Un vis în roșu

Un vis în roșu ( Ein Traum in Rot ) este un roman din 1939 al scriitorului vienez Alexander Lernet-Holenia .

Propaganda antisovietică , în timpul războiului sovieto-polonez . Textul spune: „Hei, toți polonezii se pregătesc să lupte cu baioneta” ( 1920 ).

Complot

Contele Adam Chlodowski își lasă privirea să rătăcească de la ferestrele domeniului Rafalòwka de pe dealurile din Galiția , Polonia . Dincolo de acele dealuri se află Volinia , apoi Ucraina și Asia fără margini. Merge gânditor pe parchetul care scârțâie, așteaptă întoarcerea fiului său Stanisław, a surorii vitrege Elżbieta și a lui Kostantin Zeremba. Cei trei tineri, încă în costume de baie, au izbucnit în vilă și Kostantin cere mâna lui Elżbieta. Data marii petreceri de logodnă este fixă. Atmosfera - pentru moment - este cea a dramelor lui Cehov : peisajul rural, familiile nobiliare, noii bogați , verii săraci și o liniște apatică care acoperă toate lucrurile ^[1] . Dar este o liniște aparentă deoarece, așa cum spune Adam la scurt timp după tatăl lui Konstantin, „Chiar dacă nu știm ce este fericirea, vom ști în curând ce este nefericirea” ^[2] . Aceasta a fost profeția pronunțată de Ananchin, în timpul unei seri rusești în plină belle époque , înainte de izbucnirea războiului, iar odată cu războiul teroarea, revoluția bolșevică și nașterea anticristului ^[3] .

Cei doi bărbați s-au retras într-o cameră de zi, adăpostită de zgomotul petrecerii. Vorbesc în fotolii confortabile de catifea, fumează și își toarnă băuturi, în timp ce umbrele serii fac ca trăsăturile feței contelui Chlodowski să dispară în întuneric. Își amintește vicisitudinile care l-au condus la Rafalowka: din seara în care Ananchin, la Moscova, rostise acele cuvinte - anunțându-le fiecăruia dintre ei o soartă oribilă, și în special lui, că femeia pe care o iubea, Wera Grocholsk, o va da nașterea Antihristului - fiecare literă din acele fraze s-a dovedit adevărată. Generalii prezenți au fost uciși pe câmp sau împușcați de bolșevici , puțini supraviețuitori, după cum s-a anunțat, au trădat sau, ca și el, au emigrat. Wera Grocholsk, în ciuda faptului că a devenit călugăriță, a rămas însărcinată și fiul ei cutreieră stepele Asiei, sau cel puțin așa crede Chlodowski.

«Întreaga lume este un complot subtil pe care Diavolul continuă să-l încurce diavolesc și Dumnezeu, pe de altă parte, cu un efort nespus - așa că sperăm spre gloria Lui - se străduiește în permanență să se dezlege. În acest moment, însă, cel mai puternic este cu siguranță Diavolul - Diavolul nu are deloc nevoie să aibă coarne și gheare, poate avea și farmec, chiar și farmec extraordinar, și poate avea cele mai bune intenții, ca un înger adevărat, care în realitate el este. ar fi » ^[4] . În această lungă conversație, Chlodowski exprimă toată amărăciunea pentru pierderea iubitei sale femei și pentru teroarea că într-o zi acel copil, nu al lui, îl poate ajunge și distruge, așa cum a prezis Ananchin. Zona rurală abandonată, casa în declin, îndoielile și disperarea lui Chlodowski au aceleași tonuri dureroase ca și mărturisirea lui Henrik, în Le Braci ^[5] , de Sándor Márai ^[6] .

Origini literare istorice

Acest roman este una dintre cele mai importante lucrări din Lernet-Holenia, publicată pentru prima dată în 1939 , în timp ce Hitler a invadat Polonia la 1 septembrie, în conformitate cu ceea ce a fost convenit în secret cu Stalin , iar URSS a ocupat regiunile estice la scurt timp., pe 17 septembrie. Este o carte în mare parte trecută neobservată, în care autorul abordează rațional conflictul dintre bine și rău, îmbinându-l cu o narațiune plină de elemente fantastice: o lucrare ciudată și emoționantă. Plin de tristețe, elegiac și solemn, pentru căderea Imperiului Rus , într-un stil lingvistic pentru noi azi neobișnuit de înalt, spune povestea lui Rosenthorpe, după Revoluția din octombrie : El este un demon , un diavol , anticristul , descendent al lui Genghis Kahn , dar, și aici romanul este strălucit ambiguu, răul pe care îl răspândește vine numai din dorința sa de a face bine. Bunătatea lui se dovedește întotdeauna fatală, frumusețea lui duce la pierzare, sărutul lui ucide. Autorul arată clar, de urgență, că binele și răul sunt indisolubil legate, dragostea pentru om poate duce la crimă. Pe această premisă, el afirmă că în concepția gnostică a lui Dumnezeu este de neconceput că aceasta există fără adversarul său, Diavolul, care are propriile rădăcini: „La urma urmei, răul vine de la Dumnezeu, este voința lui de a purifica lumea” ^{[ 7]} .

Ediții

• Alexander Lernet-Holenia , Un vis în roșu , traducere de Elisabetta Dell'Anna Ciancia, Biblioteca Adelphi 488, Adelphi, 2006, pp. 175, p. 175, ISBN 978-88-459-2038-7 .

Notă

Bibliografie

• Ein Traum in Rot , pe lernet-holenia.com (arhivat din original la 9 august 2011) .
• Mario Bernardi Guardi, Alexander Lernet-Holenia. Felixul austriac al aceluiași scriitor de crimă anarhist .
• Conrad von Hötzendorf , Aus meiner Dienstzeit (1906-1918) , 5 vol., Viena, 1922-1925.
• Leo Valiani , Dizolvarea Austro-Ungariei , Milano, Il Saggiatore, 1966.

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate din sau despre Un vis în roșu
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Un vis roșu

linkuri externe

• Adelphi, coperta din spate , pe adelphi.it .
• Recenzie, La Repubblica , pe repubblica.it .
• Recenzie de Mario Bernardi , pe lernet-holenia.com .

Literatura Portal : acces la intrările Wikipedia care se ocupă cu literatura