Antonio Mantiero

Bartolo Antonio Mantiero episcop al Bisericii Catolice
Omen pacis in Christo
Pozitii tinute	Episcop de Patti (1931-1936) Prelatul Santa Lucia del Mela (1935-1936) Episcop de Treviso (1936-1956)
Născut	5 septembrie 1884 la Novoledo
Ordonat preot	25 iulie 1909
Numit episcop	26 septembrie 1931 de Papa Pius al XI-lea
Episcop consacrat	15 noiembrie 1931 de episcopul Ferdinando Rodolfi
Decedat	15 februarie 1956 (71 de ani) în Treviso
Manual

Bartolo Antonio Mantiero ( Novoledo di Villaverla , 5 septembrie 1884 - Treviso , 15 februarie 1956 ) a fost un episcop italian catolic .

Biografie

Monseniorul Bartolo Antonio Mantiero s-a născut la Novoledo di Villaverla la 5 septembrie 1884 . El a venit dintr-una dintre acele familii din mediul rural Vicenza și aproape din toată regiunea Veneto, în care cea mai sinceră și înrădăcinată credință creștină este combinată cu o simplitate și sobrietate a obiceiurilor, o neobosită cordialitate și bunătate și o iubire inalterabilă pentru țara lor. .. El a fost mulțumit de originile sale rurale și s-a întors frecvent și de bună voie, deși pentru perioade foarte scurte de timp printre ai săi, pentru a respira aerul de la țară, pentru a asculta cu interes evenimentele vieții pe câmpuri. ^[1]

Formare și slujire preoțească

A studiat la seminarul episcopal din Vicenza .

La 25 iulie 1909 a fost hirotonit preot pentru eparhia de Vicenza . La început a fost profesor la seminarul episcopal din Vicenza la orele de liceu. A fost numit apoi cancelar episcopal . În acest fel a reușit să cunoască de aproape îndatoririle, imensitatea sarcinilor și poverilor, durerile și amărăciunea unui episcop. În admirația atentă și credincioasă a episcopului său, pe care apoi îl are mereu cu cea mai profundă afecțiune și care își va considera învățătorul și călăuzitorul, chiar dacă natura lui era diferită în anumite privințe, inima lui s-a extins. A devenit interesat de propaganda pentru Acțiunea Catolică . În 1911 s- a înscris la Facultatea de Drept din Veneția , obținând o diplomă în drept canon și ecleziastic .

În 1924 a fost numit protopop de Schio unde a rămas șapte ani și unde a dat viață Conferințelor de la San Vincenzo de Paoli pentru săraci și „Casa Providenței” pentru copiii abandonați; ^{[2] a} fost și promotorul unor importante lucrări de restaurare ale catedralei din Schio . ^[3] Îngrijirea orașului din acel oraș, un centru industrial, populat, un vast domeniu de muncă și experiență, unde alții semănaseră cu o bogăție fără egal de virtute și zel, i-a demonstrat darurile sale unice de păstor al sufletelor și întotdeauna rafinat. le mai mult.

Ministerul episcopal

La 26 septembrie 1931, Papa Pius al XI-lea l-a numit episcop de Patti . El a primit hirotonia episcopală la 15 noiembrie de la episcopul de Vicenza Ferdinando Rodolfi , co- consacrând episcopul de Padova Elia Dalla Costa și episcopul auxiliar de la Veneția Giovanni Jeremich . El a intrat în posesia eparhiei la 27 decembrie următor. El a favorizat trezirea religioasă a eparhiei. ^{[2] [3]} De la 1 iunie 1935 a deținut și funcția de prelat din Santa Lucia del Mela . ^[2] Au fost ani de muncă intensă, epuizantă, de reconstrucție a bisericilor, a parohiei, a seminarului; a vizitelor și predicării nesfârșite. Țara Soarelui - așa cum îi plăcea să-l numească - părea să-i imprime în inimă o notă și mai plină de viață de căldură afectivă și dulce paternitate, pe care bunii sicilieni, care au fost mereu foarte atașați de el, așa cum a fost întotdeauna de ei , numită maternitate, era atât de tandră, alertă și sensibilă. ^[1] La 2 august 1936 a fost numit asistent la Tronul Papal . ^[4]

La 26 iunie 1936 , după treizeci și doi de ani de episcopat, a murit monseniorul Andrea Giacinto Longhin , un alt pastor de neuitat, a cărui figură strălucește în istoria eparhiei de Treviso printre cele mai strălucitoare, pentru înălțimea doctrinei, pentru sfințenia vieții, pentru admirabilă harnicie și cetate eroică chiar și în cele mai tragice ore ale Primului Război Mondial. Monseniorul Mantiero, aflat la Roma în acele zile, a primit de laCongregația Sacră Consistorială primul anunț al numirii că Papa Pius al XI-lea dorea să fie recunoaștere și răsplată pentru munca sa din Sicilia . La 24 august 1936, Papa Pius al XI-lea l-a numit episcop de Treviso . Intrarea sa în eparhie a trebuit însă să fie întârziată din cauza unui accident care a avut loc la Roma și în urma căruia a avut un braț fracturat. El a intrat în posesia eparhiei la 6 decembrie următor. Monseniorul Mantiero a părăsit Vicenza împreună cu reprezentarea capitolului catedralei din Treviso . La trecerea frontierelor celor două eparhii, s-a oprit în Galliera Veneta, întâmpinat cu demonstrații vibrante ale populației și ale clerului local. Ajuns în oraș, din cauza orei târzii, s-a oprit la periferie, la Villa Quaglia. În aceeași seară și-a făcut intrarea solemnă în Treviso , așteptată de populație și autorități în biserica Sant'Agnese . Pe 8 decembrie a ținut primul pontifical unde a vorbit despre Imaculata Concepție. Astfel a început înaltul său minister. ^[5]

Fața lui întotdeauna deschisă către un zâmbet, cuvântul său ușor și drept, trăsătura sa nobilă afectuoasă, au câștigat imediat simpatia tuturor. S-a apucat imediat de treabă, nu cu febră și agitație, ci cu calm și continuitate; nu a cunoscut graba, dar nici nu a cunoscut odihna; îi primea pe toți, îi distra pe toți cu un interes lent și afectuos, de parcă nu ar fi așteptat pe alții și nu ar mai avea nimic de făcut. El a dat un impuls tuturor lucrărilor eparhiale, în special catehismului și acțiunii catolice . Numeroasele inițiative pe care le-a promovat în toate sectoarele, de la lupta anti-blasfemie la activități sociale, de la Exercițiile spirituale ale laicilor la asistența săracilor, până la dezvoltarea presei catolice. ^[6]

O oglindă fidelă a acestei lucrări poate fi găsită în imaginea pe care a urmărit-o cu ultima scrisoare pastorală , care ar putea fi numită „Cursum consumavi” și ultima sa livrare către Eparhie. El a promovat manifestări solemne de credință și evlavie creștină, precum congresele euharistice, mariane și catehetice. ^[6]

O caracteristică fundamentală a episcopului Mentiero a fost marele spirit al carității. Așa se explică eparhiile sale realizate lucrări în sprijinul celor mai sărace parohii. În timpul războiului nu și-a părăsit niciodată sediul și a fost întotdeauna primul care s-a repezit la locurile sale cele mai afectate, extinzându-se până la limita forței sale. Pentru mântuirea sufletelor nu au existat temeri sau sacrificii. Pentru a ameliora cumva greutățile oamenilor săraci, în timpul războiului a instituit bucătăria gratuită pentru cei săraci, care a continuat să funcționeze la seminarul episcopal din Treviso mulți ani. Implicarea sa a fost foarte eficientă în obținerea, fără nicio discriminare, a eliberării multor indivizi afectați de arestări și care așteaptă să fie judecați în ultimele luni ale războiului. În acest scop, el s-a confruntat și cu călătorii lungi și incomode în afara provinciei pentru a mijloci în beneficiul celor care au nevoie. Nu i-a respins niciodată pe cei care i-au bătut la ușă pentru a cere azil, protecție sau ajutor, având un interes nesfârșit în găsirea unui loc de muncă pentru mulți șomeri. Ieșeau mereu mulțumiți din camera lui. ^[5]

Interesul său pentru reconstrucția și extinderea seminarului a fost neîncetat, lucrare căreia i-a dedicat cu deosebită pasiune. ^[2] De asemenea, a deschis seminarul minor . ^[7] Au existat, de asemenea, multe biserici noi care au apărut în eparhie din inițiativa sa. Nu meritul indiferent al Monseniorului Mantiero a fost să fi dat viață unor noi parohii, pentru a face serviciul religios mai rațional și mai practic în toate zonele locuite ale eparhiei. De exemplu, prin decretul episcopal din 25 noiembrie 1938 , el a aprobat construirea bisericii San Giovanni Bosco din Borghetto , un cătun San Martino di Lupari ; biserica a fost ridicată ca parohie la 24 decembrie 1953 .

Suflet nobil și blând, a fost fericit când a observat că clericii erau uniți în jurul său în acord în cadrul diferitelor inițiative. În cele din urmă, în ceea ce privește Acțiunea Catolică , de care a fost întotdeauna gelos în îndrumarea apostolatului, el a dorit ca aceasta să fie ascultătoare în orice moment și în toate circumstanțele față de disciplina și directivele centrului.

În patru decenii, venerabilul prelat a trebuit să se confrunte cu probleme grave și situații deosebit de dificile, în special în perioada celui de- al doilea război mondial, din cauza circumstanțelor politice și militare care au avut loc în vasta și populata eparhie trevisoiană care a prezentat deja, din multe alte motive , dificultăți severe în menținerea unei ordini civile și administrative.

În ciuda furiei atâtor evenimente și a durerilor dureroase a trebuit să fie înregistrate la acea vreme, datorită credinței fierbinți și asistenței continue pe care prelatul le-a produs zilnic în rândul oamenilor, chiar și perioada cea mai amară ar putea fi depășită și asta mai ales credincioșii din Marca i-au fost profund recunoscători și îi vor fi mereu recunoscători veneratei sale amintiri.

Perioada reconstrucției l-a văzut pe monseniorul Mantiero ca o sursă de energii noi și sănătoase și de colaborare între corpurile și institutele și oamenii țării noastre pentru o recuperare cât mai repede posibil. Într-o viziune a bunăstării economice pentru clasele muncitoare și a progresului social într-un climat de înțelegere sinceră.

El a fost prezent la Roma atât pentru beatificare în 1951, cât și pentru canonizarea Papei Pius X și a organizat cele mai potrivite sărbători în cinstea noului protector ceresc atât în Treviso , atât în ​​orașul natal al sfântului pontif Riese , cât și în întregul eparhie. El a început cauza beatificării surorii Maria Bertilla Boscardin .

Deși suferea de ceva timp de o boală insidioasă, nimic nu i-a prefigurat moartea dureroasă și bruscă. În seara zilei de 14 februarie 1956 , ultima zi de carnaval , monseniorul Mantiero a dorit să se întrebe dacă apelul său către episcopie pentru sfințirea Postului Mare a fost trimis presei publice și la un moment adecvat, astfel încât să poată ajunge public a doua zi dimineață. I s-a asigurat că dorința i s-a împlinit: s-a arătat fericit. Apoi și-a chemat secretarul pentru a-l însoți la spitalul civil și la Colegiul Episcopal Pius X. Întorcându-se la sediul său, s-a întâlnit cu Lentenistul, părintele Felice da Terrinca, capucin. După primele complimente, s-a retras în camera de studiu: la ora 20 a trecut în sala de mese și a luat cina în deplină familiaritate și jovialitate cu tatăl său predicator și cu secretara sa. La ora 21.30 s-a dus în cameră să se odihnească. Nimic nu a lăsat să se vadă ce s-a întâmplat mai târziu. Conform sistemului său, când s-a trezit pe la miezul nopții, și-a sunat nepoata care îi aducea o băutură răcoritoare în acel moment. Bănuind nimic, nepoata a luat câteva minute să împacheteze băutura. Un al doilea apel a pus-o în alarmă: s-a repezit la unchiul ei, care l-a găsit abătut, asuprit, incapabil să vorbească. A înțeles agonia unchiului său: și-a interpretat gândurile și s-a grăbit să-l informeze pe secretar; i-a chemat urgent pe profesorii Pennati și Bortolozzi și pe tatăl capucin și s-a întors în dormitor. S-a trezit în fața unui muribund și i-a dat absolvire și ungere extremă . La 0:43, monseniorul Mantiero și-a plecat fruntea și a murit. Medicii, chemați de urgență, și vicarul general Giuseppe Carraro , împreună cu rectorul seminarului, curia oficială și cancelarul episcopului , s-au trezit în fața trupului celui care era un adevărat erou în domeniul carității și apărării. a orașului Treviso, mai ales în ultimele zile ale eliberării. ^[8]

În câteva ore, știrile sălbatice s-au răspândit în tot orașul, astfel încât chiar și la miezul nopții trupul a fost vizitat de canoanele capitolului și de personalitățile Acțiunii Catolice . Apoi, vizitele au trebuit suspendate din cauza necesității de a recompune rămășițele în sala funerară , amenajată într-o cameră superioară a Episcopio . Decedatul a fost îmbrăcat în veșminte pontificale și așezat pe un șirag înconjurat de patru lumânări, o cruce procesională și un genunchi . La nouă dimineața, capitolul catedralei , responsabil pentru guvernarea eparhiei după moartea episcopului, s-a întâlnit în Episcopio . Canoanele și-au exprimat condoleanțele pentru moartea subită a iubitului episcop și, după recitarea De Profundis, l-au ales pe vicar capitular pe monseniorul Giuseppe Carraro , care, prin urmare, a acționat pro tempore și ca ordinar eparhial. ^[9] Vicarul a îndeplinit imediat formalitățile stabilite prin codul de drept canonic și și-a făcut numirea executivă. Monseniorul Carraro a notificat oficial episcopia pierderii prelatului cu o scrisoare în care preoții erau invitați să susțină sufletul episcopului cu sfinte Liturghii, împărtășanii și fapte bune, pentru a distinge zilele de doliu cu semne de clopote de trei ori pe zi, la 8, 12 și 18, pentru a participa la înmormântarea solemnă care a fost stabilită sâmbătă 18 la 9:30 în catedrala din Treviso . ^[10]

La primele ore ale dimineții primarul Dr. Alessandro Tronconi cu unii membri ai Executivului. La ora 11, cadavrul compus deja în casa funerară a fost vizitat de prefectul Dr. Castellucci, de către generalul Musco comandant al Diviziei Folgore, de către comisarul dr. De Stefano, de la comandantul Grupului Carabinieri din Messina. Numeroase alte autorități civile și militare care încă dimineața s-au adus la Episcopie: printre acestea procurorul Republicii Dr. Spadea, președintele Curții dott. Ferlan, cav. Rossetti, președintele Consiliului Eparhial de Acțiune Catolică , cârpă. Marton, secretar provincial al creștin-democraților , gen. Tosi președinte al Asociației Fante, zece. cu. pilotul Armando Ricci, primarul orașului Castelfranco Veneto Onor. Domenico Sartor , Onor. Agostino Pavan , ing. Bettazzi, prof. Jelmoni, cav. Scardellato director al Federației provinciale a cultivatorilor direcți, avocatul. Gallina președinte al Camerei de Comerț, avocat. Bun venit președinte al CCE și alții. Dintre personalitățile și autoritățile ecleziastice, pe lângă membrii capitolului, Mons. Pozzobon, director La Vita del Popolo și delegat eparhial al lucrării de asistență pontificală, preoții parohilor din oraș și numeroși preoți veniți din toată episcopia.

Mii de oameni s-au oprit lângă cadavru pentru rămas bun. Vestea morții Monseniorului Mantiero se răspândise în aceeași noapte între 14 și 15, care a văzut mulți oameni treji și fericiți pentru sfârșitul carnavalului . Sfârșitul unui carnaval într-un oraș de provincie reunește diverse categorii de oameni, iar vestea teribilă a sosit brusc și incredibil. A fost o zori tristă în Miercurea Cenușii , care a reamintit soarta omului odată cu moartea unuia dintre cei mai iubiți oameni din oraș. Dimineața, credincioșii obișnuiți ai primelor mase s-au întâlnit în salutul familiar al scuturatorilor. Ceva se auzise în municipalitate, iar acum vestea se răspândea, a fost confirmată. Presa de dimineață a purtat oficial vestea tristă. Era ceva prea brusc în el: trebuia să te obișnuiești încet-încet; Monseniorul Mantiero era încă prea viu în ochii și inimile tuturor. Între timp, dragostea dezolantă a celor mai credincioși îndeplinise primele necesități și trupul a fost scos din veșmintele și însemnele rangului său și expus în sala funerară, o cameră a Episcopio. Astfel a început un pelerinaj neîncetat și se putea realiza din ce în ce mai mult cât de gravă a fost pierderea și cât de mare a fost dragostea orașului pentru Episcopul său. Notabilii, cetățenii privați, marele grup al nefericitului pe care îl ajutase, săracii, flămânzii cărora le deschisese ușile bucătăriei în seminar, tinerii, orfanii, l-au abordat pentru un ultim rămas bun , și le-ar fi plăcut să rămână mult timp acolo lângă el, dacă nu ar fi știut că în spatele lor se află atât de mulți alții care aveau aceeași dorință. Pe lângă clerici, asociații religioase, ordine monahale care se opreau la cadavrul drag în rugăciune, au fost observați și mulți soldați, de fiecare armă. Oameni nu din țara noastră, dar care văzuseră și auziseră de câteva ori și îi înțelegeau imediat marea inimă prin simplitatea lor. Și ei au venit și i-au sărutat inelul. Și cu cât au trecut mai mult orele și s-a apropiat cel mai trist care ne-ar fi îndepărtat imaginea dragă din privirea noastră, cu atât mulțimea s-a îngroșat și a ajuns în ciuda vremii nefavorabile a sezonului, din cele mai îndepărtate centre ale eparhiei.

Consternarea se răspândise peste tot. Monseniorul Mantiero era drag tuturor: nu numai că a fost calculat de cea mai înaltă autoritate religioasă din zona Treviso, dar i s-a atribuit cel mai înalt rang de iubire. De fapt, el a fost cel care a știut să iubească cel mai mult. De fapt, el a fost cel care a știut să iubească cel mai mult. Și nu putea să nu fie reciproc de oamenii pământului pe care îi mângâia și îi sprijinise în munca grea, de cei mai umili muncitori și muncitori pe care îi vizitase frecvent la locurile de muncă. Listele lungi de semnături scrise pe registrele speciale de la intrarea în casa funerară sunt un document clar și pot da o măsură a imensului ecou al condoleanței.

În dimineața zilei de 15 februarie, cancelarul episcopal, monseniorul Silvio Zavan, în rolul de notar, a întocmit actul morții, comunicându-l apoi oficial capitolului catedralei convocat urgent în Episcopio pentru actele sale de competență referitoare la la numirea vicarului capitular. ^[11]

În seara zilei de 17 februarie următoare, în ajunul înmormântării, a fost întocmită actul de închidere a sicriului și citit în prezența monseniorului Giuseppe Carraro , vicar capitol, al revoltei canonice, a autorităților și personalităților care au intervenit, a membrilor familiei și a rudelor., care conține venerabilul corp al Monseniorului Mantiero. Corpul, care era acoperit cu veșminte pontificale, a fost stropit și binecuvântat de monseniorul Carraro și după recitarea lui De Profundis a fost pus cu evlavie într-o urnă cu o cutie dublă de zinc și lemn. Lângă corp, pe partea stângă a capului era așezat un tub de sticlă, sigilat cu ceară de sigilare cu sigiliul notarial al cancelarului imprimat, conținând actul morții și actul de închidere a urnei scris pe hârtie pergament. Cutia de zinc a fost apoi închisă și sigiliile notariale ca mai sus au fost lipite pe cele patru laturi ale capacului, imprimate pe ceară de etanșare. În cele din urmă, cutia exterioară din lemn a fost închisă cu șuruburi, cu un crucifix din bronz aurit deasupra capacului. Ceremonia, care s-a încheiat cu o nouă stropire a urnei și cu noi rugăciuni de sufragiu, i-a lăsat pe toți cei prezenți profund emoționați. ^[11]

O zi cenușie, pe 18 februarie, un vânt înghețat suflă deasupra orașului. Una dintre diminețile pe care înghețul excepțional le face pustii, dar pe stradă a existat în schimb o animație neobișnuită. Din fiecare parte a eparhiei sosiseră grupuri de credincioși, adunați în jurul steagurilor lor reprezentative care vibrau în vânt, ca pentru a demonstra că panglicile rumenite nu reprezentau numai condoleanțele lor, ci și ale tuturor fraților lor, chiar și departe. Din fiecare poartă a orașului mulțimea credincioșilor s-a adunat în jurul catedralei și inima eparhiei a regurgitat într-un act concludent de fidelitate afectuoasă. Între timp, sosiseră mașinile mari ale autorităților, iar cea a patriarhului Angelo Roncalli a fost, de asemenea, escortată de mitropolit. Corpul episcopului se afla încă în casa funerară , iar capitolul, profesorii de seminar și preoții parohilor urbani s-au adunat în jurul său pentru ultima dată. Bun venit de către monseniorul Giuseppe Carraro , cardinalul Roncalli , mitropolit al regiunii Veneto, a ajuns la Episcopio la ora 9.30 și a dat binecuvântarea sfântă rămășițelor monseniorului Mantiero. Între timp, Piazza del Duomo se umpluse de mulțimi, blocate de gruparea reprezentanților tuturor forțelor armate ale prezidiului cu banderolele respective. Carabinieri și polițiști, în uniformă completă, au servit pe treptele care duceau la Catedrală. Cortegiul a coborât de pe scara Episcopio; Crucea procesională a apărut pe portal și apoi a avansat încet urmată de seminariști, preoții parohilor și vicarii orașului, Crucea Capitulară cu canoanele și cei șaisprezece episcopi din Veneto. În spatele lor a apărut sicriul susținut de preoți și trei explozii de trâmbiță au rupt tăcerea mișcătoare, înțepenind unitățile armate în atenție. Pentru mulțime, această trecere lentă a sicriului peste piață a fost cu adevărat moartea pastorului său. Cu puțin timp înainte îl văzuseră dormind cu fața pusă în seninătatea obișnuită, îmbrăcat în veșminte sacre: copiii s-au apropiat de el fără teamă și l-au privit cu aceiași ochi afectuoși ca atunci când i-au răspuns plin de recunoștință zâmbetului său bun de ministru a Confirmării.: imaginea ei fizică care era dragă dispăruse. Pentru totdeauna și toate considerațiile spirituale pe care credința le sugerează întotdeauna aceste ocazii, abia au atenuat durerea detașării. Mulți aveau lacrimi în ochi, obrajii plini de lacrimi. Sicriul a urcat scările și a dispărut în lumina slabă a bisericii unde toată lumea nu putea intra. În catedrală abia mai era loc pentru reprezentări, pentru pădurea de steaguri, pentru autorități. dar oamenii au rămas afară și credincioși, a urmat ceremonia. ^[12]

Pontificalul a fost sărbătorit de Cardinalul Angelo Roncalli și de Schola Cantorum a Catedralei, în regia Maestrului D'Alessi, cu Maestrul Pasut interpretând Liturghia pentru trei voci egale de Perosi la orgă. Dies Irae a fost cântat în gregorian, iar coristilor li s-a alăturat vocea oamenilor. Vechea melodie care marchează marele, teribil, dar inefabil mesaj creștin, a dat cu adevărat sensul deplin al morții: consolare, respect, teamă, speranță și caritate, peste care domnește dreptatea supremă și, mai presus de toate, mila. Minunea Comuniunii Sfinților care se repetă la fiecare moarte a lovit pe toată lumea profund pentru moartea păstorului sufletului lor. Când cineva moare, există o golire bruscă și poate că nu El plânge, ci cât de mulți dintre noi se termină și cu moartea Lui. Cu cât a dat mai mult, cu atât mai mult se simte lipsa lui, dar rămâne încă proiecția voinței sale spre bine, stimulul său, prin care, prin generația iubirii, continuăm să acționăm așa cum ne-ar fi dorit și ca ne-ar fi sfătuit. De la Hristos încolo, acest lucru se întâmplă punctual: vom spune într-adevăr că servește la înmulțirea virtuților sublime ale credinței noastre. Și astfel se poate întâmpla ca moartea unui om drept, pe lângă construirea, să poată consola oamenii.

La sfârșitul solemnului pontifical, monseniorul Giuseppe Carraro s-a adresat mulțimii și, vizibil emoționat, a pronunțat elogiul pastorului eparhiei. Cuvântul vicarului capitular propusese din nou mulțimii virtuțile distinse ale Dispărutului, îi reînviesese imaginea și o emoție neliniștită se răspândea tuturor. Cu o voce joasă, cei umili, cei simpli și-au făcut propriile expresiile vorbitorului, subliniindu-le și aprobându-le. Expresii de profundă reverență, recunoștință, afecțiune filială. Între timp, patru arhiepiscopi concelebranți Cornelio Sebastiano Cuccarollo , Giacinto Giovanni Ambrosi , Giovanni Urbani și Giuseppe Zaffonato și patriarhul Angelo Roncalli au coborât în ​​sicriu pentru absoluția de cinci ori. În jurul orei 11.30, procesiunea s-a reformat când a părăsit catedrala și a fost precedată de o echipă de metropoliți în uniformă deplină, iar fanfara Diviziei Folgore a avansat de-a lungul calmaggiore-ului. Notele emoționante ale marșurilor funerare până la sonorizarea lentă a clopotului mare și se părea că orașul avea într-adevăr o voce inimă, care vibra puternic din turnul clădirii guvernamentale și căpăta sunete diferite în funcție de vânt. Iar vântul, făcând să fluture steagurile asociațiilor frăției, părea să vrea să-și ia rămas bun de la iubitul episcop. Impozanta procesiune a trecut prin Calmaggiore, Piazza dei Signori, Via XX Settembre și Corso del Popolo. Pe acest drum rămășițele episcopului au adunat ultimul omagiu al oamenilor. În piața Duca d'Aosta cortegiul s-a destrămat.

La scurt timp după aceea, Teatrul Municipal a fost aglomerat de cei care au participat la ceremonia religioasă pentru a asculta discursul comemorativ susținut de primar. De asemenea, în sală era prezent monseniorul Ettore Cunial , al doilea vicegerent al eparhiei Romei . Deasupra, pe scenă era inscripția: "Bunul păstor s-a dat cu dragoste Treviso-ului său, unde timp de douăzeci de ani a ajutat și mângâiat. Aici darul său eroic a strălucit în zilele cumplite ale războiului pentru a apăra, a salva oamenii și lucrurile și a privi mereu a vizita pentru a preda ". Monseniorul Giuseppe Carraro l-a prezentat pe vorbitor cu cuvinte scurte spunând că a vrut să aleagă un laic care să vorbească despre iubitul episcop, tot în calitatea sa de reprezentant al poporului. „Credem cu aceasta - a continuat prelatul - să fi interpretat și dorința multora și a celui care a găsit energii nebănuite când era în mijlocul oamenilor. Monseniorul Carraro a încheiat mulțumind autorităților prezente și administrației municipale.

La cimitir, după ultima binecuvântare, trupul a fost îngropat. Ceva mai târziu, rămășițele sale au fost exhumate și îngropate în cripta catedralei din Treviso .

Piața din fața bisericii San Giovanni Bosco din Borghetto di San Martino di Lupari ^[2] și o stradă din Treviso îi sunt îndreptățite.

În aprilie 1945 a fost mediator între partizani și comanda trupelor germane staționate la Treviso pentru a defini condițiile predării acestora. ^[13]

În 1955, din nou ca episcop de Treviso, a publicat o scrisoare pastorală intitulată Scrivo vobis iuvenes în care îi îndeamnă pe tinerii eparhiei să se ferească de propaganda materialistă și de doctrinele periculoase răspândite de presa străină. Potrivit unora, această poziție a fost îndemnată de Mariano Rumor , pe atunci secretar adjunct al creștin-democraților . ^[14]

Genealogia episcopală și succesiunea apostolică

Genealogia episcopală este:

• Cardinalul Scipione Rebiba
• Cardinalul Giulio Antonio Santori
• Cardinalul Girolamo Bernerio , OP
• Arhiepiscopul Galeazzo Sanvitale
• Cardinalul Ludovico Ludovisi
• Cardinalul Luigi Caetani
• Cardinalul Ulderico Carpegna
• Cardinalul Paluzzo Paluzzi Altieri degli Albertoni
• Papa Benedict al XIII-lea
• Papa Benedict al XIV-lea
• Papa Clement al XIII-lea
• Cardinalul Marcantonio Colonna
• Cardinalul Giacinto Sigismondo Gerdil , B.
• Cardinalul Giulio Maria della Somaglia
• Cardinalul Carlo Odescalchi , DA
• Cardinalul Costantino Patrizi Naro
• Cardinalul Lucid Maria Parocchi
• Cardinalul Agostino Gaetano Riboldi
• Episcopul Francesco Ciceri
• Episcopul Ferdinando Rodolfi
• Episcopul Antonio Mantiero

Succesiunea apostolică este:

• Episcopul Luciano Marcante (1937)
• Episcopul Vittorio D'Alessi (1944)
• Episcopul Giuseppe Carraro (1952)

Notă

Bibliografia

• Mariano Nardello, Itinerario formativo e pastorale del vescovo Antonio Mantiero , in "Archivio Veneto", a. CXXXXI, V serie, n. 210, 2010, pp. 139–182.
• Luigi M. Facchinello, Mons. Antonio Mantiero. Un vescovo da riscoprire. Una figura e un testimone attuale , Editrice S. Liberale, 2006

Collegamenti esterni

• Antonio Mantiero , su BeWeb , Conferenza Episcopale Italiana .
• ( EN ) David M. Cheney, Antonio Mantiero , in Catholic Hierarchy .

Predecessore	Vescovo di Patti	Successore
Ferdinando Fiandaca	26 settembre 1931 - 24 agosto 1936	Angelo Ficarra

Predecessore	Prelato di Santa Lucia del Mela	Successore
Salvatore Ballo Guercio	1º giugno 1935 - 24 agosto 1936	Luciano Geraci

Predecessore	Vescovo di Treviso	Successore
Andrea Giacinto Longhin	24 agosto 1936 - 15 febbraio 1956	Egidio Negrin

Portale Biografie

Portale Cattolicesimo