Capela regală a Tezaurului San Gennaro
| Capela regală a Tezaurului San Gennaro | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Campania |
| Locație | Napoli |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Sfântul Gennaro |
| Arhiepiscopie | Napoli |
| Fondator | Deputația Trezoreriei |
| Arhitect | Francesco Grimaldi , Ceccardo Bernucci și Giovan Giacomo di Conforto |
| Stil arhitectural | stil baroc |
| Începe construcția | 1608 |
| Completare | 1646 |
Adevărata capelă a Tezaurului din San Gennaro este o capelă barocă a catedralei din Napoli construită pe voia napolitanilor pentru votul către San Gennaro .
Este una dintre cele mai mari expresii artistice ale orașului, [1] atât pentru concentrarea și prestigiul lucrărilor din el, cât și pentru numărul de artiști de renume internațional care au participat la crearea acestuia. Decorațiile picturale și cu fresce ale interiorului, realizate în principal de Domenichino și Lanfranco , fac din capelă epicentrul picturii baroce emiliene din Napoli.
Datorită diverselor bule papale, capela regală nu aparține curiei arhiepiscopale , ci orașului Napoli reprezentat de o instituție civică antică, existentă și astăzi, Deputația și de scaunele din Napoli .
Din 2003, unele camere adiacente capelei au găzduit Muzeul Tezaurului din San Gennaro , expunând ex-voturi și donații oferite sfântului de-a lungul a aproximativ șapte secole de către regi, papi și personalități ilustre ale aristocrației napoletane și europene. .
Istorie
Deputația Trezoreriei
Nașterea capelei este legată de anii grei pe care i-a trăit Napoli în prima jumătate a secolului al XVI-lea, caracterizat tocmai de războaie transfrontaliere și interne, de crize de pestilență și de erupții vulcanice .
Conflictele interne au avut loc în jurul anului 1527, când pretendentul Angevin, profitând și de absența viceregelui din Napoli , angajat cu trupele lui Carol al V-lea , și de moartea locotenentului său Andrea Carafa contele de Santa Severina , a încercat să recâștige Regatul Napoli se debarcă cu soldații săi în Gaeta și Salerno . În urma acestor evenimente, generalul Lautrec, aflat la comanda francezilor, a ajuns la zidurile din Napoli și l-a asediat, împiedicând furnizarea de alimente și, potrivit unor istorici, inclusiv Pietro Giannone , otrăvind și apele care au udat orașul. Acest lucru a provocat o reapariție a ciumei care deja îi decima pe napolitani ajungând la aproximativ 250.000 de morți.
În aceeași perioadă, Vesuvius a contribuit și la devastarea orașului cu o erupție însoțită de o serie de cutremure zilnice care l-au sfâșiat.
În urma acestor evenimente, poporul napolitan a decis să se adreseze sfântului său patron și, la 13 ianuarie 1527, aniversarea transferului oaselor lui San Gennaro de la Montevergine la Napoli, s-au jurat să ridice o nouă și mai frumoasă capelă în catedrală . cel vechi a fost retrogradat într-un turn îngust poziționat în stânga intrării catedralei. Angajamentul a fost asumat solemn și pentru a da și mai multă valoare votului, napoletanii au redactat documentul, semnat de „aleșii orașului”, în fața unui notar, pe altarul principal al catedralei cu un instrument public întocmit de notarul Vincenzo de Bossis . [2]
În acest fel, pentru a obține eliberarea de cele trei flagele, reprezentanții celor cinci scaune nobiliare din Napoli (Capuano, Nido, Montagna, Portanova și Porto) plus reprezentantul scaunului Poporului s-au jurat să ofere o mie de ducați pentru Euharistică tabernacol și zece mii pentru construirea unei noi capele în cinstea lui San Gennaro.
La 5 februarie 1601, „aleșii orașului” au numit o comisie laică formată din doisprezece membri, numită „Deputație”, formată din doi reprezentanți pentru fiecare dintre locurile orașului și însărcinată cu sarcina de a promova și avea grijă de construcția și decorarea. noii capele San Gennaro.
Finanțarea lucrării prevedea inițial alocarea a 10.000 de scudi ; cu toate acestea, fondul a atins cifra de peste 480.000, fără a obține nicio contribuție de la Vatican .
Evenimente legate de sarcini picturale
Construcția capelei, care a început la 8 iunie 1608, a fost încredințată arhitectului Francesco Grimaldi , deja cunoscut în Napoli pentru că a proiectat alte clădiri precum biserica Santa Maria della Sapienza , bazilica San Paolo Maggiore , biserica de Sant'Andrea delle Dame și alții. Pentru efectuarea lucrărilor arhitecturale, au fost demolate mai multe complexe preexistente, precum un oratoriu, micuța biserică Sant'Andrea, trei capele nobile ale catedralei din Napoli (a Filomarino, Capace și Cavaselice) și câteva reședințe civile. Când Grimaldi a murit în 1613, a fost succedat mai întâi de Ceccardo Bernucci și apoi de Giovan Giacomo di Conforto , care i-a condus la finalizare.
Controversatele misiuni picturale legate de capelă, însoțite și de un context complex al orașului constând în amenințări și atacuri ale pictorilor locali ( Belisario Corenzio , Battistello Caracciolo și Jusepe de Ribera ) în detrimentul străinilor pentru a-i descuraja să accepte misiunea, fenomen cunoscut de istoriografia oficială ca cabala din Napoli , [3] a determinat însă o încetinire a încheierii lucrărilor, care a avut loc definitiv abia în 1646. De fapt, la început (1618) contacte cu Cavalierul d'Arpino pentru executarea ciclului de fresce în capela regală , care ar fi acoperit Povestirile despre viața lui San Gennaro și fresca Paradisului din cupolă, datorită unui început de sughiț, probabil și datorită faptului că pictorul a fost la acel moment timp încă la Roma pentru finalizarea celorlalte lucrări ale sale, alegerea deputației a revenit mai târziu (1620) lui Guido Reni , deja la Locuiesc în Napoli. Deputația, îndreptându-și alegerile către pictorul emilian, și-a reafirmat astfel intenția de a încredința lucrările, probabil cele mai importante din acea perioadă din oraș, legate și de un loc dedicat în mod deosebit poporului napolitan, pictorilor non-locali. Consecința acestei decizii a fost că mișcarea intimidantă întreprinsă de cei trei pictori napoletani, mai presus de toate Corenzio, a fost activată cu o asemenea aroganță încât să organizeze o ambuscadă pentru un colaborator de la Reni, ceea ce l-a determinat să fie rănit. În acest moment, frica de incident l-a determinat pe Reni să refuze sarcina și astfel, Deputația a trebuit să se mobilizeze din nou în căutarea pictorului căruia să îi încredințeze sarcina. De această dată, cercetarea a văzut că orizontul de luare a deciziilor deputației s-a lărgit , îndreptându-și privirea și către artiști napoletani precum Fabrizio Santafede și Caracciolo. Cu toate acestea, proiectele lor prezentate instituției nu au fost plăcute și astfel, în 1628, șantierul pentru ciclul pictural nu a reușit încă să înceapă.
Doi ani mai târziu, Domenichino , un alt pictor emilian, a reușit în schimb să convingă organul civic cu propriile probe și a început în cele din urmă decorațiunile bolților, completând mai întâi cele ale arcadelor altarului în 1633, apoi completând frescele celor patru panouri și în cele din urmă , în același an, completând cinci din cele șase uleiuri pe cupru (unul s-a dovedit totuși incomplet) care decorează banda inferioară a capelei. Domenichino a pictat apoi majoritatea frescelor comandate de el până la moartea sa subită, care a avut loc la 6 aprilie 1641, probabil otrăvită de cei trei pictori napolitani aparținând Cabalei . După două zile, un alt pictor nativ de la școala emiliană , Giovanni Lanfranco , a venit să-l înlocuiască în lucrările interne ale domului, care s-a ocupat de completarea scenei Paradisului, completând-o în 1643. [4]
Lucrările care au fost neterminate în acel moment erau două uleiuri pe cupru, unul în primul stâlp din dreapta, pe care Domenichino nu a avut timp să îl finalizeze, iar celălalt în altarul din dreapta, nu a început niciodată. Deci, la 6 iunie 1646, Deputația a decis, pentru prima dată de la începutul lucrărilor, să încredințeze crearea unei opere unui pictor napolitan, Massimo Stanzione . A fost ramura care înfățișa Miracolul obsesei , pe primul stâlp din dreapta, care a avut scopul de a înlocui versiunea neterminată a lui Domenichino. Pictura creată de Massimo Stanzione a înlocuit-o mai întâi pe Domenichino neterminat, care a fost plasat în sacristia Imaculatei Concepții, care acum face parte din complexul muzeal al Tezaurului San Gennaro , apoi Deputația în cursul secolului al XIX-lea a decis să inverseze două lucrări ca pictura lui Stanzione nu erau conforme cu tema picturală a lui Domenichino prezentă și predominantă în capelă, care în acel moment număra cinci picturi din șase ale pictorului emilian în banda inferioară și frescele din lunetele arcurilor și în pandantivele domului, care, în schimb, în centru vede opera lui Lanfranco. Ultima lucrare rămasă a fost definită în 1646 cu pictorul spaniol, dar al școlii napolitane Jusepe de Ribera, care a executat uleiul pe altar din cupru din dreapta înfățișându-l pe San Gennaro nevătămat din cuptor , considerat de experți una dintre cele mai frumoase lucrări ale pictor pentru plasticitatea personajelor, pentru atenția la detalii și pentru abilitatea expresivă extraordinară.
Cu opera lui Ribera, care este de fapt singurul „napolitan” artistic din interiorul capelei, lucrarea asupra mediului religios ar putea fi definită ca fiind finalizată.
Relațiile cu Sfântul Scaun și dreptul la laicism
Înființat „Deputația Capelei Regale a Trezoreriei”, de la început corpul a fost dornic să afirme și să apere dreptul de patronaj al orașului Napoli asupra capelei tocmai pentru că aceasta a fost o expresie directă a voinței napoletanilor. și, prin urmare, o expresie a laicismului, autonomiei și independenței față de curia arhiepiscopală .
În 1605, Deputația, de fapt, a obținut bula de fundație de la Papa Paul al V-lea și după trei ani, la 8 iunie 1608, au început lucrările de construcție a locului sacru.
Cu toate acestea, primele probleme au venit în timpul construcției cu cardinalul arhiepiscop Francesco Boncompagni, care s-a opus ferm scutirii Deputației de jurisdicția ordinului eparhial.
Alte probleme au apărut după ce Giuseppe Garibaldi a intrat în Napoli la 17 februarie 1861, când au fost publicate unele decrete de locotenent referitoare la prestații laice și capelanii . Deputația a luptat pentru ca dreptul la patronaj laic să fie recunoscut și la 13 mai 1861 capela regală a Trezoreriei San Gennaro a fost declarată scutită de legea anterioară din 17 februarie, fiind recunoscută ca instituție sui generis . Laicitatea proprietății a rămas, așadar, intactă, ceea ce a rezistat și legilor postunitare din 7 iulie 1866 și 15 august 1867, cu care recunoașterea secularismului a fost refuzată tuturor ordinelor și congregațiilor religioase regulate, conservatoarelor de muzică și retragerilor. implica viața în comun și avea un caracter ecleziastic. Toate locurile deținute de aceste corpuri suprimate au fost confiscate de proprietatea statului și a fost sancționată incapacitatea fiecărui corp moral bisericesc de a deține proprietăți, fără a aduce atingere parohiilor. Caracterul secular al Deputației sancționat de bule papale a fost menținut și datorită unui memorial pasional trimis Camerei guvernului italian și semnat de președintele Rodrigo Nolli , pe atunci primar al orașului Napoli, și de toți deputații, cu care natura seculară al Deputației, dreptul de patronaj obținut de trei bule papale și războiul amar purtat împotriva curiei arhiepiscopale din Napoli pentru menținerea statutului juridic și a deplinei autonomii.
La 15 august 1927, Papa Pius al XI-lea, cu bula napoletană și Civitatis gloria, a recunoscut că bule papale ale Papei Paul al V-lea și Urban al VIII-lea au definit dreptul de patronaj al orașului Napoli asupra capelei, administrarea bunurilor, alegerea capelani cu drepturile și îndatoririle relative, serviciul închinării divine și alte privilegii inerente.
Descriere
Plantă
|
De interior
Capela are un plan de cruce grecească, [1] a cărei intrare este caracterizată de o poartă monumentală din bronz aurit proiectată de Cosimo Fanzago în 1630 [5] pentru a înlocui cea construită de Giovan Giacomo Conforto în 1628, precedată la rândul ei de o bandă de marmură. la etaj (similar cu cel care caracterizează capela Capece Minutolo a aceleiași catedrale) care delimitează suprafața capelei, separând-o astfel de restul clădirii religioase și reafirmându-și astfel autonomia administrativă deplină de curie.
Altarul principal este în centrul presbiterului, două altare sunt laterale, în timp ce celelalte patru mai mici sunt așezate la bazele stâlpilor care susțin cupola, tipic stilului baroc napolitan din secolul al XVII-lea. Francesco Solimena a construit noul altar mare, în porfir, finalizat în 1667 care încadrează frontul de argint care descrie traducerea moaștelor sfântului de la Monte Vergine la Napoli , această lucrare de Giovan Domenico Vinaccia executată între 1692 și 1695. [1] În spatele altarului , două nișe cu uși de argint donate de Carol al II-lea al Spaniei în 1667 dețin fiolele de sânge de la San Gennaro și ar fi trebuit să conțină și bustul relicar al lui San Gennaro în aur și argint, realizat de trei aurari provensali și donat de Carol al II-lea al Anjou în 1305, cu toate acestea expus în capela din fața altarului mare, așezat înapoi pe stânga. [1]
Pe cele două coruri de pe părțile laterale ale absidei, există tot atâtea organe de țeavă . Organul din stânga este cel mai vechi care funcționează încă în Napoli; a fost construită în 1649 de Pompeo De Franco și, care a rămas neschimbată de-a lungul secolelor, este compusă din 5 registre, cu o singură tastatură și fără pedală. [6] Organul drept, coeval la primul, a fost modificat semnificativ în 1902 de Giovanni și Pietro Petillo și constă din nouă registre, șapte pentru manual și două pentru pedală. [7]
Întreaga capelă este înconjurată de o serie de nouăsprezece sculpturi din bronz care văd în centru, plasat în spatele altarului principal, San Gennaro așezat din 1645, ca și cum ar fi „dirijat” pe ceilalți optsprezece co-patroni în apărarea Napoli de foame. , din criză, din ciumă și mânia Vezuviului. [1] Setul de decorațiuni sculpturale începuse totuși în 1610, pe baza unui design de Francesco Grimaldi , care au fost realizate pe o perioadă de peste douăzeci de ani sub conducerea lui Cristoforo Monterosso , implicând pe lângă Carrarese Giuliano Finelli , elev al lui Gian Lorenzo Bernini , care a executat majoritatea lucrărilor, precum și alți sculptori ai școlii napolitane. San Gennaro , Sant'Agrippino , Sant'Agnello , San Tommaso d'Aquino , Sant'Eufebio , San Severo și Santa Patrizia , în zona presbiteriului, sunt de Finelli; Sant'Andrea d'Avellino și San Domenico , în altarul din stânga; San Giacomo della Marca și San Francesco di Paola pe altarul din dreapta; San Nicola în stânga intrării. Celelalte sculpturi sunt în schimb San Gaetano de Domenico Marinelli în dreapta intrării; Santa Teresa , de Cosimo Fanzago în altarul din dreapta; Sant'Aspreno și Sant'Attanasio de Giovanni Domenico Monterossi și Tommaso Montani în presbiteriu; Sant'Antonio da Padova del Marinelli și San Francesco Saverio del Vinaccia în altarul din stânga. De asemenea, prezenți în capelă, inclusiv în sacristie și capela Concepției, sunt cincizeci și patru de busturi de relicvariu, toate complet în argint, reprezentând întotdeauna sfinții patroni ai orașului și întotdeauna ai școlii napolitane, unele atribuite lui Lorenzo Vaccaro , Giuseppe Sanmartino , Andrea Falcone și Francesco Citarelli . [8]
Picturile și frescele din capelă sunt în principal realizate de Domenichino , cu excepția ciclului din partea centrală a cupolei care descrie scena Paradisului , realizată de Giovanni Lanfranco în 1643 [1] și cu excepția altarului din dreapta, San Gennaro iese nevătămat din cuptorul din 1646, care aparține în schimb Riberei . [1]
În ceea ce privește frescele, Fecioara care mijlocește pentru Napoli , întâlnirea lui San Gennaro cu Hristos în Gloria Celestă , Hristos îi poruncește lui San Gennaro să apere Napoli și Patronatul Sfinților Gennaro, Agrippina și Agnello Abate sunt de mâna lui Domenichino. sunt plasate în cele patru pendente respective ale domului, în sensul acelor de ceasornic de la stânga la dreapta începând de la cel mai apropiat de intrarea în capelă. Lunetele de la intrare și cele două altare laterale, precum și bolta principalului și cele trei arcade (cele două părți și intrarea) văd alte scene despre Poveștile vieții lui San Gennaro , finalizate în 1633. În luneta de acces este San Gennaro care oprește lava din 1631 , în cea a altarului din stânga este San Gennaro condus la martiriu cu tovarășii săi Festo și Desiderio , în bolta altarului principal sunt frescele care înfățișează scenele de chinul sfântului , al lui San Gennaro în amfiteatrul din Pozzuoli și al lui San Gennaro care dă vedere tiranului Timoteo în timp ce în luneta altarului din dreapta se află San Gennaro care eliberează Napoli de saraceni .
Picturile care caracterizează în schimb banda inferioară a capelei aparținând artistului emilian, toate cu ulei pe cupru datând din jurul anului 1640 și referitoare întotdeauna la Poveștile vieții sfântului , sunt în schimb cinci: Tăierea Capului San Gennaro , pe altar stâng, cu pe laturi, pe stâlpi, bolnavii vindecați cu ulei de la lampa sfântului din stânga și Învierea unui mort în dreapta, în timp ce pe partea dreaptă a capelei, pe stâlpul stâng este bolnav la mormântul sfântului și în dreapta Obsesa neterminată eliberată de invocarea numelui sfântului .
Sacristia și capela Concepției
În spatele altarului din dreapta, un coridor care se deschide pe peretele din stânga, cu fresce în trompe-l'œil , duce la un mediu în laturile căruia se deschid, în dreapta, sacristia capelei San Gennaro și pe în stânga, capela Concilierii (sau a Neprihănitei Zămisliri).
Trecerea capelei, de asemenea în trompe-l'œil, are fresce de-a lungul bolții și zidurilor datând în jurul anului 1744 de Francesco Russo și Nicola Maria Rossi , un bust din bronz al lui San Gennaro deasupra ușii de intrare, o chiuvetă din secolul al XVII-lea. marmură înconjurată lateral de două bănci, de asemenea, din marmură, în timp ce cele patru picturi ovale așezate de-a lungul pereților sunt opera lui Vincenzo Fato și înfățișează scenele Idropico , Învierea lui Lazăr , orbul născut și canaanitul . [9]
În dreapta se deschide sacristia capelei regale; acesta vede de-a lungul pereților mobilierul din secolul al XVII-lea realizat de Dionisio Lazzari folosit și astăzi pentru păstrarea veșmintelor liturgice și a obiectelor sacre destinate funcțiilor religioase, în timp ce bolta este decorată cu frize și figuri în stilul cariatidelor din stuc de Andrea Falcone executate în 1668 , culminând în centrul tavanului cu o frescă ovală de Luca Giordano din San Gennaro in Glory executată în același an. [9] Pe timpanele dulapurilor există alte patru picturi pe cupru de Giordano, înfățișând o Fecioară și un Copil , un San Zaccaria , un Sant'Anna și un San Giuseppe ; pe uși există opt ovale încă în cupru pe Poveștile lui Hristos : din Iordan sunt Calvarul și Getsman , de Vincenzo Fato sunt Nașterea , Bobotează , Circumcizia și Disputa , toate datând din 1742, în timp ce de Paolo De Majo sunt Trinitatea și Buna Vestire , databile în secolul al XVIII-lea. [9]
Capela care se deschide în stânga pasajului este în schimb capela Concepției, care are o boltă bogat decorată cu frize și heruvimi în marmură și stuc și încă frescată în trompe-l'œil de Luca Giordano în 1663 și Giacomo Farelli mai târziu. , de care s-a ocupat să finalizeze lucrarea prin completarea, de asemenea, a ovalului central al bolții cu Imaculata Concepție . [9] Pe altar se află Eliberarea unui posedat de Massimo Stanzione din 1643, comandat de către Deputație pictorului napolitan pentru a-l înlocui pe cel neterminat (din cauza morții artistului) lui Domenichino prezent în capelă. Cu toate acestea, datorită resentimentelor puternice ale influenței caravaggiene găsite și în pânză, opera lui Stanzione nu a fost preferată celei a pictorului emilian care, în schimb, conform Deputației, a respectat mai bine armonia compozițională a întregului mediu. Pictura de cupru a fost așezată astfel la mijlocul secolului al XIX-lea pe altarul capelei Concepției. În cele din urmă, pe peretele lateral există două intrări care deschid camerele Muzeului Tezaurului San Gennaro , din care derivă utilizarea sacristiei, a pasajului și a capelei Concepției. [8]
Muzeul Tezaurului
Notă
- ^ a b c d e f g Clubul de turism italian, 2008 , p. 217 .
- ^ Documentul istoric, datat 13 ianuarie 1527, este acum păstrat și expus în Muzeul Tezaurului San Gennaro : Die XIII Ianuarii 1527, Neapoli .
- ^ Pictură în Napoli , pe visual-arts-cork.com . Adus la 20 noiembrie 2015 .
- ^ F. Strazzullo Capela Regală a Tezaurului lui S. Gennaro: documente nepublicate , Napoli, Napolitana Publishing Company, 1978, p. 85 n. 265
- ^ Franco Strazzullo, Arhitecți și ingineri napolitani de la '500 la' 700, Napoli 1969 p. 91
- ^ "De Franco" 1649 Organul Capelei Tezaurului din San Gennaro - Napoli , pe gmvitagliano.com . Adus la 18 ianuarie 2015 .
- ^ Graziano Fronzuto, Organele catedralei din Napoli , pe organoacanne.altervista.org . Adus la 17 ianuarie 2015 .
- ^ a b Clubul de turism italian, 2008 , p. 218 .
- ^ a b c d Descrierea camerelor de pe site-ul Muzeului Tezaurului din San Gennaro , pe museosangennaro.it . Adus la 17 noiembrie 2015 (arhivat din original la 8 martie 2016) .
Bibliografie
- AA. VV., Guida d'Italia - Napoli și împrejurimile sale , Milano, Touring Club Editore , 2008, ISBN 978-88-365-3893-5 .
- Giovan Pietro Bellori , Viețile pictorilor, sculptorilor și arhitecților moderni , Roma 1672, ed. editat de E. Bora, Torino 1976
- C. Guerra în M. Gualandi, Picturi ale capelei Trezoreriei San Gennaro, în Catedrala din Napoli , în „Amintiri originale ale artelor frumoase”, seria V, n. 178, 1844
- Giuseppe Maria Galanti , Nouă descriere istorică și geografică a celor două Sicilii , Napoli 1788 volumul II Cabinet literar
- Pietro Giannone , Istoria civilă a regatului Napoli , Milan Borroni și Scotti 1846
- A. Di Niscia, Istoria civilă și literară a Regatului Napoli , Napoli 1846
- Giuseppe De Miranda, Abația San Biagio din Mirabella Eclano , Napoli, 1938
- Gino Doria , Istoria unei capitale Napoli de la origini până la 1860 , Napoli 1952
- Giuseppe Morelli, Discurs rostit cu ocazia posesiei sale canonice către Abatele Trezoreriei San Gennaro , Napoli , 1971
- Franco Strazzullo Capela Regală a Trezoreriei S. Gennaro: documente nepublicate , Napoli, Compania de edituri napolitane, 1978
- Franco Strazzullo, Capela San Gennaro , Institutul italian de editare grafică, Napoli 1994
- Denise Pagano, În paradis: frescele lui Lanfranco în capela tezaurului San Gennaro Electa, Napoli 1996
- Franco Strazzullo, Napoli și San Gennaro , Fundația Pasquale Corsicato, Napoli 1997
- H. Röttgen, Cavalerul Giuseppe Cesari d'Arpino. Un mare pictor în splendoarea faimei și inconstanța averii, Bozzi, Roma 2002
- Paolo Jorio -Franco Recanatesi, Cele zece minuni ale tezaurului din San Gennaro , Poligrafico dello Stato Rome, 2010
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe capela reală a Tezaurului din San Gennaro
