Ademaro di Monteil

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ademaro aduce Lance Sacră în luptă (miniatură medievală).

Ademar de Monteil , denumit uneori Adémar , Aimar sau Aelarz (... - Antiohia Siriei , 1 august 1098 ), din familia Adhémar de Monteil a comitilor de Valentinois , a fost episcop de Le Puy-en-Velay dinainte 1087 [1] și una dintre figurile cheie ale primei cruciade .

Biografie

La Conciliul de la Clermont din 1095 , Ademar a arătat un mare sprijin pentru cruciadă (există dovezi că Papa Urban al II-lea i-a conferit în fața conciliului) și a fost numit legat apostolic și însărcinat cu conducerea cruciadei de către Papa Urban al II-lea [2] . El l-a însoțit pe Raymond al IV-lea , contele de Toulouse , în Țara Sfântă și a acționat adesea ca mijlocitor între diferitele principii aflate în conflict unul cu celălalt pentru comanda militară a expediției, grație autorității sale incontestabile cu privire la aspectele morale ale cruciadei. Ademaro a apărut adesea alături de Raymond al IV-lea pe câmpul de luptă [3] , de asemenea remarcat prin capacitatea sa de războinic [4] [5] .

Ademar a negociat cu Alexios I Comnenus , conducătorul Imperiului Bizantin la Constantinopol , a restabilit ordinea și disciplina în rândul trupelor cruciate din Niceea , a jucat un rol crucial în bătălia de la Dorileo și a fost deosebit de activ în menținerea moralului trupelor în timpul asediul Antiohiei , promovând practica postului [6] și observarea anumitor sărbători religioase. După capturarea orașului în 1098 și asediul ulterior de către Kerbogha , Ademaro a lucrat pentru a sprijini asediații promovând o procesiune de-a lungul străzilor orașului și închizând porțile pentru a evita dezertarea soldaților cruciați, dintre care mulți deja panicat.

În urma descoperirii Lancei Sacre de către Pietro Bartolomeo , Ademaro s-a dovedit sceptic [7] , mai ales datorită faptului că era conștient de existența unei relicve asemănătoare cu Constantinopolul, în ciuda a tot ceea ce nu și-a arătat nedumeririle, astfel încât cruciații au tras din descoperire un motiv pentru a-și ridica moralul. Când Kerbogha a fost învins, Ademaro a organizat un consiliu în încercarea de a reconcilia disputele dintre diferiți nobili cu privire la conducerea expediției. Cu toate acestea, el a murit la 1 august 1098 din cauza unei epidemii care se răspândise în tabăra cruciaților, probabil tifos sau ciumă [8] .

Moartea sa a lăsat un gol în fruntea armatelor cruciate deoarece, în calitate de prieten și trimis al papei, el a fost singurul lider a cărui autoritate nu a contestat-o ​​nimeni. Certurile dintre baroni au întârziat marșul către Ierusalim cu multe luni, în timp ce soldații au continuat să-l vadă pe Ademar drept adevăratul lor conducător.

În timpul asediului Ierusalimului , un preot pe nume Peter Desiderius a susținut că a primit o viziune divină în care spiritul lui Ademar dăduse instrucțiuni să postească trei zile și apoi să meargă desculț, în procesiune în jurul zidurilor orașului, ceea ce a fost făcut. Ademar nu încercase niciodată să impună supremația Bisericii Latine și moartea sa a sporit ruptura dintre Roma și Constantinopol.

Alberico delle Tre Fontane îi atribuie paternitatea antifonei mariene Salve Regina [8] [9] .

Notă

  1. ^ PB Gams, Series episcoporum ecclesiae catholicae , Regensburg, 1873, p. 604.
  2. ^ Luigi Russo, Centro Studi avellaniti, Carisma problematică a cruciatului , Carisma în secolul al XI-lea , Avellana, Segno Gabrielli Editori, 30-31 august 2005, p. 105. Adus 22 august 2015 .
  3. ^ ( LA ) R. Hill & RAB Mynors (eds), Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum , Londra, 1962, pp. 19-20.
  4. ^ Russo , p.106
  5. ^ De exemplu, a fost decisivă intervenția sa în bătălia de la Dorileo din iulie 1097 , în care a intervenit pentru a ajuta trupele creștine înconjurate.
  6. ^ ( FR ) Raymond D'Aguilers, Liber , în JH Hills, LL Hills (ed.), Documents relatifs à l'histoire des croisades , IX, trans. Franceză, Paris, 1969, p. 54.
  7. ^ Russo , p.107
  8. ^ a b ( FR ) Encyclopédie méthodique - Histoire , vol. 3, Paris, Panckoucke, 1788, p. 609.
  9. ^ Anthony M. Buono, Cele mai mari rugăciuni către Maria. Istorie, utilizare, semnificație , Paoline, 2002, p. 62.

Bibliografie

  • ( EN ) JH Hill și LL Hill, Conturi contemporane despre reputația ulterioară a lui Adhemar, episcop de Puy , în Medievalia & Humanistica , IX, 1955.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 2900527 · GND (DE) 104 239 735 · CERL cnp00360899 · WorldCat Identities (EN) VIAF-2900527
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ademaro_di_Monteil&oldid=122487774 ”