William Bartley III

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

William Warren Bartley III ( Pittsburgh , 2 octombrie 1934 - Oakland , 5 februarie 1990 ) a fost un filosof american .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Justiționism .

A fost elevul lui Karl Popper .

Filozofia lui Bartley pleacă de la raționalismul critic al lui Popper și de la o radicalizare a reflecției asupra limitelor cunoașterii, în raport cu depășirea verificării cu falsificismul . De aceea, Bartley insistă asupra ideii de limitare a capacităților noastre predictive și asupra consecințelor respingerii oricărui raționalism constructivist, propunând o definiție a raționalistului, ca unul care își păstrează toate tezele, teoriile și atitudinile deschise criticilor, de asemenea. ca cadru al premiselor sale, al prejudecăților sale inevitabile. Acest raționalism pancritic , spre deosebire de absolutizarea conceptului de critică făcut de Popper, include, prin urmare, însăși posibilitatea renunțării la poziția critică și este opus unui alt raționalism, panorationalismului critic al unei matrice neopozitiviste (și tipic empiricienilor) și intelectualiști) că numai acele afirmații care pot fi justificate prin argumente raționale ar trebui acceptate.

Pan-raționalismul critic se bazează, prin urmare, în ultimă instanță, pe o „credință irațională în rațiune”, consecința unei decizii morale în favoarea raționalismului: „cine adoptă atitudinea raționalistă - a susținut Karl Popper - o face pentru că are conștient sau nu, vreo propunere sau decizie, credință sau comportament; adopție, aceasta, pe care o putem defini ca „irațională” ». În realitate, indiferent dacă se ia o decizie sau dacă o teorie este structurată prin metoda rațională empiricistă sau că se întâlnește întâmplător, aceasta este de mică importanță, important este că nu este justificabilă, ci mai degrabă aplicabilă și, prin urmare, supusă critică.

El și-a exprimat multă îngrijorare cu privire la ostracismul pe care filosofia lui Karl Popper a suferit-o de la toate universitățile din SUA.

În Cunoștințe neînțelese, bogăția nemăsurată a formulat ideea că, din moment ce nimeni nu este conștient de toate nenumăratele consecințe, chiar indirecte, ale acțiunilor lor, nu s-a întâmplat niciodată ca cineva să știe cu adevărat ce fac în timp ce acționează. Definiția sau descrierea sa de libertate ca „libertatea de a da și libertatea de a primi”, adică de a nu da (chiar și pentru sine) și de a nu primi (chiar de la sine): simplă, critică și universal aplicabilă.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 44.312.142 · ISNI (EN) 0000 0001 1059 7064 · LCCN (EN) n50023821 · GND (DE) 120 175 983 · BNF (FR) cb12024363j (dată) · BNE (ES) XX1721391 (dată) · WorldCat Identities ( EN) lccn-n50023821