Frescele din capela Trezoreriei din San Gennaro

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Vedere a domului cu Paradisul de Giovanni Lanfranco și a pandantivelor Povești despre San Gennaro de Domenichino

Frescele din capela tezaurului San Gennaro sunt un ciclu de fresce baroce datând din 1631 până în 1643 de Domenichino și Giovanni Lanfranco pentru bolțile și cupola capelei regale a tezaurului San Gennaro din catedrala din Napoli .

Este una dintre cele mai relevante expresii picturale locale, precum și centrul barocului emilian din Napoli . [1]

Istorie

La sfatul consilierilor romani, instituția civică născută la cererea oamenilor cu scopul de a urma lucrările de construcție a capelei reale a Trezoreriei San Gennaro , numită Deputație, a decis la început să încredințeze lucrările de decorare ale bolți și ale cupolei lui Giuseppe Cesari cunoscut sub numele de Cavalier d'Arpino . [2] Pictorul din Lazio, care s-a stabilit la Roma sub pontificatul lui Clement VIII Aldobrandini și a fost încă unul dintre cei mai solicitați pe vremea lui Paul V Borghese , a fost contactat în septembrie 1616 și după ce deputații au fost obligați să-l îndemneze de mai multe ori a apărut abia în 1618. Contractul a fost stipulat la 7 martie 1618 [3] și Cavalierul d'Arpino s-a angajat să înceapă lucrările care i-au fost atribuite cât mai curând posibil, dar încetineala endemică combinată cu prea multe angajamente l-au menținut departe de Napoli fără a da niciun semnal de viață Deputației care în acel moment s-a îndreptat spre Guido Reni în 1620.

Povești despre San Gennaro în bolta altarului central

Cavalierul d'Arpino a încercat în zadar să ajungă din urmă cu Deputația, trimițând emisari la Napoli, dar era prea târziu. După o negociere economică epuizantă, Guido Reni a refuzat postul din cauza presiunilor și amenințărilor avansate de unii artiști locali, care au rănit chiar și unul dintre colaboratorii săi, care nu intenționa să rateze ocazia de a lucra la un astfel de loc. [4] Grupul intimidant, definit ca cabala din Napoli , a fost format din pictorii locali Battistello Caracciolo , Belisario Corenzio și Jusepe de Ribera și intenționat să descurajeze pictorii străini de a accepta încadrarea în capela regală, un loc prea important pentru napoletani. cultură și, prin urmare, foarte atrăgătoare pentru pictorii locali. Așadar, vechea instituție a decis atunci să cheme la lucru pictorul Fabrizio Santafede, care la rândul său i-a numit Battistello Caracciolo și bologonezul Francesco Gessi , un colaborator al lui Guido Reni, alături de el. Cu toate acestea, munca lor nu a făcut apel la Deputație; Santafede a murit, Caracciolo și Gessi au fost concediați și Deputația a decis la 2 decembrie 1628 să organizeze un fel de licitație care să includă și pictori ai școlii napolitane , excluși până acum din proiect.

La cerere, nu a existat nimeni care să răspundă fericit la așteptările instituției. În 1630, Deputația a luat contact cu un alt pictor bologonez, Domenico Zampieri, cunoscut sub numele de Domenichino , de la care a cerut un test pe care pictorul bologonez l-a realizat în piatră sanguină înfățișând Martiriul lui San Gennaro , lângă Vezuviu și solfatara din Pozzuoli . Pictura, deși simplă și care astăzi este păstrată și expusă în Muzeul Tezaurului din San Gennaro , a mulțumit Deputației atât de mult, încât la 11 noiembrie 1631 a semnat contractul pictorului emilian.

Deși întotdeauna într-un context de amenințări și pericole, ducându-l pe pictor chiar să fugă la început (în 1634) la Frascati și apoi să se întoarcă la Napoli doar sub presiunea Deputației, care, pentru a-l obliga să se întoarcă, și-a răpit familia care a rămas în Napoli., Domenichino a reușit să realizeze majoritatea frescelor care i-au fost comandate până la moartea sa bruscă, care a avut loc în 6 aprilie 1641 din cauza otrăvirii, probabil organizată de cabală . Până atunci pictorul terminase frescele din lunetele altarelor și din pandantivele domului, cu Poveștile vieții lui San Gennaro . La două zile după moartea sa, Giovanni Lanfranco , un alt pictor al școlii emiliene deja active în Napoli, a venit să-l înlocuiască în lucrările interne ale domului, încă alb, care era responsabil de finalizarea scenei Paradisului, completând-o în 1643. [5]

Descriere

Dom

DomeSangennarorilievo.svg

Ciclul frescelor din capelă se caracterizează prin compoziția lor figurativă și cromatică tipic barocă, deci cu culori intense cu o cromaticitate strălucitoare și iluminată, cu figuri aglomerate însoțite de heruvimi pentru a da un sens și mai haotic scenei.

Aspectul stilistic al scenei Paradisului realizat de Giovanni Lanfranco în cupolă în 1646 [1] duce fără îndoială la cealaltă lucrare a aceluiași pictor realizată în bazilica Sant'Andrea della Valle din Roma în jurul anului 1625, sau probabil și la cel pierdut în biserica Gesù Nuovo din Napoli, executat în jurul anului 1635. Setarea vede un sentiment de perspectivă proiectat în sus, în care figura Eternului este centrală. Sub ea vârtejuri de nori, heruvimi, personaje biblice și sfinți conferă un sens haotic scenei, caracterizată la baza, pe partea laterală a ferestrelor, de perechi de Virtuți , în prima bandă de figuri în schimb, pe două laturi opuse. binecuvântarea Hristos , cu la picioarele sale San Gennaro într-o poziție îngenuncheată și Fecioara .

Frescele din Viața lui San Gennaro , finalizate în 1641 și care sunt plasate în cele patru pandantive ale domului, sunt în schimb de mâna lui Domenichino, însoțite în compoziție de alegorii și virtuți care se referă la viața sfântului, cu de asemenea reprezentarea obiectelor care îi pot fi atribuite. [1] Scenele sunt, de la stânga la dreapta, în sensul acelor de ceasornic începând de la cea mai apropiată de intrarea în capelă: Fecioara care mijlocește pentru Napoli (cu reprezentarea din partea de jos a scenei a virtuților orașului: Devotamentul față de Fecioara , Încredere în San Gennaro , Zelo împotriva ereziilor și a Penitenței ); Întâlnirea lui San Gennaro cu Hristos în slava celestă (cu descrierea virtuților teologice în partea de jos); Hristos îi poruncește lui San Gennaro să apere Napoli (cu Cetatea, Încrederea și Munificența de mai jos, purtând planul capelei ); patronajul Sfinților Gennaro, Agrippina și Agnello Abate (cu mai jos, Religie, Caritate și Penitență ). [1]

Număr Fotografie Titlu Autor
1 6CappellaSanGennaroNaples6.jpg Paradis Giovanni Lanfranco
2 Capela s. gennaro, domenichino plumes, 1631-41, 03.JPG Fecioară care mijlocește pentru Napoli Domenichino
3 Capela s. gennaro, domenichino plumes, 1631-41, 02.JPG Întâlnirea lui San Gennaro cu Hristos în Slava Cerească Domenichino
4 Capela s. gennaro, domenichino plumes, 1631-41, 01.JPG Hristos îi poruncește lui San Gennaro să apere Napoli Domenichino
5 Capela Regală a Tezaurului din San Gennaro. 1016 (22625389554) .jpg Patronatul Sfinților Gennaro, Agrippina și Agnello Abate Domenichino

Lunete și arcade

Lunetele de la intrare și cele două altare laterale, precum și bolta principalului sau rotundele și pătratele celor trei arcade (cele două laturi și intrarea) văd alte Povești despre viața și miracolele lui San Gennaro , [1 ] toate s-au terminat în 1633.

În luneta de intrare se află San Gennaro care oprește Vezuviu , în cel al altarului stâng este San Gennaro condus la martiriu cu tovarășii săi Festo și Desiderio , în dreapta este San Gennaro care eliberează Napoli de saraceni în timp ce se află în bolta altar din față, fără lunetă, sunt trei scene care înfățișează chinul sfântului , San Gennaro în amfiteatrul Pozzuoli și San Gennaro care dă vedere tiranului Timoteo .

Arcurile sunt în schimb caracterizate de povești despre viața sfântului, împărțite în trei scene pentru fiecare arc. În intrare, înfățișează pe Eusebia colectând sângele sfântului , Doctorul arătând bandajul sfântului după martiriu și Livrarea bandajului martiric către cerșetor ; în arcul stâng există povestea lui San Gennaro condus la spânzurătoare , în timp ce în cea dreaptă, în cele din urmă, se află Traducerea moaștelor Sfântului , Viziunea martiriului sfântului de către mamă și Sfântul vizitat în închisoare de Festus și Desiderius .

Notă

  1. ^ a b c d e Touring Club Italiano, 2008 , p. 217 .
  2. ^ H. Röttgen, Cavalerul Giuseppe Cesari d'Arpino. Un mare pictor în splendoarea faimei și în inconstanța averii , Bozzi, Roma 2002, pp. 170.171, 496, 497.
  3. ^ Franco Strazzullo, Capela San Gennaro , Institutul italian de editare grafică, Napoli 1994 'pag. 64-66.
  4. ^ Colecții și galerii de imagini în Bologna din secolul al XVII-lea - carte electronică , pe books.google.it . Accesat la 2 octombrie 2012 .
  5. ^ F. Strazzullo Capela Regală a Tezaurului lui S. Gennaro: documente nepublicate , Napoli, Napolitana Publishing Company, 1978, p. 85 n. 265

Bibliografie

  • Touring Club Italiano, Guida d'Italia - Napoli și împrejurimile sale , Milano, Touring Club Editore , 2008, ISBN 978-88-365-3893-5 .
  • C. Guerra în M. Gualandi, Picturi ale capelei tezaurului San Gennaro, în Catedrala din Napoli , în „Memoriile originale de arte plastice”, seria V, n. 178, 1844
  • Franco Strazzullo Capela Regală a Trezoreriei S. Gennaro: documente nepublicate , Napoli, Compania de edituri napolitane, 1978
  • Franco Strazzullo, Capela San Gennaro , Institutul italian de editare grafică, Napoli 1994
  • Denise Pagano, În paradis: frescele lui Lanfranco în capela tezaurului San Gennaro Electa, Napoli 1996
  • Franco Strazzullo, Napoli și San Gennaro , Fundația Pasquale Corsicato, Napoli 1997
  • H. Röttgen, Cavalerul Giuseppe Cesari d'Arpino. Un mare pictor în splendoarea faimei și inconstanța averii, Bozzi, Roma 2002
  • Paolo Jorio -Franco Recanatesi, Cele zece minuni ale tezaurului din San Gennaro , Poligrafico dello Stato Rome, 2010

Elemente conexe

Alte proiecte