Aclamare

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Acclamatio a lui Teodosie I. Edmond Saglio , Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines , 1877.

În Roma antică , aclamarea (în latină : acclamatio ; în greaca veche : ἀκτολογία , aktologia ) era o manifestare verbală a bucuriei , a dorințelor bune, a aprobării, însoțită de clamor și uneori de zgomot excesiv, colectiv sau individual, făcut în public și întâlniri private " [1] .

Origini

În epoca romană , aclamațiile aveau loc de obicei în timpul aderării la tron ​​și aparițiile unui împărat în ochelari , triumful unui lider (prin expresia Io triumphe! ), Succesul unui orator ( Bene et praeclare! ), ceremoniile de nuntă ( Thalassio! o Io Hymen Hymenaee! ), de către legionari , Senat și colegiul fraților Arvali ( foarte fericit! foarte fericit! te salvo și victore felicissime! ) în timpul proclamației și, în semn de aprobare al propunerilor, al unui nou împărat ( omnes, omnes! sau placet universis! ) [1] .

În primii ani ai creștinismului și Evului Mediu , aclamațiile au avut loc în timpul nunților ( vivatis în Deo ), agape (ΠΙΕ ΖΗΣΑΙΣ „băutură, live”), consistorii și conclave , de exemplu la mijlocul secolului al treilea , cu Papa Fabian , Heraclius, Sant'Ambrogio și papa Grigorie al VII-lea [1] .

În timpul Imperiului Bizantin , uralele către împărații bizantini au crescut [1] . Concizia romană ( Tu bene vincas ) a fost răspândită în secolul al VI-lea , în timpul conciliului de la Calcedon ( Sanctus Deus, Sanctus immortalis, miserere nobis și multos annos imperatoribus ), în cărțile ceremoniale ale Porphyrogenitus și Codino ( πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι și αὐτοκίία αὐτοκίίαςα ), în timpul sărbătorilor Rusaliilor și Crăciunului ( Vivas multos annos, felicissime ) și intrarea solemnă ( δέξιμον ) a împăratului în oraș [1] .

Înaltul și Evul Mediu târziu al lui Nell, printre popoarele germanice , adunările au încercat să adopte legi, dar și în timpul încoronării lui Carol cel Mare , cuprins în Liber Pontificalis [1] :

„Către Carol ... Augustus, încoronat de Dumnezeu, mare și pașnic împărat al romanilor, viață și victorie”.

( Liber Pontificalis )

Cu toate acestea, aclamațiile au fost folosite și de oameni în probleme revoluționare și în timpul votării legilor în parlament și a propunerilor, cum ar fi declarația de război a Imperiului Austro-Ungar în 1918 [1] .

Notă

  1. ^ a b c d e f g Rosario Russo, Gioacchino Mancini, Acclamatio , în Enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene, 1929. Accesat la 11 februarie 2019 .