în mâna dreaptă mușcătura unui cal, un simbol al comportamentului atent, iar în mâna stângă un ceas, un simbol al timpului pe care trebuie să-l știi să-l respecți ( Pentru toate lucrurile există un timp stabilit de Dumnezeu , Eclesiastul 3,1 -15 [2] ) și care atenuează pasiunile. De asemenea, simbolizează măsura timpului, care nu trebuie irosită în vanitate și ne amintește că prințul trebuie să caute mijloacele corecte, echilibrul. Rochia sa aproape monahală exprimă respingerea ispitelor cărnii care duc la exces.
- Dreptatea poartă în mâna stângă o carte (simbol al legii) decorată cu cântare (simbol al corectitudinii). În mâna dreaptă ține un gladius impunător, care este însă acoperit delicat de o tiv a rochiei sale: „a face dreptate, dar nu a distruge persoana”. Această virtute poartă o coroană, amintind că prințul exercită rolul de judecător și arbitru. Conform unei posibile interpretări, această statuie este o reprezentare a Annei de Bretania, cu hainele și atributele unei regine și ducese.
- Prudența are o busolă în mâna dreaptă, un simbol al măsurii fiecărei acțiuni, iar în mâna dreaptă o oglindă, o reflectare a fiecărui gând și un simbol al adevărului: în oglindă vezi imaginea slăbiciunilor tale și, știind tu însuți, poți să le corectezi conduita. Două fețe sunt înfățișate pe capul statuii: în fața celui al unei tinere, în spatele celui al unui înțelept bătrân, pentru a indica faptul că securitatea socială nu poate fi separată de experiență. La picioarele lui este un șarpe ( Deci, fiți prudenți ca șerpii , Matei 10,16 [3] )).
Elemente simbolice
 Fața dublă a prudenței |  Cetatea smulge balaurul din turn (detaliu) |
Leul și ogarul
 Ogarul, un simbol al fidelității |  În spatele virtuții cetății, leul |
Carol cel Mare, Sfântul Ludovic, apostolii
 Carol cel Mare și Sfântul Ludovic |  Apostolii peste penitenți |
Notă
- ^ Fișă informativă pe site-ul Ministerului Culturii din Franța.
- ^ Eclesiastul 3,1-15 , pe laparola.net .
- ^ Matei 10,16 , pe laparola.net .
Bibliografie
- Eusèbe Girault de Saint-Fargeau, Histoire Nationale et Dictionnaire Géographique de toutes les communes du département de la Loire-Inférieure , Paris-Nantes, Baudouin Frères, 1829.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe mormântul lui Francisc al II-lea al Bretaniei
