Faptele Sfinților Nereu și Achileu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Faptele Sfinților Nereu și Achilleus sunt o lucrare anonimă din secolul al V-lea sau al șaselea, care povestește într-o legendă cheie episoade din viața și martiriul Sfinților Nereus și Achilleus , dar și a multor alți sfinți pe care documentul le leagă de aceștia.

Origine și ediții

Documentul există în greacă și latină . În prolog, textul latin este prezentat ca traducere și este considerat a fi un produs din secolul al VII-lea bazat pe un original grec din secolul al V-lea sau al șaselea. [1] Dar L. Schaeffer expune argumente, pe care Alberto Ferreiro le consideră persuasive, [2] dar pe care alții le resping, [3] pentru a considera că textul latin este originalul.

Titlul versiunii grecești este Μαρτύριον τοῦ Ἁγίου Νηρέου καὶ Αχιλλέου (Martiriul Sfinților Nereu și Achilleus). [4] În latină se folosește în general titlul Acta SS. Nerei și Achillei (Faptele Sfinților Nereu și Achilleus), ca în edițiile standard ale lui Hans Achelis (1893) și Albrecht Wirth (1890). [2]

Textul grecesc este accesibil pe site-ul Universității din Salonic. [5]

Există două ediții anterioare ale textului latin, fiecare dintre ele fiind tipărită de mai multe ori:

În general, diferențele dintre aceste două ediții sunt verbale, nu de fond. Surio susține în mod explicit că a îmbunătățit latitudinea textului întâlnit în manuscrise. Dar într-un singur loc textul lui Surio ( nos infantulos emit = el ne-a cumpărat când eram încă copii) [6] corespunde versiunii grecești (παιδία ἡμᾶς ὑπάρχοντας ὠνήσατο) [7] mai bun decât textul bollandiștilor ( nos in famulos comparavit = el ne-a cumpărat ca să fim servitori). [8]

Rezumatul conținutului

Autorul Faptelor Sfinților Nereu și Achilleus spune că a adunat martirii din propria sa provincie și vrea să se ocupe mai întâi de nobila fecioară Domitilla, nepotul împăratului Domițian. [9] [10] [11]

Se spune că această Domitilla avea doi eunuci cubicularii (chelneri care serveau dormitorul) [12] numiți Nereo și Achilleo și câștigați pentru Hristos de Sfântul Petru . Cei doi, văzându-și amanta îmbrăcându-se bogat pentru nunta ei, îi spun că, în loc să-și împodobească trupul atât de mult pentru a fi căsătorită cu Aureliano, fiul unui consul, s-a dedicat împodobirii sufletului ei, ar putea avea Fiul nemuritor al Dumnezeu. Cu discursuri lungi, care ocupă întreaga primă parte a Faptelor , se ocupă de dezavantajele căsătoriei și de beneficiile virginității. [13] [14] [15]

La început, Domitilla ridică obiecții, dar apoi acceptă argumentul eunucilor ei și dorește să primească vălul consacrării către feciorie. Nereo și Achilleo merg la episcopul Clemente și îi spun că au fost cumpărați ca slujitori de mama lui Domitilla, Plautilla, sora consulului Clemente, fratele plin al tatălui episcopului. Plautilla, convertită la creștinism de către apostolul Petru, și-a botezat fiica și eunucii și a murit în același an, același an în care Petru a fost martirizat. După ce a auzit cum cei doi eunuci își convertiseră amanta la viața fecioriei, episcopul merge la Domitilla și îi impune vălul consacrării. Logodnicul, Aureliano, furios că a fost respins, obține de la împăratul Domițian că Domitilla, dacă nu renunță la creștinism, sacrificându-se zeilor, este retrogradată în insula Ponza , în speranța că se va răzgândi acolo. [16] [17] [18]

Apoi, sub forma unei corespondențe între Nereo și Achilleo, în slujba lui Domitilla de pe insulă, și fiul prefectului orașului Roma , sunt relatate diverse povești despre conflictele dintre Sf. Petru și Simone Mago și despre fiica Sfântului Petru Petronilla , vindecată de tatăl ei și paralizată în aceeași zi și care mai târziu, recuperată din nou, promite unui nobil roman numit Flaccus, care o dorește ca soție, care va veni la el după trei zile, timp în care ea se roagă, el postește și moare, astfel încât să i se aducă un cadavru. Flaccus își transferă apoi atenția către un alt creștin, Felicola , care, totuși, preferă să moară ca martir. Flaccus îl condamnă apoi la moarte pe preotul Sfântul Nicomedes pentru că a îngropat trupul lui Felicola. [19] [20] [21]

Aureliano încearcă cu daruri să-i convingă pe Nereo și pe Achilleo să-l determine pe Domitilla să renunțe la intenția sa, dar nu reușește. Apoi îi transportă de la Ponza la Terracina , unde sunt sever chinuiți și, din moment ce spun că, fiind botezați de Sfântul Petru, nu pot sacrifica în vreun fel idolilor, sunt decapitați. Unul dintre discipolii lor le fură trupurile, le duce la Roma și le îngropă lângă mormântul Petronilla. (Numai în acest context, Actele îi dau lui Domitilla numele de "Flavia Domitilla"). [22] [23] [24]

Informat că influența exercitată asupra lui Domitilla de către alți trei creștini, Eutici, Victorinus și Maro, Aureliano obține de la noul împărat Nerva ca aceștia să i se dea ca sclavi, dacă nu vor să-i sacrifice idolilor. După refuzul lor de a sacrifica, el îi pune să muncească din greu pe moșiile sale. Acolo ei fac minuni vindecătoare și convertesc mulți oameni la creștinism. Cu intenția de a-l zdrobi pe Maro, o piatră uriașă este așezată pe umerii săi, care doar cu greutate șaptezeci de bărbați sunt capabili să se deplaseze folosind un scripete, dar Maro o duce cu ușurință la locul aflat la doi kilometri distanță, unde se roagă de obicei, un miracol pentru pe care o face a urmat convertirea și botezul oamenilor din provincie. În cele din urmă, toți trei sunt uciși. [25] [26] [27]

Aureliano a transferat-o pe Domitilla de la Ponza la Terracina și o pune în contact cu două dintre surorile sale de lapte și cu prietenii lor Sulpicio și Serviliano. În loc să fie influențată de ei, Domitilla cu predicarea și miracolele ei îi transformă pe toți în creștinism și să renunțe la căsătorie. Atunci Aureliano decide să folosească violența. Îl încuie pe Domitilla într-o cameră și începe să danseze de bucurie. Dansează continuu timp de două zile și două nopți și în cele din urmă cade mort. Înspăimântați de acest eveniment, toată lumea devine credincioasă. Dar împăratul Traian îl autorizează pe Luxurius, fratele răposatului Aureliano, să-i pedepsească după bunul plac dacă nu se sacrifică zeilor. Luxurius i-a decapitat pe Sulpicius și Servilian la Roma, apoi se duce la Terracina, unde îl ucide pe Domitilla și surorile ei de lapte, dând foc camerei în care dorm. [28] [29] [30]

Opinii cu privire la valoarea istorică a documentului

Săpăturile arheologice care au dezgropat mormântul lui Nereu și Achilleus și inscripția din secolul al IV-lea confirmă martiriul celor doi sfinți, dar nu și poveștile legendare spuse în Faptele Sfinților Nereus și Achilleus . [31] [32] [33]

Această lucrare a fost numită falsă, [34] fantastică [35] și „legendă bizară (care) nu merită nicio credință”. [36]

Philippe Pergola spune: "Narațiunea este ficționalizată până la punctul în care nu este posibil să i se ofere o valoare istorică fiabilă pentru toate informațiile care nu au fost deja verificate în altă parte. Elementele suplimentare ale acestui text sunt în mare parte contradictorii sau neverosimil, atât Flavia Domitilla, cât și altor personalități cunoscute și datorită documentelor mai sigure ". [37]

Notă

  1. ^ Christine M. Thomas, Faptele lui Petru, literatura evanghelică și romanul antic: Rescrierea trecutului , p.40, Oxford University Press 2003 ISBN 978-0-19534414-1
  2. ^ a b Alberto Ferreiro, Simon Magus în Patristic, Medieval And Early Modern Traditions , BRILL 2005, p. 158 ISBN 978-9-00414495-8
  3. ^ Johann Peter Kirsch, „Sf. Nereus și Achilleus, Domitilla și Pancratius” în The Catholic Encyclopedia (Robert Appleton Company 1911)
  4. ^ Ediție de Hans Achelis, p. 1
  5. ^ Achelis, Acta Nerei și Achillei , pp. 1-18 ; pp. 19–33
  6. ^ Ediție de Lorenzo Surio
  7. ^ Achelis, Acta Nerei și Achillei , p. 8, l. 17-18
  8. ^ Ediție de Henschen și Papenbroeck
  9. ^ Ediția Surio
  10. ^ Ediția Bollandistilor
  11. ^ Ediția lui Achelis a textului grecesc, p. 1, l. 17 [ conexiune întreruptă ]
  12. ^ Lewis and Short, A Latin Dictionary : valet de chambre
  13. ^ Ediția Surio, capitolele 1-4
  14. ^ Ediția Bollandistilor, capitolele I-II
  15. ^ Ediția Achelis a textului grecesc, p. 1, l. 20 - p. 8, l. 11
  16. ^ Ediția Surio, capitolul 5
  17. ^ Ediția Bollandistilor, capitolele II-III
  18. ^ Ediția Achelis a textului grecesc, p. 8, l. 12 - p. 9, l. 18
  19. ^ Ediția Surio, capitolele 6-10
  20. ^ Ediția Bollandistilor, capitolele III-IV
  21. ^ Ediția Achelis a textului grecesc, p. 9, l. 18 - p. 16, l. 29
  22. ^ Ediția Surio, capitolul 11
  23. ^ Ediția Bollandistilor, capitolul V
  24. ^ Ediția Achelis a textului grecesc, p. 16, l. 30 - p. 18, l. 6
  25. ^ Ediția Surio, capitolul 12
  26. ^ Ediția Bollandistilor, capitolul V
  27. ^ Ediția Achelis a textului grecesc, p.18, l. 10 - p. 20, l. 13
  28. ^ Ediția Surio, capitolele 13-15
  29. ^ Ediția Bollandistilor, capitolul VI
  30. ^ Ediția Achelis a textului grecesc, p. 20, l. 14 - p. 23, l. 21
  31. ^ David Farmer, The Oxford Dictionary of Saints Oxford University Press 2011, p. 320 ISBN 978-0-19-103673-6
  32. ^ Everett Ferguson, Encyclopedia of Early Christianity Routledge 2013 ISBN 978-1-13661157-5
  33. ^ Tyler Lansford, The Latin Inscriptions of Rome Johns Hopkins University Press 2009, pp. 210-211 ISBN 978-0-80189149-6
  34. ^ Patrick Healy, „Flavia Domitilla” în Enciclopedia Catolică
  35. ^ Dennis Trout, Damasus of Rome: The Epigraphic Poetry . Oxford University Press 2015 ISBN 978-0-19873537-3 ), p. 100)
  36. ^ Pio Franchi de 'Cavalieri, "Nereo și Achilleo, sfinți" în Enciclopedia italiană )
  37. ^ Philippe Pergola, "La condamnation des Flaviens chrétiens sous Domitien: Persécution religieuse ou répression à caractère politique?" în Mélanges de l'École française din Roma , an 1978, volumul 90, numărul 1, p. 411 - "La narration est romancée à un point tel qu'il est impossible de lui donner une valeur historique sûre pour toutes les informations qui ne have déjà vérifiés par ailleurs. Les éléments neufs de ce texte sont pour la plusieurs contradictoires ou invraisemblables, aussi bien en ce here concerne Flavia Domitilla que les autres personnages, connus par ailleur grace à des documents plus sûrs ".

Elemente conexe