Triptic al Sfântului Onoriu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Triptic al Sfântului Onoriu
Triptic al lui sant'onorio2.jpg
Autor străin
Data După 1455
Material Marmură Botticino
Dimensiuni 140 × 180 × 10 cm
Locație Muzeul Santa Giulia , Brescia

Tripticul Sfântului Onoriu este o operă de artă din marmură Botticino datând din a doua jumătate a secolului al XV-lea . Este o valoroasă operă de artă renascentistă , încă caracterizată prin linii gotice statice.

Conceput inițial ca un altar pentru altarul Sant'Onorio din biserica Sfinții Faustino și Giovita din Brescia , a fost mutat mai întâi și apoi demontat definitiv la mijlocul secolului al XVII-lea , în timpul renovării radicale a interiorului bisericii. Din acel moment, tripticul nu a mai găsit o locație fixă, dar din fericire nu a fost niciodată vândut, dezmembrat sau distrus, pentru a se muta în cele din urmă la Muzeul Santa Giulia la sfârșitul secolului al XIX-lea , unde este expus și astăzi.

Istorie

Sant'Onorio , episcop de Brescia în a doua jumătate a secolului al VI-lea , a fost îngropat în sala inferioară a bisericii Santi Faustino și Giovita , într-o urnă din interiorul unui altar numit după el [1] . Acesta din urmă a fost plasat în dreapta chivotului mormânt al Sfinților Faustino și Giovita , după cum aflăm din raportul lui San Carlo Borromeo care a vizitat biserica în 1580 [1] . În 1455 , starețul lăudător Bernardo Marcello, care a condus conducerea mănăstirii până în 1475 , a început lucrările de renovare a sălii inferioare [1] , ceea ce a dus, printre altele, la „redescoperirea” chivotului sfinților patroni. Deoarece tripticul poartă creasta familiei starețului, este probabil ca, ca parte a reorganizării și ornamentării sălii, să fi asigurat și altarul sfântului, împodobindu-l cu această lucrare, a cărei perioadă de construcție poate fi așadar plasată după început a lucrărilor, adică după 1455 [1] . Cu toate acestea, numele autorului rămâne necunoscut.

La începutul secolului al XVII-lea , biserica inferioară a fost distrusă pentru a coborî nivelul presbiteriului , care era foarte înalt la acea vreme: în 1604 , prin urmare, rămășițele Sfântului Sant'Onorio au fost mutate într-un alt altar din interiorul bisericii, situat pe partea sudică, apoi în culoarul drept, după cum se poate vedea din raportul întocmit în 1622 , când urna a fost scoasă de pe altar pentru a efectua o cercetare a moaștelor [1] . Ulterior, cu ocazia reconstruirii bisericii, întregul aparat a fost demontat: acesta în cele din urmă a trebuit să aibă loc abia în 1646 când, în timpul unei cercetări ulterioare, notarul Orazio Piazza a scris un raport care include o descriere a altarului, în căruia i s-a citat și tripticul [1] . Aceste date sunt foarte importante deoarece demonstrează cu certitudine că, când în 1604 s- a efectuat transferul moaștelor Sf. Honorius din sala inferioară distrusă în biserică, lucrarea a fost reasamblată în noul altar. În acest moment, nefiind folosită, lucrarea nu a mai găsit o locație fixă ​​și a ajuns să fie zidită deasupra intrării în biroul Fabbriceria della Canonica [1] . În cele din urmă, la 2 iunie 1882 [1] , lucrarea a fost achiziționată de Muzeul erei creștine - astăzi Muzeul Santa Giulia - unde este expusă în prezent în secțiunea „Epoca venețiană”.

Descriere

Lucrarea este un triptic , adică o compoziție formată din trei panouri principale; această tehnică, tipică artei picturale, este aici tradusă în domeniul sculptural.

Sculptura este formată din trei nișe abia menționate, fiecare înconjurată de un arc rotund cu un profil decorat cu motive vegetale, în timp ce interiorul este decorat cu o supapă învelitoare . Nișele sunt încadrate de pilaștri de ordin corintic canelat și cablat, în timp ce alte două pilaștri, mai proeminenți și cu tulpina decorată candelabru împart în continuare nișa centrală de lateral. Cei doi stâlpi extremi poartă, de asemenea, însemnele heraldice menționate mai sus ale starețului Bernardo Marcello. În interior se remarcă cele trei nișe, lucrate în basorelief ușor, figurile lui Sant'Onorio în centru, înscăunate, cu veșminte și însemne episcopale, respectiv în stânga și în dreapta San Faustino și San Giovita, ambele în rochie monahală [ 1] . În „lucrările” pilastrelor, care se desfășoară în spatele celor trei figuri, sunt raportate numele sfinților.

Stil

Opera este foarte modernă pentru timpul său de realizare, dat fiind că în a doua jumătate a secolului al XV-lea stilurile gotice erau încă adânc înrădăcinate în arta Brescia, dar este încă vizibil caracterizată prin linii tipic gotice. Citându-l pe Gaetano Panazza: «static, izolat sunt cele trei figuri în atitudinea lor hieratică. Modelarea este deosebit de picturală, în timp ce motivul arhitectural și detaliile ornamentale sunt elegante " [2] . Citându-l în schimb pe Adriano Peroni: «cei trei sfinți sunt conduși cu o mână sigură în trăsăturile lor ușor rigide, în draperiile care cad plumb, ajungând într-un suport scurt care se deschide ca un evantai. [...] În ciuda tenorului clasic al cadrului, figurile rămân impermeabile, pe suprafețele lor mari chiar claroscuro » [3] . Această metodă de execuție a figurilor va rămâne mult timp înrădăcinată în sculptura de la Brescia: arca San Paterio , executată în jurul anului 1478, o prezintă încă în mod clar [4] .

În cele din urmă, trebuie remarcat faptul că cei doi sfinți Faustino și Giovita sunt reprezentați urmând iconografia antică, adică îmbrăcați în haine monahale; de fapt, după 1438 și miracolul apariției lor în tribunele de la est de Brescia, care a pus capăt asediului orașului de către milanezi condus de Niccolò Piccinino , reprezentarea lor ca militanți romani va lua din ce în ce mai mult [5] , un obicei care evident nu era încă răspândit în momentul creării sale.

Sculptura este în întregime din marmură Botticino și este alcătuită din nouă plăci plasate unul lângă altul sau suprapuse. Tripticului îi lipsește partea superioară, dovadă fiind fragmentele care ies din panoul central, precum și predela care, după cum se poate observa din actul notarial menționat mai sus de Orazio Piazza din 1646 , consta dintr-o scândură cu inscripție dedicatorie [1] ] . De asemenea, s-a emis ipoteza că a existat un ultim cadru lateral, cel mai probabil format din alte două pilaștri decorate cu candelabre similare celor două centrale [1] . În cele din urmă, întreaga lucrare a fost inițial pictată în întregime, fapt demonstrat definitiv de investigațiile efectuate la sfârșitul secolului al XX-lea , dar deja ipotezat în studiile anterioare [3] , deoarece, pentru modul în care este configurată și funcționată, tripticul este foarte potrivit să fie acoperit de un strat cromatic [1] .

Notă

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Pier Virgilio Begni Redona, pag. 191
  2. ^ Gaetano Panazza, p. 87
  3. ^ a b Adriano Peroni, p. 727
  4. ^ Zani, p. 45
  5. ^ Pier Virgilio Begni Redona, p. 125

Bibliografie

  • Pier Virgilio Begni Redona, Picturi și sculpturi în San Faustino în AA.VV., Biserica și mănăstirea benedictină San Faustino Maggiore din Brescia , Grupul Banca Lombarda, Editura La Scuola, Brescia 1999.
  • Gaetano Panazza, Pinacoteca și muzeele din Brescia , Bergamo 1968
  • Adriano Peroni, Aurarii din secolele XV-XVI în AA.VV., Istoria Bresciei , Volumul III, Brescia 1964
  • Vito Zani, Maeștri și șantiere în secolul al XV-lea și prima jumătate a secolului al XVI-lea în Valerio Terraroli (editat de), Sculpture in Lombardy - Arte plastice în Brescia și Brescia din secolul al XV-lea până în secolul al XX-lea , Skira, Milano 2010

Elemente conexe

Alte proiecte