Aḥmad Shāh Masʿūd

Această intrare sau secțiune despre biografiile subiectului nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Aḥmad Shāh Masʿūd
Ministrul Apărării al Statului Islamic din Afganistan
Mandat	Iunie 1992 - 9 septembrie 2001
Președinte	Burhanuddin Rabbani
Predecesor	Mohammad Aslam Watanjar
Succesor	Mohammed Fahim
Date generale
Parte	Jamiat-e Islami
Universitate	Universitatea din Kabul

Ahmed Shah Massoud
Poreclă	Leul din Panjshir
Naștere	Bazarak, Panjshir , 2 septembrie 1953
Moarte	Khvājeh Bahāʾ od-Dīn, Takhar , 9 septembrie 2001
Cauzele morții	Atac terorist
Loc de înmormântare	Bazarak, Panjshir
Etnie	Tajik
Religie	islam
Date militare
Țara servită	Afganistan
Forta armata	Jamiat e-Islami Shura e-Nazar Frontul Islamic Unit Forțele Armate din Afganistan
Ani de munca	1978 - 2001
Grad	general
Războaiele	Războiul din Afganistan (1979 - 1989) Războiul civil afgan
Comandant al	Frontul Islamic Unit
Decoratiuni	Erou național afgan
[1]
voci militare pe Wikipedia
Manual

Aḥmad Shāh Masʿūd , (în tadjik احمد شاه مسعود ), cunoscut și sub pseudonimul generalului Massoud ( Bazarak , 2 septembrie 1953 - Takhar , 9 septembrie 2001 ), a fost un militar afgan , politician și gherilă al Frontului Unit , un luptător împotriva regimul taliban afgan; a fost numit și „ Leul lui Panjshir ” ( Shir-e Panjshir ).

Născut în Bazarak , în nordul Afganistanului, de etnie tadjică , a fost comandantul respectat și iubit al luptătorilor musulmani ai rezistenței afgane împotriva Uniunii Sovietice în primul război sovieto-afgan , apoi împotriva regimului taliban .

În timpul războiului civil afgan, diferențele politice și ideologice l-au opus mult timp partidului islamic Gulbuddin Hekmatyar . Odată cu victoria frontului lui Burhanuddin Rabbani , sprijinit de acesta, a fost numit ministru al apărării. Pe lângă faptul că a fost un apreciat om de cultură, iubitor de poezie, ^[2] s-a dovedit a fi un iscusit strateg militar.

Biografie

Tineret

Aḥmad Shāh Masʿūd s-a născut în valea superioară Panjshir , între satele Bazarak și Jangalak , la 2 septembrie 1953 , în ceea ce a fost Regatul Afganistanului . Tatăl său era polițist afgan. Fratele său mai mic era Ahmad Diyāʾ Masʿud . La vârsta de cinci ani, a început să urmeze liceul din Bazarak până când tatăl său a fost promovat șef de poliție în Herat . Acolo Massoud a participat la școala de clasa a III-a și a IV-a și a primit instruire religioasă la moscheea Masjed-e Jame ( Mosche Congregational ).

Mai târziu, tatăl său a fost transferat din nou, de data aceasta la Kabul , unde Masʿūd a studiat la Liceul Esteqlal ( lit. "Liceo Indipendenza"), liceul francez al orașului, unde va obține Bacalaureatul . Ca capitală, Kabul a fost, de asemenea, cel mai important centru cultural al țării, iar Masʿūd, în calitate de fiu al unui ofițer superior de poliție, își putea permite să studieze la prestigiosul Institut Politehnic, din Facultatea de Arhitectură, născut în perioada recentă, ca fiind în creștere, Interesul sovietic în Afganistan.

Această dublă influență culturală, franceză și sovietică, se va adăuga, așadar, la fondul islamic „natural” al lui Masʿūd și va determina cele mai importante alegeri ale sale de-a lungul timpului. De fapt, dacă, pe de o parte, religia va fi decisivă în întreaga sa viață, pe de altă parte, dublul contact cu modernitatea culturii occidentale va dezvolta în el un profund sens naționalist, precum și un sentiment antisovietic adânc înrădăcinat.

Această tensiune între sentimente conflictuale a devenit evidentă în anii 1970, timp în care Masʿūd, condus de fervoarea religioasă și de un sentiment naționalist și independentist în creștere, a organizat o serie de lovituri de stat, la fel de îndrăznețe pe cât de prost organizate, al căror eșec l-a forțat mai întâi să se retragă. în țara sa natală, Panjshir , și apoi să meargă până în Pakistan , exploatând acea rețea de contacte și conectivități care se forma pe solul pakistanez în acei ani, cu scopul de a crea un nucleu de rezistență, caracterizat cu siguranță într-un sens islamist , iminenta și prost ascunsă invazie sovietică în Afganistan .

În 1972 s-a alăturat Organizației Tineretului Musulman , o formație studențească a Jamʿiyat-e Islami , condusă de profesorul Burhanuddin Rabbani , care s-a opus influenței sovietice în creștere asupra țării, care a condus în 1978 la lovitura de stat care l -a depus pe Mohammed Daud Khan , în rândul său a venit la putere printr-o lovitură de stat. În 1976 , mișcarea a fost împărțită între susținătorii lui Rabbani, pe de o parte, și cei radicali ai lui Gulbuddin Hekmatyar , care va fonda Hezb-e Islami .

Tocmai în Peshawar , destinația exilului lui Masʿūd, precum și în mulți alți exilați ai revoluției islamice afgane, au fost conturate și constituite principalele facțiuni politice (care erau în principal expresii ale diviziunilor etnice afgane). a poporului afgan mai întâi împotriva invaziei sovietice și apoi a luptei pentru putere.

Lovitura de stat din aprilie 1978 , care a avut loc de Partidul Democrat Popular al Afganistanului (PDPA), deschis pro-sovietic, împotriva regimului republican din Daud, și campania ulterioară de reforme forțate care vizează secularizarea și sovietizarea evenimentele care l-au împins pe Masʿūd să se întoarcă clandestin în patria sa, în Panjshir original și să organizeze, cu o dificultate considerabilă, ceea ce va constitui, atât în ​​ceea ce privește personalul, cât și structura organizațională, baza rezistenței conduse de el .

Rezistența la Uniunea Sovietică

Mormântul memorial al lui Masʿūd

Dacă, pe de o parte, continuitatea structurii organizaționale a modelului strategic al lui Masʿūd este evidentă, pe de altă parte, este de necontestat faptul că același aparat s-a confruntat de-a lungul timpului cu situații și probleme care sunt profund diferite între ele.

Inițial, din 1979 până în 1989 , a fost vorba de organizarea unei structuri care să poată face față asimetriei profunde a forțelor care a caracterizat conflictul cu Uniunea Sovietică . Prin urmare, strategia de bază a fost de tip indirect, iar anii exilului pakistanez al lui Masʿūd au permis strategului în curs de dezvoltare să cunoască gândul teoreticienilor de gherilă din trecut, de la Mao Zedong la Giap , trecând prin câteva scrieri rare ale lui Ernesto Che Guevara .

Linia strategică astfel adoptată s-a dovedit a avea succes în cele din urmă și Armata Roșie a bătut o retragere și din cauza rezistenței intense oferite de milițiile Masʿūd în timpul celor zece ofensive lansate de sovietici împotriva văii Panjshir.

Războiul din Kabul

Ulterior, în 1992 , adică când Masʿūd s-a trezit în funcția de ministru al apărării unui nou guvern constituit prin Acordul de la Peshawar (un acord de pace convenit de părțile afgane după căderea guvernului comunist), condițiile s-au schimbat . ^[3] Noua provocare ar fi fost extinderea legitimă a influenței statului la restul țării. Intenția de a da viață unui Afganistan unificat și pașnic nu a fost îndeplinită de Masʿūd, care s-a confruntat imediat cu un război declanșat de Gulbuddin Hekmatyar , ^[3] care, din timpul Războiului Rece cu URSS, a fost susținut de Pakistan.

Situația a degenerat aproape imediat, în principal în detrimentul populației civile. În 1995, Masʿūd i-a învins pe Gulbuddin Hekmatyar și pe aliații săi. ^[3] În ianuarie 1995 , ascensiunea mișcării talibane l-a pus în fața unui nou adversar, sprijinit din nou de Pakistan. Masʿūd a luptat cu talibanii timp de doi ani, înainte de a fi forțat să fugă din Kabul în septembrie 1996. Odată cu cucerirea talibanilor de Kabul, Masʿūd s-a retras în Valea Panjshir, unde s-a angajat într-o rezistență dură care i-a adus porecla de „Leul Panjshirului”. ^{[4] [5]}

Opoziție față de talibani

Talibanii stabiliseră o republică islamică bazată pe o interpretare foarte rigidă a Coranului . Cea mai mare opresiune a fost împotriva femeilor, lipsită de toate drepturile politice și civile și chiar interzisă din viața socială. O expresie a acestei terori islamice a fost, de asemenea, o violență iconoclastă împotriva tuturor simbolurilor non-islamice, cum ar fi statuile uriașe ale lui Buddha din Bamiyan .

Prin urmare, din 1996 , structura militară a lui Massoud, unită sub stindardul Alianței Nordului , a revenit să funcționeze conform schemelor pe care își bazase victoria asupra invadatorului sovietic. Strategia a redevenit indirectă și principii strategice precum mobilitatea și indiferența față de pierderea momentană a spațiului au revenit să domnească printre rândurile milițiilor Panjshir.

Rezistența oferită ofensivelor talibanilor de către sistemul militar de la Massoud a revenit la efect și, așa cum se întâmplase în anii optzeci, munca oamenilor din Panjshir a fost decisivă în sancționarea înfrângerii, politică chiar înainte de militare (care va fi mai târziu să fie sancționat de puterea de foc enormă oferită de misiunea Enduring Freedom ), a mișcării talibane. ^[6]

Atacul și moartea

Masʿūd a fost asasinat cu un omicid vizat printr-un atac sinucigaș la 9 septembrie 2001 în Khvājeh Bahāʾ od-Dīn de către doi tunisieni care s-au prefăcut jurnaliști pentru un radiodifuzor marocan . Cei doi teroriști fuseseră recrutați, conform celor descoperite de poliția belgiană, la Bruxelles de către compatriotul lor Emir (termen folosit pentru a indica comandanții militari sau, ca în acest caz, liderii teroriști) Sayf Allāh Ben Hassine, șeful și fondatorul Organizație salafistă tunisiană numită Anṣār al-Sharīʿa , ^[7] aparținând constelației Qaidist .

Bomba, ascunsă în camera celor doi falși jurnaliști, a provocat moartea imediată a unuia dintre atacatori și rănirea celui de-al doilea, care a fost ulterior ucis într-o încercare de evadare. După atac, de fapt, al doilea jurnalist fals a fost capturat de gărzile de corp ale lui Masʿūd și pus într-o celulă. A reușit să scape, dar, când a fost descoperit, a încercat să-și folosească pistolul, fiind ucis cu o pușcă de către un bodyguard.

Asasinarea lui Masʿūd de către talibani și bin Laden cu două zile înainte de atacurile din 11 septembrie ar fi avut ca obiectiv neutralizarea principalului lider militar anti-Qaedist prezent în Afganistan, având în vedere previzibilele reacții occidentale la atacurile din sept. 11. Cu toate acestea, există și teza pe care mentalitatea criminală a lui Bin Laden a vrut să o anunțe, odată cu uciderea liderului militar Masʿūd, scopul de a arunca în aer un avion pe 11 septembrie peste Pentagon (casa liderilor militari americani), de asemenea deoarece distrugerea Buddha gemeni din Bāmiyān a însemnat să anunțe atacul asupra Turnurilor Gemene din New York. ^[8]

La înmormântarea lui Masʿūd se estimează că au fost prezenți aproximativ o sută de mii de oameni. ^[9] Corpul său a fost îngropat în orașul natal Bazarak , în valea Panjshir. Odată cu moartea lui Masʿūd, locul său a fost luat de Mohammed Fahim , al doilea comandant de rang înalt al etniei tadjice .

Nominalizare la Premiul Nobel pentru Pace și nominalizare ca erou național

Primul mormânt al lui Massoud în valea Panjshir în 2006

În 2002 a fost nominalizat postum la Premiul Nobel pentru Pace și la Premiul Saharov pentru Libertatea de Gândire , instituit de Parlamentul European. În același an, pe 25 aprilie, Aḥmad Shāh Masʿūd a fost proclamat oficial erou național .

Influența culturală

Fabrica americană de arme Magpul a conceput o pușcă NATO de calibru 7,62 (derivată din proiectul anterior Masada din 5,56) pentru trupele speciale din Afganistan pe care le numea Massoud, dându-i numele acestui lider care a luptat cu talibanii.

Figura lui Masʿūd se numără printre protagoniștii romanului Un pat de lei al scriitorului galez Ken Follett . El este protagonistul cărții Massoud l'Afghano, lalea Hindu Kush de Marika Guerrini și a romanului La Confession de Massoud al scriitorului francez Olivier Weber ; povestea sa a fost spusă în romanul grafic Massoud. Leul Panjshirului de Frédéric Bihel, Jean-François Charles și Maryse Charles.

În muzică, rapperul francez Médine , în piesa Du Panjshir à Harlem , prezintă un paralelism între figurile lui Masʿūd și Malcolm X.

Cantautorul Sköll i-a dedicat o piesă intitulată Comandantul Massoud . Grupul corsic Voce Ventu i-a dedicat comandantului Masʿūd o piesă intitulată Rughju di vita.

Notă

Elemente conexe

• Războiul sovieto-afgan

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de la sau despre Ahmad Shah Massoud
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ahmad Shah Massoud

linkuri externe

• Corriere della Sera - Adio lui Massud, leul din Panshir , pe archiviostorico.corriere.it .
• Jawedan.Com - Un tribut adus lui Massoud (engleză și persană) , pe jawedan.com . Accesat la 19 aprilie 2007 (depus de 'url original 17 mai 2008).
• InStoria Biografia lui Ahmad Shah Massoud , pe instoria.it .
• 16 septembrie 2001. Înmormântarea comandantului Massoud , RaiStoria.

Portal Biografii

Portalul Războiului