Adab (Islam)
Substantivul arab „adab ( arab : أدب ), indică în principiu moștenirea literară, așa-numita literatură a adabului , morală și tradițională a bunului obicei care, deja în timpurile pre-islamice , constituise moștenirea ancestrală de referință în social, religios, juridic, lingvistic, filozofic și sapiential, pe care arabul a trebuit să-l inspire în mod corespunzător, dat fiind că neglijarea și îndepărtarea de acesta au încălcat grav onoarea pe care o datoram propriului grup, care era unul dintre pilonii muruwwa , adică suma virtuților care l-au făcut pe om demn de acest nume.
Descriere
Din aceasta a apărut semnificația „educației”, „bunelor maniere”, „etichetă”, „rafinament”, care va sta la baza, în epoca islamică , a literaturii adab , necesară diseminării criteriilor cu care a fost musulmanul chemat teoretic la un management corect al vieții sociale și la o administrare sănătoasă și apreciată a societății sub cele mai diverse aspecte, inclusiv cea politică.
După cum a observat Francesco Gabrieli [1] , începând cu secolul al II-lea al calendarului islamic ( sec. VIII ), adabul - al cărui domeniu de interes a fost constituit preponderent prin cunoașterea vechii epopei arabe ( Ayyām al-ʿArab ), a genealogiilor din perioada pre-islamică ( nasab ) și din poezia arabă a jāhiliyya - încet a început să îmbrățișeze și elemente ale altor culturi decât cele arabe și islamice . Apoi, cei din Persia , elenismul și India .
Cel mai „Adib (iubitor de„ adab) din secolul al III-lea E. / secolul al IX-lea a fost, fără îndoială, al-Jahiz din Basra, care și-a umplut opera cu referințe nu numai de poezie și literatură în general, ci și de acele gnomice și proverbe , de referințe la epicile persane și tradițiile indiene , fabule , filozofie , etică și economie . [2]
Notă
- ^ În Enciclopedia Islamului , sub voce "adab".
- ^ Francesco Gabrieli , ibid .
Bibliografie
- Carlo Alfonso Nallino , Scrieri publicate și nepublicate , 6 vol., Roma Institute for the East , 1939-48, VI, pp. 2-17.
